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至于和神鬼体系搭配的封建主义道德观，更是和原始社会格格不入，神鬼体系是讲给封建社会的老百姓听的，简而言之一句话，“老实听话，别闹事别惹事，凡事忍着”，而原始时空和农业社会大不相同，这里讲的就是敢争敢斗，敢从猛虎口中夺食，要是一味的温仁恭谨让，早就不知道被哪里来的野兽一口咬掉了脖子。
除了华夏传统的神鬼体系，另外的还有某个宗教的“天堂地狱两选一”，好处是简单粗暴有利于统一思想，坏处在于太过武断粗暴，哦，你信了神，你就是恶贯满盈也能上天堂？我不信，我就算行善积德也活该下地狱被火烤？而且这种宣传虽然能够在早期培养忠实的信徒，但是有排外和暴力等诸多问题，罗琦用宗教作为统治的武器，但是绝对不希望他们成为宗教的奴隶，更不希望他们把谁堆上火堆。
古希腊的冥河、某教的七十二处女玩家们绞尽脑汁，努力回忆各个国家的宗教故事，但是因为这样或者那样的原因，没有一款直接适合原始社会的，而罗琦给石洞人讲的故事是“天堂地狱”两级模式，因为不大适合原始人，后来还打了一些补丁。
如今罗琦讲给所有人听的，就是玩家们呕心沥血补丁的20版本。
传教嘛，那当然不能一下子蹦出来指着人说“信神吧，或者下地狱”，那么多半会被人当作疯子，或者被人胖揍一顿，你得一步一步来，先说些他们知道的，能听的懂的，等他们觉得有道理，这人说的不错的时候，再将那些洗脑的话夹杂在后面慢慢的灌输。
所以罗琦先摆出了灵魂的观点。
她说了，人是由身体和灵魂两个东西组成的，灵魂呢看不清摸不着，就像是这个空气一样，你得一举一动吃饭睡觉，都是灵魂干的，你得身体不过是兽皮石矛一样的工具，大家要是不信，可是仔细想想，大家做什么事情，不都是心里头想着要做什么事情，然后才去做的吗？
这是自然的，人做什么事情不得大脑做出指令啊？但是这里的人可没有学过生物心理学，不清楚意识和脑神经之间的联系，当然被哄的一愣一愣的了。
其实早说了，灵魂这个概念本来就是人类进化史上的一个全体bug，这里的人多半有那种模模糊糊的概念，经过罗琦这么一说，个个都露出了恍然大悟的神色来。
好的，确定眼前这群人相信有灵魂存在之后，罗琦就开始了下一阶段，论证灵魂不会毁灭。
这倒也并不困难，要知道灵魂不会毁灭这个概念，本就来自于早期人类相信“意识不会消亡”，人类或多或少都有这样的认知错觉，当然不用罗琦太过费神。
身体和灵魂组成了人，但是等身体死亡后，灵魂就去往哪里了呢？
这个才是罗琦要讲的主要问题，也是所有人都好奇的问题。
死了以后是什么样子？谁都有那一天，正式因为对死亡的恐惧，所以才更加好奇死后的世界。
“人的身体死亡之后，灵魂也会离开身体，在这片大地上游荡，走来走去。”罗琦指着空荡荡的草地，这样说道。
虽然她指着的草地上没有任何的人影，但是大家都看到了一些寒意，好像真的看到了已经死去的亲朋好友在这里来来回回的走着，或许曾经被自己杀死的敌人也正在对着自己怒目而视呢。
几个胆小的孩子更是紧紧搂住了同伴，身体不住的颤抖，就算是一些成年人，也都摸了摸手臂，起了一身的鸡皮疙瘩。
罗琦满意的看着这些人被自己带入了情景之中，恐惧之下他们会更加相信自己的话呦。
讲鬼故事什么的，最拿手了啦。
第一百六十五章 给你天国
据说，人会对尸体感到害怕是进化出来的，因为死掉的尸体上很可能会携带病菌，影响到生人的健康，也有一种说法是死人的旁边肯定埋伏着危险，要么是野兽要么是病毒，反正久而久之，人看到死人的时候就会感到害怕紧张。
连带着，听到死人的灵魂会到处乱走，虽然没有看到，但是一个个都觉得身上冷飕飕的。
直到听到罗琦说，这些灵魂就像是空气一样，根本接触不到，也伤害不了人，不少人这才放下心来，罗琦眼尖，看到好几个男人都长长的出了一口气，想来死去的人里肯定有他们绝对不愿见到的。
前面说的东西，大都还是这里的人能听的懂的，后面说到的地狱天国对这些人来讲，就很是匪夷所思了。
罗琦采用的20版本是融合百家所长，采用的是某款游戏的设定，再结合了天堂地狱的说法。
说起来很混乱，但是理解起来并不困难，在罗琦的描述下，人死后的灵魂在地上飘荡一段时间舍不得亲人，然后就会被引入冥土，作恶的人会被投入地狱烈火焚烧，为善的人会被带入神殿，和众神一起享受美好的生活。
罗琦将夸张和比喻用到了十分，说到冥土，那自然是冷清孤独阴森，符合人们对于死后世界的想象，说到地狱，那必须恐怖邪恶，地狱的火焰永远燃烧，地狱里的魔鬼一天要吃好几个灵魂，说到神殿，那自然是再美好不过了，果子有脸盘大，肉堆得像是山一样，永远是温暖的春天，无需劳作就可以吃饱，天天都唱歌跳舞。
神殿如此之好，听着罗琦说到那些美食，不少人的口水都快流了出来，那么自然有人问应该如何才能死后前往神殿。
这就是古往今来所有宗教的套路，知晓人最害怕的就是死亡，所以给出了诱惑：哥们，死没什么好怕的，只要信了我们，死了以后也是好吃好喝好玩的，比你活着还快乐哦。
毕竟没有人能够从死亡中再度复活，谁也没见过死后到底是什么情况，所以宗教才能长盛不衰。
作为社会主义接班人，罗琦从小就接受过反邪教的教育，在做狱警的时候，又见识过了大师的厉害和指点，说起故事来那是天花乱坠，加上她还有自然科学的底子，许多原始人看着神秘莫测的东西，被她三言两语一说，这些原始人也找不到破绽眼见得越来越多的人对着罗琦流露出了崇拜的目光。
但是宗教人士也常常面临一些难题，因为天堂也好地狱也罢，都是随口乱编的，谁也没有亲眼见过天堂，谁也没有真的下过地狱，你不能验证说这是假的，但是也无法像别人证明这是真的——如果你传教的对象特别较真的话。
很不巧，不管别的部落是不是已经相信了，大河部落里总是有人要跳出来反对的。
“给我们看你说的女神和天国。”老首领这样说。
如果罗琦穿越的时候带的是双穿门或者是淘宝店铺，那么自然很容易了，只需要一台放映机一盘录像带，不管是中国式的天庭还是西方式的天堂，人类的影视艺术都能够呈现出来。
但是罗琦带的是宫斗系统，里面多的是金珠玉钗华袍锦绣，有的是各种宫斗的利器，但是放映机这种东西却是没有的。
单靠语言的描述，到底是苍白了一些。
老首领静静的等待着，他有着岁月沉淀下的镇静，也有着身为一个大部落首领的超然目光，和身为掌权者特有的多疑。
如果真的像是罗琦所说的那样，真的有天国和地狱，那么这里的人为了避免死后凄惨，一定都会选择相信信仰女神，到时候作为“女神的使者”，这个叫做罗琦的女人一定会深受爱戴尊敬，手中的权力更是会超过老首领。
虽然被罗琦的故事吸引住了，但是老首领几乎在瞬间就发现了那些故事后面的真实意图，那一瞬间，这位饱受尊敬的老首领久违的感受到了汗毛倒立的恐惧，就像是很多很多年前，独身一人的他在野外遇到了那只长牙虎，虽然并没有丧身虎口，但是那种性命危在须臾的感受，却是终身难忘。
一定要阻止她！
老首领开始的时候只是想着占住石洞部落的地盘，霸占石洞人的狩猎技术，但是现在，却感受到了切切实实的危险——权力失落的危险。
所以他一反常态，没有如往常那样背后指挥，而是亲自下场，步步紧逼。
罗琦似乎被难住了，皱着眉头苦苦思索解决之法，老首领却心下大定：特别会打猎的人当然会受到尊敬，但是拥有超长年龄的他才被认为拥有超乎凡俗的力量，而不能证明真的有女神的石洞人，他们可以成为前者，但是决不能拥有后者。
却看见罗琦展颜一笑，火光下脸蛋灼然如有火焰：“我倒是亲眼见过神殿的情景，你们要是不信的话，我给你们画出来吧！”
在草地的边缘有大块的岩石，选择一块比较平整的石壁，罗琦开始了作画。
树枝烧炭做成了炭笔，勾勒线条。
红色的贝壳磨粉，画出了太阳的颜色。
嫩黄色的花粉，勾成了金黄色的麦田。
白色的粉末，和水搅匀，涂抹出云朵的形状。
感谢系统送的新手礼包，所以罗琦学会了简单的绘画。
感谢石器时空千奇百怪的植物，为了画下它们，罗琦的素描功力大大增加。
最后还要谢谢论坛里的玩家们，为了打扮石洞姑娘们，她们各种出谋划策，愣是在这个时空里弄出了简陋低配版本的粉底、腮红和眉笔，如今正好用来当成颜料。
老首领的问题确实很刁，但是身处历史下游的罗琦却想起了各种宗教的标配来：
首先要有一个庙观教堂，里面要有神灵的雕塑，在墙壁上还要有壁画，画的就是各个宗教的世界观，就是宗教里所说的天堂和冥界。
你们不是想要看看天堂吗？
那我就画一个给你们。
第一百六十六章 画中天国，地上人间
这可能是大河集会以来最奇怪的夜晚了。
以往在这最后一晚，在各位男孩女孩结成伴侣后就是通宵的狂欢，火光能够照亮大半座小山，打猎回来的各种猎物会被摆上火堆，在食物的香味中，歌声响彻云霄，舞蹈比燃烧的火焰还要热烈。
但这一次的大河集会�