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净净，漂漂亮亮，心想：“看来每个女子都一样的爱美，她言辞闪烁，想必是害羞了。”遂没有在意，和萧玉燕一起北行，延途由萧玉燕刻下记号。这一夜又行了数十里，已到金国燕京境内，到了正午，海空四人巡着记号如约赶到。
四位神僧起初还怕他两人逃跑，不敢掉以轻心，连续两次见他们留下的记号准确无误后，才觉以小人之心度了君子之腹，遂不急着跟在他们后面，只睡到白天起来，才延着记号赶到。
色无戒在路中等候，萧玉燕说她已经看过色无戒大战过一场，这一次早些下山为他们购置食物，色无戒心中说不出的高兴，心想：“玉儿如此善解人意，能取她为娶，真是我色无戒一辈子的幸福。”众人又打坐休息了一会儿，由海静和色无戒来比试这第三场。
海静道：“施主已连胜两场，武功造诣非凡，老衲很是佩服。老衲学艺不精，恐怕也未必是施主的对手，但此千载难逢的机会，能与学全少林七十二艺的人一较高下，也是老衲生平所愿。”色无戒这些日子来，已懂得谦虚，知道凡事不可逼人太甚，听海静这么一说，忙道：“晚辈实不敢当，还请神僧指点一二，免得晚辈走错了路。”
海静道：“犯错之人都认为自己没有错，以至会越陷越深，但若知错能改，却也是大圣人所为。所谓知错非难改错难，知错能改，善莫大焉。只是事情有个轻重缓急，虽是知错，但若犯下的错误已到不能弥补的地步，那就另当别论了。”
色无戒知道他说是自己杀害师父害同门之事，心中每当想起，便觉委屈又愤怒，但他自从见过杨采莲之后，一时间回忆起今生所错的事情，大多为错，又在深山之中呆了一个多月，小时候所学的佛法无不历历在目，虽和四位神僧只相处两日，但四位神僧佛法无边，常常念诵佛经，色无戒在旁不知不觉受其感染，心境已与以前大不相同，他知道自己一生所做的好事没几件，错事却是太多，有一种无法弥补的感觉，常会在梦中觉得自己是十恶不郝的大坏人，死后被打入十八层地狱，苦受煎熬，常自在心里想：“我该如何才能化解此生所做的错事，才能减少我的罪恶。”却无意中听到海空坐定念佛的时候讲到：“大错既是铸成，悔恨却也为晚，唯有今后痛报前非，不再犯错，更须行善积德，虽不能弥补所犯过错，但求问心无愧。”云云，每句话都好似对他而讲。色无戒也常常反复思考：“行善积德，惩恶扬善，如何做才算是行善积德，如何做才算惩恶扬善？”想不通时，常常为此而苦恼，如今听了海静的话，又陷了入深思。
海静转头看了海空一眼，知道色无戒的心境，却也不敢打扰与他。只过了大约一顿饭时分，色无戒才是回过神来，不知想通了什么，脸上显得极是高兴，道：“今日一战，我非赢不可？”海静听了他的话，不由的吃惊，道：“你对成败还是看得这么重不成？”色无戒摇头道：“那倒不是，明人不做暗事，大丈夫敢做敢当，若我真的伤害师父，杀害同门，如此一灭绝人性的事情都做得出来，难道还不敢承认吗？依我看来，其中一定有人在其中摆布，我要留着性命查清楚真想，况且还要用这条性命，多做一些善事，弥补我今生所犯的过错。”
海静听了，不由的连连点头，心中也开始犹豫：“跟我相处的色无戒，我亲眼所见的色无戒，怎么跟传说中的判若两人，他真如别人嘴里所说的是个欺师灭祖，杀害同门的大恶人吗？”虽他是一代得道高僧，心中也不由的开始徘徊，倒有大半相信色无戒是被冤枉的，但这一次能与七十二艺跟他对拆，百年之中恐怕也难遇到一次，乞肯错过。海静法号中有一个“静”，象征他人冷静，水如直水，可他却在片刻之中思考了这许多的事情，却跟静恰恰相反，这固然是海空等人不解，连他自己也不由的吃惊。
色无戒道：“神僧所使为哪一项绝艺？”海静道：“老衲所学四项七十二艺，其中拔出功与铁布衫，已由二位师弟跟施主领教过，老衲在旁看了，自知这两项绝艺不及两位师弟，更不会是施主的对手，所以就不再显丑。另两项绝艺，一为‘四段功’，二为‘竹叶手’。这两项绝艺恐怕施主比老衲更加熟悉不过了，老衲估且显丑一番。”说着左手虚晃，右手便朝色无戒击去，使的正是竹叶手法。
竹叶手是少林正宗七十二艺中的硬功外壮功法，属阳钢之劲路，也就是传说中的“铜砂掌”，专练同人掌部的功夫，也是一种杀手功夫。
竹叶手功法在少林拳术技击中，起着重要作用。功夫练成后，触物物即毁，触人人即伤，虽不如阴拳功夫和一指禅等阴功的杀伤力强，但在抵触之间则有伤亡的危险。
歌诀曰：“竹叶手法似利刀，朝阳擦搓铁砂包。拍擦旋搓动法成，掌削歹徒命难追。”
色无戒见海静挥手掌的时候，手上发出好似蛇爬草丛的声音，又好似竹叶随风摆动之声，不但掌法厉害，声音却也足够可以惹乱心神。使出旋风掌法，引着他的手法斜斜向右侧一株大树一带，海静的一掌击在树上，那树毫无异样，待他手法离开大树，却见大树上树叶纷纷落下，掌力所及的树皮却也弥烂，心中不由的一惊。
海静左手下压，引气至右手，又朝色无戒连击三掌。色无戒学会旋风掌法，觉得掌力已可天下无二，都说竹叶手狠辣无比，通常所习者不是左手便是右手，没有人同时习全双手，若双手学会，动不动就会伤人性命，色无戒当时身在少林，慈辈为怀之佛语听得耳熟能详，心想如此歹毒的武功习来何用，虽弃之不学，眼见海静左手只是捏着助气，却已右手猛攻，心想他所练的必是右手。于是左躲右闪，尽避他的右手，不再去理他的的左手。心中却是奇怪：“海静神僧怎会习练这种武功？”
海静见他面色有异，出掌的同时说道：“你是看不起老衲学此竹叶手？”色无戒见心里所想被他看透，还真吃了一惊，但也不想驳辨，只道：“晚辈却是这么想，不知是否正确。”说完的时候躲了三掌，还了一掌。
海静微微一笑道：“那老衲问你，少林寺身为事佛的大寺院，为何要将竹叶手归入七十二艺中，莫非是叫寺中弟子习此歹毒的武功，到江湖上去做恶不成？”右手拍掌，掌未发，声已先至。他这一问，色无戒还真难以回答，只道：“晚辈愚昧，未识其中玄机，还请神僧指点迷津。”避开他的掌锋，啪啪两掌，击他胸口。海静右手回扫，将色无戒两掌尽数化解了开去，说道：“孺子爱问，吾弈告之。世上任何一种武功，都分为正负两面，关键是在所习之人心中的善恶。恶者习之，必将恶上加恶，善者习之，却也能化恶为善，造福人群，你可明白？”
第298章
色无戒经他这么一说，顿时觉得茅塞顿开，心想：“神僧果然见解独到，武功可以伤人却又可以救人，不存在善恶之分，所谓的善恶全在习武者个人。”想通此节，心境却也开明了许多，只觉跟四位神僧相处以来，受益匪浅，不再讲话，专心拆解海静的竹叶手法。
海静虽那么说，但自从习得竹叶手法以来，从来未曾用过，也不知威力如何，如今知道色无戒习全七十二艺，却也正想错这个时候试试这竹叶手的厉害。刚才一掌之中，便把树叶纷纷震落，只觉确实歹毒，若是那一掌打在人的身上，后果堪言。见色无戒左躲右闪，不敢跟自己的竹叶手硬碰，心中不由的想：“他即说学全七十二艺，对竹叶手功法自然是了如直掌，为何他只是躲闪，却不使用竹叶手法与我拆解？”他哪里想到色无戒根本不会使竹叶手，只以为他觉得这武功歹毒，不肯轻用。他小小年轻就知道如此，我都这一把年纪，难道还看不破吗？越想越觉自己无理，掌力渐渐松落。
色无戒忽见他伶俐的功势放缓，心中也是不明所以，又拆几招，便见海静退后一步，道：“施主的仁爱之心，老衲实不相信传说是真，反让老衲羞愧的无地自容。”色无戒不明白他怎么突然讲出这句话来，不由的一怔，又听他道：“阿弥陀佛，老衲所学四段功，想请施主指教。”
四段功是少林寺正宗七十二艺内外功夫中的基本功法，与罗汉十八手及八段锦、金钢延寿功等少林功法有异曲同工之妙。
第一段功中的“住三焦”是上、中、下三焦的合并名称，主要是用于人身各部位的区别划分，即横隔的上部名为“上焦”，包括心和肺；横隔的下部至中脐名为“中焦”，包括脾与胃；中脐的下部名为“下焦”，包括肝、肾、大肠、小肠、膀胱等。因为三焦是通行元气和运化水谷的主要道路，有主持诸气，统领人体气化的作用，所以少林童子功、罗汉十八手、金钢延寿功、八段锦和四段功等，完全都是从“理三焦”开始练习的。
对于练习此功法的“基本要点”，少林拳谱中言道：“四段功法虽短，然练习时，非澄心静气，敛力专神不为功。”练习时自然呼吸，不可使气，也不可屏气。使气过度则造成气竭，屏气甚则伤气，需要平心静气以运行出进也。双手上托时，要力达指端；两手按地时，不可用力太猛，以免损伤腰肾。各种动作都要缓慢有力，切勿急进，勿求速矣。因为练功时兴趣愈增，练习即愈勤，而效果则亦著，且不占地面而易得良效，其方法之简便，其理至深也。练成以后，能强壮体魄，并为习拳技练功法打下有利基础。
练功须注意七点：一、练功地点宜选择空气新鲜、清明亮洁的肃静室内、切不要当风练功。
二、遇疾风、暴雨及雷电等恶劣气候时，必须停止练习。
三、每日早午晚三个时辰行功三次，不可间断，也不可随意增加或减少行功次数，如果有事也不可耽误，但中午的练功时间可提前或后托，何时练习皆可。早起空腹德卯功，日落餐前行酉功，切记本功应空腹练之，使气得以在脏腑顺利流通，否则各易出现气滞�