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这似乎反映了两件惊人的事实，而且是两件紧密相关的事，就好像设计来互相补充一般。大金字塔为地球北半球的正确缩影。仅这件事就够惊人的了。但更令人吃惊的是，古埃及人所选用的缩尺比例，竟然和掌握地球岁差运动的关键数字有关系。
这是由于地球轴心的两端永远而固定地回旋、描绘圆弧，造成黄道带上春分点的位置，以每72年1度、每2160年30度（一个完整的星座）的弧度移动，每移动两个星座，也就是60度，便需要4320年。
不同的古代神话中，都出现过432这个和岁差运动有关的数字，这本身当然也有可能纯属偶然。从单一事件来看，金字塔与地球的比例1：43200，可能纯属偶然（只不过这个偶然的机率，一定比天文数字还要低）。可是，当我们在两个非常不同的事物——古代神话与建筑中，都看到这种与岁差运动有关的数字时，便无法也不该再轻言偶然了。而且，正如同北欧神话的英灵殿（最高神抵奥丁的神殿）的墙壁上描写着与狼格斗的战士，细数之下，竟然得到了与岁差运动有关的432000的数字（500＋40×800，见本书第33章），大金字塔的建筑，从圆周与高度的π关系，引领我们找到了同样与岁差运动有关的43200，进而向北半球的尺寸推理，最后想到缩尺的可能性。
相符的指纹
到艾明亚后，护卫的车队离开，但便衣士兵仍然留在车上，一路陪我们来到开罗。中途，虽然过了午餐时间，我们仍在一个热闹的村庄停下，吃了一顿阿拉伯式的三明治，才继续往北行进。
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一路上，我的心思不断回到大金字塔上。显然，这么显眼的巨型物，不仅建筑在地理学、测地学上均十分重要的位置，而且几何上纵贯7个纬度假想长方形国度中，这绝非偶然。不过，真正让我感兴趣的是，大金字塔在作为北半球的立体投影地图上的功能，与本书第一部中所述，利用古代制作地图的高度技术，互相辉映。我们在前面提到过，古代的地图是以球形三角法测地，并运用过相当复杂的投影法。哈普古德教授便曾提出具体而可信的资料，证明一个拥有有关地球丰富知识的高度文明，在冰河期结束前崛起。果然，现在我们发现大金字塔不但为北半球缩影，而且它本身运用过非常高深的投射法。一位专家表示：
原本金字塔的设计，便是要让每个面代表北半球的1/34个曲面，也就是球形1/34的90度。为将球形的1/34圆正确投影为三角形，1/34的圆弧，也就是底座必须和三角形底边的长度完全一样才行。而且，两者也必须等高。而要达到这个日的，将金字塔一分为二的子午线的顶点，和底座的高度，必须呈π的关系的斜面角度……
现在残存的古代地图善本或原图——例如皮瑞·雷斯使用过的古代地图——有无可能为将有关地球的知识，巧妙地编织入大金字塔的各种尺寸（以及古代埃及从几何学中得到的国境线）中的文明所制作的原始地图？
哈普古德和他的研究小组，花费了非常多的时间，调查皮瑞·雷斯所使用的地图的起源到底在哪里，最后发现答案为埃及，尤其是上埃及的西恩（亚斯文），也就是我们前面所说的，南面国境线的北纬24度6分上的一个重要的天文观测站的所在地。
众所周知，要能够准确测量纬度，必须先有精密的天体观测技术。然而，古埃及人和他们的祖先，在有文字历史展开前多久，便已经有了观测天象的技术？难道真的是如传说故事中所述，他们的天文知识是曾一度生活于他们之中的神明所教的吗？
百万年船的航海员
古埃及人相信，将天文学原理教给他们的神是索斯：〃索斯在天界限数星星，在地球做调查，在地面做测量者。〃
通常在画像上都被描写为一个戴着朱鹭（ibis）面具的男子索斯，是〃开天辟地〃创始时代的神明中的精英分子，也是古埃及的宗教主宰。一方面他具有〃夸特鲁〃神格；另外一方面，一般相信他具有自我创造的能力，而且与另外的一片天地之间存在着某种特别的关联。而所谓另外的一片天地，也就是出现在神话语言中美丽而遥远的一个过渡地，古代文献称它为〃塔…奈特鲁〃（TA…NETERU）或诸神的土地（land of the gods）。
一般认为，〃塔…奈特鲁〃这块土地的确存在，在从古埃及一直往南，越过海、越过洋，甚至在以香料而驰名的朋特（Punt，可能在东非的索马里沿海）以外的地方③。让人更感到混淆的是，有的时候，朋特也成了〃神圣之地〃（Divine Land）或〃诸神之地〃（God's Land），而且被奉为能生产专供神祗使用的乳香和米尔（myrrh）香料的圣地。
另外还有一个与〃塔…奈特鲁〃——神圣的居住地——有关联的神秘乐园。据传说，人类时常被带至那儿。一般相信那乐园是在一个〃被广大水城区隔的地方〃。华理士·布奇在他的重要著作《欧西里斯和埃及的复活》（Orisis and the E gyptian Resurrection）中，曾做过这样的描述：〃埃及人相信要到那里必须要乘船，或是经神的引领，神会把他们喜欢的人带去……〃凡是能到那乐园的幸运者，发现自己就好像进入了一个魔术花园，里面〃岛屿相互以运河连结，土地肥沃，被绿色掩覆〃。而岛屿上〃小麦长到5腕尺高，麦穗2腕尺，茎4腕尺〃。
把农业带至埃及的欧西里斯，真的有这么一块土地，以沟渠灌溉，用科学方法生产谷物吗？名衔为〃南方土地的统领〃的欧西里斯，是在〃开天辟地〃创始期之初渡船来到埃及的吗？而戴着朱鹭面具的索斯，也是从非乘船不能到达的土地，远渡重洋，来到尼罗河谷，在历史开始以前，便教导过着原始生活的居民天文、测量的知识，将这份厚重的礼物送给了他们吗？
无论在这个传说背后的事实如何，古埃及人永远记得，是索斯教导他们数学、天文、工程学④。根据华理士·布奇叙述：〃是他的意志与力量，保持了天与地之间的均衡。因为他的伟大的天文与数学方面的知识，才得以运用适当的技巧，维持宇宙基础与运转的法则。〃索斯还被认定是教导埃及人祖先几何学、测量学、植物学等技术的神，更是〃开发出数学与文字字母，以及读书、写字艺术的神〃。他是伟大的魔神⑤（Great Lord of Magic），可以用声音移动物品，也是〃不论人神，所有工作和知识的创始者〃。
索斯的教诲，据说以42册指南书籍的形式被保存在世间，埃及人小心地将这些秘笈隐藏于神殿中，从一代传承给下一代。古代埃及人便是从这里，得到他们世界驰名的，有关天空的知识与智慧。公元前5世纪造访埃及的评论家，无不对埃及人在天文方面的知识敬畏有加。其中一位，也就是早期的旅行家希罗多德，曾经写道：
埃及人首先发现太阳年，并将它分成12份……这种区分，是基于他们对星象推移的观察结果……
柏拉图（公元前4世纪）曾写过，埃及人已经观察星星〃达10000年〃。稍后，在公元前1世纪，希腊历史学家狄奥多罗斯，对这一点更留下了详细的记录：
星星的配置与位置，是埃及人经常仔细观察的对象……从古代到现在，在令人不敢相信的漫长岁月中，他们记下每颗星的记录……
为什么古埃及人必须要如此近乎疯狂地，执著于对星象的长期观察呢？尤其，为什么他们要长期维持星象运动的记录呢？如果仅为兴趣，或仅为了农业理由（如需要预测季节变化等，只要是农村出身的，谁都能够做到）的话，已经有部分学者指出，实在不必要做如此详尽的记录。因此，埃及人追求天文知识，必定另有目的。
另外，古埃及人是如何开始他们的天文观察的？观测星象，很显然不会是居住在尼罗河谷，四周都是土地的人自行想出来的一种嗜好。或许，我们应该更认真地考虑他们自己提出来的理由：他们的祖先从一位神仙那儿学会如何观察、研究星星。我们也不妨仔细研究金字塔经文中反复出现的有关航海的技术。另外，古代的宗教画中，神明乘坐着美丽的高性能流线型船，翱游海洋的图画，也值得我们进一步推敲。图片中的船只构造，与基沙出土的那些可航行于外海的金字塔船只，以及停泊在阿比多斯沙漠中的神秘舰队，彼此之间应有许多类似之处。
生活在四周都是土地，而非海洋的人民，基本上都不会成为天文学家。只有海洋民族才会成为天文学者。有没有可能，古埃及人对海洋的向往，以及他们擅于设计船只、观测星象的态度，显示了在史前悠远的过去，曾经有一个亲海的神秘航海民族，将这些知识教给了埃及人的祖先，使得海洋文化成为他们遗产的一部分？除非有一个这样已经被人遗忘的太古航海民族与文明，否则是不可能留下这些指纹，详细而正确地记录下冰河期末世界形势的地图。也只有这种能够记录下〃10000年〃星星航路的文明，才能精确地观察到岁差运动现象，将其记录在神话之中。另外，虽然至目前为止还只是假设，但是也只有这样的文明，才能够正确计测地球，并得到足够有关地球尺寸的数字，而将它以缩尺的方式做成金字塔。
太古的签名
到达基沙时已近半夜。住进可以看到金字塔全景的西亚格（Siag）大旅馆，并坐在旅馆的阳台上，我们看着猎户星座的三颗明星，在南方的天空缓慢地移动。
考古天文学者罗伯·波法尔最近指出，这三颗星的配置关系，被运用于基�