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当初吕氏就跟她夸过这未来女婿的相貌，冬秀还不以为意，一个十四岁，毛还没长齐的小孩子，哪里就能看出稳重好学、温和谦恭来呢，现在看来，吕氏当真是有几分眼光，居然一下子就看中了这么个未来的文化大师啊。
对冬秀来说，胡竞的字也写得极好，工整干净，俊雅飘逸，让人见之心喜，书面分也是满分。
信里说了些他留学的趣事，比如大学的体育课，他每每不能及格，跑起步来气喘如牛，引体向上也只能挂在单杠上，屡屡叫那些外国学生看笑话，又比如西方的饮食习惯，每日只牛奶面包，各种肉排，初来时新奇欢喜，现在只觉腻味，实在想念家乡繁复多变、四季不一的饮食云云，冬秀一边看，一边想象着他在那异国他乡的生活，想必必定是有趣精彩，蓬勃向上的吧，虽有不适应处，却也瑕不隐瑜，还是叫人欢喜的。
信里还提到了她放脚的事，对此大加赞扬，并希望她能鼓动乡村里的女孩子们都加入到放脚大军中来。
哎，还真是个有志向却天真的青年呢。
他是不知道村里人现在都是怎么说她的，活似她不是放脚，而是砍脚了一般，流言蜚语不断。
不仅那些大家大户的太太小姐们鄙夷她，说她自甘下贱，连那些大脚的村妇也看不起她，说她天生命贱，以后也是给婆家当牛做马、犁地耕田的命。
总之，很长的一段时间里，她成了村里人茶余饭后最好下饭的谈资。
若她敢鼓动别的女孩不要裹脚，或是把脚放大，估计得被人乱棍打出来，在他们眼中，这就是坏人前程的事啊，如何能忍，说不定就以为她疯了，要把她绑起来请大师做做法驱驱邪了。
冬秀可不敢冒这个险，她没有那些革命斗士舍己为人的气魄，她骨子里有的是现代人的通病—自私冷漠。
可也和许多现代人一样，不知道什么时候，那一腔热血就会爆发出极强的正义感。
现在她就蠢蠢欲动的想要做些什么，在不危及自身、力所能及的的范围内，做自己认为对的事情。
刚好哥哥带来《申报》约文的消息，她想，是不是应该再写一篇文章呢。
只是《申报》那样的大名鼎鼎，逼格高得冬秀都不知道能写什么，脑内一直有什么闪现，却总也抓不住。
对于《申报》的约稿，冬秀是极为骄傲和重视的，心里不免有些负担，这反倒让她踌躇起来。
犹犹豫豫的没个结果，干脆放到一边，也许就是时机未到，光有冲动没有灵感也不行啊。
就像她前面的两篇小说那都是有一定的外界刺激和引导，她才想到要动笔写的。
这一等就一直等到了十一月份的时候，等到武昌起义的第一枪打响了，全国各地纷纷闹起了革命，一时间气势如虹，群情激昂，短短的四个月内，封建王朝便如摧枯拉朽般的倒塌了，接下来清帝退位，民国成立，中国走向了一段短暂、苦难、艰辛、屈辱，却又极富魅力和传奇的时代。
冬秀即便只看报纸，也能从那字里行间感受到无尽的期盼、激动和欣喜，她自己也很是激动，不过与其他所有人对新时代的憧憬不一样，她激动得是，自己真的成了历史的见证者和经历者。
她去告诉吕氏和曲氏，说皇帝没啦，清政府已经被推翻了，我们进入了新的时代云云。
吕氏和曲氏却无比淡定：“这个皇帝没了，自然还有新的皇帝，这跟你有什么关系，把你高兴的，有空管这些个闲篇，还不如把你那刺绣练练。”
“不是啊，咱们中国以后就没有皇帝啦，清朝已经灭亡啦。”冬秀解释道。
“咱们这么大的一个国家，没有皇帝还像话吗，以后没个当家做主的，那还不得乱了套了，清朝没了，总还有绿朝、蓝朝，咱老百姓的日子才能照常过，你倒是激动个什么劲！”
冬秀一听，还真是这么个理呢，民国不就是这种情况嘛，没了总管事的人，搞得各自为政、军阀林立、民不聊生，从始至终也没有真正的统一起来，而且严格说起来，袁世凯才是最后一个皇帝吧，好歹也是举行了封禅大典的人，至于清朝，不是还被复辟过一段时间吗，后来又搞了个什么满洲国，百足之虫死而不僵啊。
没过几天，江耕围带着随从急吼吼的跑回来了：“了不得了，城里面到处都是大兵，就跟疯了一样，看见男人就拉过去，咔嚓一下把辫子剪了，还好我们见机快，赶忙逃了回来，好多人都被追得跳河爬墙去了呢！”
是了，冬秀在报纸上看到过，孙中山总统上位不久，便要求全国人民除旧换新，严令男人剪辫、劝告女人放足。
从“严令”和“劝告”就可以看出政府对这两样毒瘤不同的态度：对小脚来软的，对辫子则来硬的。
政府直接致电全国“令到之日，限二十日一律剪除净尺”，采取了十分严格的强制措施。
冬秀还在报纸上看到了各种各样的剪头照片，总的来说，一类是排队自愿剪辫者，可免费得一海碗肉丝面，一类是拒不合作、被大兵押架着剪头者，一脸死灰般的呆板，好似已经被这突来的变故吓傻了，大兵们倒是洋洋得意、满脸快慰，好似手中握的不是辫子，而是这可怜人的身家性命。
“世道不太平，这些日子你就别出去了，”吕氏十分为儿子担忧，又很是不解，“阿弥陀佛，这可真是乱了，竟然又要剃头，这个新皇帝到底是要干什么，怎么比那满清入关的时候还要坏呢，居然连辫子也不准人留了！”
曲氏也是连连附和：“可不是嘛，听说不仅要剪男人的辫子，还要放咱们女人的脚呢，上次我回娘家，看到有个什么‘天足会’，整天闹闹哄哄的，挨家挨户的上门去叫女人把脚放大，那还都是些年轻女子呢，也不知害臊的，村里人嫌弃她们不安分，就把她们赶走了！”
说完又想起自家小姑子就是个放了脚的，忙觑着冬秀的脸色，尴尬的描补到：“这放脚也得凭人家自己愿意呀，像咱们秀儿，那是未来婆家要求的，放了是孝顺懂事！”
冬秀自然不会在意，她听着吕氏和曲氏的谈话，话里话外都充满了对那些‘天足会’里女人的不解和鄙夷，可能在她们眼中，那些人都是中了邪、坏了脑子吧。
冬秀看着在嫂子怀里熟睡的侄女；真是玉雪可爱，天真烂漫，自从会走路了，便再也不喜欢叫人抱着，每日吧嗒吧嗒的迈着小短腿在院子里疯跑、大笑，她娘拐着双小脚，轻易都撵不上她呢，家里只冬秀时常能陪着一起玩，两人感情最好不过了。
可小侄女绝想不到，这可能是她这辈子唯一能肆意奔跑的时候了，最多三年，她的双脚便要被折断，裹上厚厚的白布条，塞进巴掌大的小鞋里，永不见天日。
可惜，在冬秀眼中，不良于行、形同残疾的小脚，却偏是吕氏和曲氏眼中的荣光和资本。
冬秀自己可以拼死拒绝裹脚，却无法干涉小侄女不去裹脚，毕竟她父母俱在，根本轮不到她说话。
但是她想说话，她想对那些受害者，更想对那些加害者说话，让他们不要再将这些痛苦加之于下一代人的身上。
第45章 三寸金莲
她回到房间，默默的在纸上写下《三寸金莲》这个标题。
现今政府和社会正在大力呼吁放脚，劝禁人们裹足，她也可以用另一种方式来劝导人们啊，而且这个方法说不定比空喊口号更有效果。
她打算写一个小脚女人的故事。
这个故事围绕着一个名叫戈香莲的女人悲苦却无奈的一生展开。
香莲从小父母双亡，只与奶奶相依为命，家里虽穷苦，有奶奶怜惜疼爱，日子也算无忧无虑、快活自在。
奶奶年纪大了，担心自己老去后，小孙女孤苦无依，便下定决心要给孙女挣出一条活路、富贵路来。
穷人家闺女要想过上好日子，那就只能指望着将来能嫁个好人家。
在这个重脚更甚于脸、甚至命的地方，一双极标致的三寸金莲就是叩开富贵门的敲门砖。
于是在金莲六岁的时候，奶奶给她缠上了脚。
冬秀对这段缠脚的过程做了极为细致的描写，有了《才子变形记》的经验，她这次的描述更加具有渲染力，不仅能让人有十分真实的代入感，甚至会产生生理疼痛的错觉。
而从香莲裹脚的这一刻起，她悲苦的命运就已经注定了，三寸金莲是她踏入荣华富贵的门票，却也是她由人变为玩物的凭证。
因为疼痛和恐惧，她也怨恨过反抗过，可惜她人小力薄，除了哭喊和耍赖别无他法。
她痛恨奶奶的无情和狠心，更加害怕看到自己那莲角一样的小脚，觉得它丑陋、不堪，就是个怪物。
直到有一天，邻居的大脚姑娘满是羡慕赞赏的对她说：傻丫头，咱闺女家裹脚，为的就是不叫你跑，你瞧谁家大闺女是整天在大街上撒丫子乱跑的？没裹脚的孩子不分男女，裹上脚才算女的的，打今儿起，你就跟先前不一样，开始出息啦。
香莲听着别人赞美的话语、看着别人羡慕的眼神，渐渐的就不再为自己的小脚感到羞惭和害怕了，反而生出了一股骄傲和自得来。
在奶奶给她裹脚时，她不再哭喊抗拒，反而主动要求奶奶裹得再紧一点。
在香莲和奶奶的共同努力下，那双三寸金莲真是裹得小极了、秀极了，以至于香莲每站一盏茶的功夫就摇摆如同风中弱柳，必须要坐下来休息，而这也让她美名远扬，成为众多姑娘羡慕的对象。
终于，香莲凭着自己小脚的名声，如愿嫁进了当地的富户佟家，而且还不是做妾，是给大公子做正妻，这可真是烧了高香了。
不止香莲与奶奶高兴万分，就连同一条街上的人也都以她为傲，帮着把那双小脚的美名传扬的更广了。
所有人都以为香莲凭着一双小脚而踏进了福窝，却不料她是走进了一个畸形而残酷的深渊。
直到洞房花烛夜，香莲才知