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“现在国际上对德国水晶之夜是个什么看法？”
张腾飞似乎料到了她会问这个问题，当即便答道：“美国撤回了驻德大使，各国政府虽然都选择了与德国断交来抗议，但碍于德国的实力，似乎并没有撤回原先的‘限犹’指令。”
看来，这就是二战爆发的前奏了。
“允许犹太人过境，但他们要是停留的话，就把他们带去厦门，或者其他地方的日租界吧。”
锦颐思考了半晌，最终选了一个既能给犹太人留条活路，又无损于华夏的折中法子。
不管德国是不是对民军予以过援手，端在锦颐看来，肆意侵略其他国家的纳粹德国和小日本是没有什么区别的。就如同华人十分无辜一样，她当然愿意给同样无辜的犹太人一条活路。
但此时二战毕竟是还没有爆发，华夏没有必要在自己都无暇顾及的时候去做那个出头鸟。反正日本不是从来对犹太的难民来者不拒吗？那么她便亲自把这些犹太人送到日本人的保护范围里。
作者有话要说： 关于华日和犹太人的关系埋了个小伏笔~
另外，有关二战，国际上的大事会稍稍提及，但当然还是会以国内情形为主~
至于国内的抗战，当然会比历史更早结束。至于抗战结束以后，要不要加入其它有关女主领着铁血军和别的国家的“正义之战”，那就到时候再看了~
谢谢陈二十一扔了5个地雷
☆、第一百一十五章
把偷渡到上海的四千多犹太人运送到厦门以后，鬼子的人虽说接纳了那些犹太人； 并特意为其以及其他那些直接来到厦门的犹太人搭建了五处难民营； 但要说起日本真正公开表示愿意接纳犹太人； 那却已经是将近一个月以后的事了——
驻守在厦门的本田大佐将消息传回给日本国内以后； 最终得回的消息是，“经由国内特别召开的首相、外相、陆相、海相和大藏相‘五相会议’决定，我国人民与犹太人民向来交好，关于对犹政策一事，我国将继续采取亲善协助政策。”
这本也没什么，锦颐早有预料。毕竟在日本公开宣称退出国联以后，虽西方各国仍旧采取绥靖政策； 但原本日本同英美等国打好的关系却也随同着打了水漂。尤其在“黄河泄洪”一事之后； 日本更是受到了英美等国的谴责。
鬼子之所以会愿意冒着得罪德国的威胁； 在各国都选择“限犹”的时候，仍旧大胆的接纳犹太人，除了因为在他们眼里，犹太人是“财富”的代名词以外； 更是因为美国总统罗斯福在美国经济萧条过后； 大胆地在其政府里大量任用犹太精英，使得美国的政府基本是由犹太人在幕后把持。
在日本人看来，只要他们能获得犹太人的好感，至少是与美国的窘境，应当是能够得以改善的。就算没有得到改善，有了犹太民族这个“富有的”盟友； 他们在国际上，也将不再是孤立无援的。
这些都是锦颐能够预料到的。甚至，她也还预料到了鬼子们除了会在自己的国家，为犹太人设几个为数不多的接济点外，更多的会把他们留在日本在华的租界和侵占的华夏领土上。
直到十二月五日当天上午，辽宁市一份名叫《一项邀请五万德国犹太人来“满洲国”的计划》的文章横空出世，分别在日本和犹太人的出版物上着重推荐着，就同所有一无所知的民众们兀地迎来了当头棒喝一般，锦颐一下子，整个脑子都一片空白了——
早于东北沦陷之前，便有许多犹太的各界精英在19世纪后半叶时，遭受俄国的迫害之后，流离到了华夏的哈尔滨市。而此次，那些从德国的大屠杀中，有能力逃往华夏的大批量犹太人里，相当大的一部分，自然也是犹太人里各行各业的精英。
这些是锦颐知道的，却又忽略了的。她能想到的很多，但她独独没有想到的是，那些小鬼子们竟会想着要邀请犹太人们共同在华夏建国。
“这……鬼子这也太嚣张了！”
在得知这个算得上是“叫国人耻辱”的消息之后，锦颐特意打电话回了上海，去问问张腾飞的意见。
做参谋的人，大多是要冷静自持的，但张腾飞首先是个血性的华人、军人，其后才是一军参谋。原本，锦颐以为自己会听到张腾飞哪怕不是盛怒、也应当是怒气难掩的声音，但显然，她料错了。
仅仅从张腾飞的声音听来，张腾飞的语气自然是对鬼子嫌恶的，却又并没有多少的怒意。这反倒同国民政府久久的沉默相互吻合了。
原本，这两三天里，国内各大报刊上，较之以往每次日本发动侵略战争以后，民众们自觉发出的强烈抗议，这次无论是文人还是其他的学生、工人们等等，都略微显得有些安静，只有少数几篇对日讨伐的文章抛起了几点水花，便已经叫锦颐觉得十分反常了。此刻见连张腾飞也是这样嫌恶有余、愤怒不足的态度，锦颐这才觉得十分离奇起来。
一下子也没了继续往下询问的心思，锦颐随口又叮嘱了两句，便又匆忙挂断了电话。
抚着下颚，心里虽不大愿意回忆惨烈的往事，却还是不由地回想起来——
分明，当初东北沦陷的时候，百姓们都是声嘶力竭地声讨着鬼子的暴行，民间各种抗日游、行活动纷繁而起。除了国民政府的态度一直就只是敷衍了事，对鬼子的行为进行着不痒不痛的谴责以外，百姓们的态度，与此时分明还是截然不同的。
那么，他们对东北的态度又是从什么时候开始转变的呢？
多年未曾仔细关注东北的境况，锦颐眯着眼思索了良久，这才从记忆里找到了一些端倪——
似乎，当年人们对东北被占后的讨论，自“满洲国”建国，发生了一次井喷式的大爆发后，其讨论的言谈随后便就开始渐渐消弭了。打这以后，但凡是有关东北的消息传出，多是一些小报刊上的猜测言论，同及日本报刊为了表面上的好看，竖起了“人道主义”的大旗，给东北人民做了一些虚假的采访。
思及于此，锦颐脑子里似乎有什么闪过，原本脑子里一团乱麻，全然没有思绪，渐渐也开始清晰了起来——
记得南京安定以后，她回到了上海，也曾在闲暇时候对那些自愿加入铁血军的林世源空军旧部，开玩笑说，“看来你们这些战友们真是穿一条裤子、盖一条棉被的交情了，高然叫你们来支援我们，你们还真就愿意来了。”
她还记得，那时候是南京已经危在旦夕了，是最开始林世源派来的一支空军大队的大队长高然帮了铁血军，她才稍稍有了些安心的感觉。
说这句话的时候，虽然是调侃，但其中更深的，却是她的感激和能够与之并肩作战的安心。
然而，原本应当是很轻松的氛围，她却没想到以高然为首的那帮空军军官们却忽然沉默了。
他们说，“国民政府不把东北人当华人看，更不把我们东北军战士当华人战士来看。就算我们总司令被他抓了，我们也还没下贱到要让这样一个狗东西来作践我们。”
或者因为后世之时，东北早已收复，偌大华夏，涵盖五十六个民族，锦颐直到那个时候，才稍稍了解了一些秦非正的想法。也当然，或者那也是绝大多数华人的想法——
从前清覆灭，到民国成立，东北自然是华夏的领土。但从另一方面来说，东北却一直都是满人的领地，甚至可以算是满族的“嫁妆”。所以，前清这才刚刚覆灭，满族那些八旗子弟便收拾收拾了东西，统统回到了东北。
在秦非正看来，东北，那是满人的地方，丢了也就丢了。是以，他这才会在明明得到了鬼子要袭击东北消息的情况下，仍旧无动于衷。这才会在明明知道东北军的战士们还在殊死反抗的情况下，反而让告知了他消息的政员们“不要轻举妄动”。
他当然不会派人去援助东北军了，因为在他的眼里，东北不是华夏，东北人不是华人，东北军的战士，不是华人战士。
以此类推，到了现在，百姓们的想法其实也已经很好猜了。无非就是，“满洲国”没有成立之前，他们认可满人是华人，自然也就认可东北是华夏领土。“满洲国”建国以后，那便是满人拿走了原本属于他们自己的领土，那满人不是华人了，东北自然也就不算华夏了。
无论是秦非正，还是普通的老百姓们，他们虽然都不承认“满洲国”的存在，但在他们眼里，东北事实上已经算不得华夏了。锦颐甚至在想，如果鬼子仅仅是想侵占东北，没有贪心地想要南下、全面占领华夏的话，秦非正一定不会对日本发兵！华夏的百姓们也一定不会铁了心的要全力抗日！
诚然，于她而言，这样的思考方式让她有些难以想象、甚至于难以接受，但似乎只需要她略加思索，便又觉得有些理所应当。
啧，真是一团乱麻！
锦颐揉了揉眼睛，在心里啐了一口。
为了阻止日本军人同及犹太资本家共同在东北乃至华夏其他各地进一步“开发满洲”，锦颐在考量了铁血军现今的兵力和实力之后，决定主动出击，由毗邻福建的广州汕头市铁血军军部向厦门发难，主动去打鬼子一个措手不及。
从汕头开车到厦门约莫要三个半小时。
锦颐启动了许多投靠到铁血军的原本粤系军阀来指挥这次的作战。为了提高战争的胜率、减少伤亡，她甚至让他们开着鬼子袭击广州失败后留下的为数不多的几架坦克去向了厦门。
原本，经由鬼子大规模屠杀以后，厦门市内仅仅留存了少数的华人同胞，应当是一件极其悲痛的事。但到了现在，这却反倒成了铁血军的战士们无所顾忌地向市内轰击大炮的理由。
一九三八年十二月十五日下午一时三十分，铁血军抵达厦门，并毫无预兆地开始向厦门开炮。
当日夜晚，得到了消息的各大报社通宵加班。时至第二日早晨，全国各大报刊重新印好的报纸一度脱销。
一如锦颐所料，