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”的小说，我也不是很喜欢。
记者：你是在1998年商业大潮的冲击下，辞去了公职，成为一个与北京作协签约的自由作家的。作为1990年后出道的“新生代”作家，是否感觉到一种庆幸或者压力？
赵凝：作为1990年后出道的“新生代”作家，我觉得自己生逢其时。每个人都有自己的黄金时代，我并没有感觉到“商业大潮的冲击”和“文学大滑坡”，我辞去公职成为一名自由作家，感觉到的只有“如鱼得水”。
我写作，只是因为我想写。没有其他原因，钱和名声都是“想写”带来的副产品。我现在的年薪很高，是我过去公职时的20倍，写作给我带来财富，压力当然是没有的。
记者：你喜欢的外国作家都有谁？国内的呢？
赵凝：我喜欢的外国作家，是法国女作家杜拉斯和日本作家村上春树。我喜欢的中国作家是诗人伊沙。杜拉斯对我的写作有某些影响。村上春树也是。
记者：你是否认为写作是一件手艺活、苦活？
赵凝：写作对我来说意味着生命中最重要的一部分。如果没有写作，我会觉得生命没有意义。我并不觉得写作是一件苦活，我把所有的时间都花在事业上了，写出优秀的作品让我觉得很快乐。
记者：你怎样看待“身体派”与“头脑派”写作？
赵凝：我的小说比较感性，可能是偏”身体”多一点吧。但我不是身体写作那一派的，我的小说梦幻的东西多一点，有人说我是”梦幻派小说掌门人”，诡异而神秘的氛围，令我的小说非常好看，也很吸引人。
女性主义者
记者：你写过一篇《影视剧是一种强奸文学》的文章，这样说来你是不赞成小说改编成影视作品了？
赵凝：如果改得像《围城》一样好，我欢迎有人来改编。我只重艺术质量不重钱，我的书已经使我有足够多的钱。
我的小说不乏艺术性和思想深度，我希望有深度、艺术感觉好的导演来找我，将我的作品搬上银幕。另外我对谈话类电视节目比较感兴趣，如果有机会，我希望将来自己能创办一档女性类谈话节目，“女性主义者”嘛。有时间的话，我还想创办一个文学原创网站，组织起一个庞大的文学阵营。
记者：你曾在现代文学馆以“女作家·女人·作家”为题作演讲，傅光明先生也把你作为“女权主义者”介绍给大家，那么你怎样看待“女权主义”？
赵凝：我想，我应该是一个“女性主义者”。我个人理解“女性主义”，就是强调女性独立，不依附于任何人。我绝对不会做什么人的附属品，我是独立的，同时也是自由的。
长发是一件美丽的外衣
记者：写作之外你还有什么爱好？
赵凝：除写作之外，我比较喜欢逛街和游泳，和所有女人一样，特别喜欢买衣服，走在时尚前沿。喜欢黑色直长发，我曾经说过，“长发是一件美丽的外衣”，我在中央10套节目看到自己在现代文学馆演讲《女作家·女人·作家》时的录像，我没有听到自己究竟在讲些什么，只看见自己的一头长发真的很美，有风吹过来的时候，感觉像飞。
记者：最后想问你目前的生活状态及写作计划。
赵凝：我目前的生活状态就是写作、休息、逛街和锻炼身体，我比较喜欢有规律的生活。下一步的创作计划是，在2003年创作两部长篇小说，目前两部书稿都已“名花有主”，一部是应春风文艺“布老虎”之邀写作的，书名暂时保密；另一部是人民文学出版社约我写的，也是长篇小说。另外可能还会出一本摄影和旅行结合在一起的畅销书，出版社还没选定。因为我要求的印数比较高，需要多谈几家。
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今天正是〃帝国〃一词极度流行的时代。人们都在战争的烟云中讨论一个新的〃帝国〃的崛起。全球化带来的资本的穿透力突破了原有的民族国家的界限，以民族国家为中心的〃现代性〃的宏伟叙事已经不复具有吸引力，新的世界秩序正在迅速形成。〃帝国〃恰恰成了新的世界秩序的中心词，引得了无数讨论和争议。但赵凝却别出心裁地将柔和的、女性化的〃胭脂〃和当下具有强权和力量的、男性化的〃帝国〃拼贴于一，小说的女主人公静薇的那本时尚杂志《胭脂帝国》就是这样一个奇妙的组合。这里〃胭脂〃的唯美的消费性乃是一个新的〃资本〃的帝国的前提，〃胭脂〃的不可抗拒的魅惑和吸引恰恰是帝国的资本运作的不可或缺的基础。这种组合也就有了自己的理由。新的〃帝国〃不仅仅有在伊拉克战争中精确制导的导弹和奇妙的信息战，它其实还是在诱人的〃胭脂〃的一派消费和唯美的风光中凸现自己的。〃胭脂〃和〃帝国〃构成的乃是全球资本主义时代的独特风景。
这部小说所展现的是一个女性的个人的隐秘而复杂的故事。她十六岁时生下的非婚生的、无法相认的孩子，她的父母的诡异的感情经历，她在几个男人之间的剪不断、理还乱的纠葛。一切都在赵凝的极度唯美的文笔之下逐次展开，到处充满了引人入胜的迷人的段落。这些唯美的笔触所探讨的〃女性〃在这个全球化和市场化时代的复杂而微妙的情感处境。她们的感情的极度的暧昧和含混的处境被赵凝写的异常细腻。但这里有趣的是这种〃女性〃的特殊的阶层属性。她们并非处于全球化时代的〃底层〃位置上的劳动妇女如打工妹或农家女，也并非在全球或区域的人口流动中为更好的收入所吸引的、漂流的服务业的〃新底层〃，而是在当代的全球都市中的新的中产阶级的女性。在静薇的传奇中，这种阶层属性显得格外清晰。她的趣味、生活方式和情感都具有明显的中产阶级女性的特征。虽然小说并没有展现她办女性杂志《胭脂帝国》的种种，但她的身份的阶层表征也异常明显。一方面，她强烈地追求表现自己的个性和感情的自由和不受拘束，尝试多种感情生活。这当然满足了中产阶级女性的浪漫幻想。另一方面，却期望一种安定的、有保障的中产阶级的日常生活的存在。她不断在追求家庭的同时渴望出轨的浪漫。这种矛盾的性格本身就是中产阶级的文化矛盾的表征。
她的生活中的有关〃爱〃的那些感慨似乎多少有些奢侈。它们仿佛是〃悬置〃于具体而微的日常生活之外的东西，也并不极端的〃物质〃，而是一种抽象的、玄妙的〃情〃。这种〃情：〃乃是一种难以言说的愿望，一种刻意地回避了〃物质性〃和金钱的超越的精神故事。〃情〃仿佛飘在现实的全球化和市场化时代的之上的一种高度抽象的东西，它使得这里的中产阶级女性被深深地吸引。但这里似乎时刻被压抑的那种物质性的欲望却仍然从小说的缝隙中〃漏〃了出来，明明白白地显示了金钱的无所不在的影响力。这里的这些男女的具体的日常生活被虚化了，他们好象不需要紧张地在一个具有着丛林法则的世界上生活，他们的物质生活已经完全可以满足他们的玄虚的感情生活。但这里高度唯美的感情生活却仍然奇妙地显示了一种将感情身体化化为〃物〃的具体存在的感性的表现。这种表现实际上正象货币是〃物’的抽象一样，而所谓〃情〃在此其实就是身体的欲望的抽象。玄虚的表象其实包含了异常明确的含义。〃身体〃的自恋式的表现在小说中是经常出现的：〃她低头观看自己皮肤很白的双腿，看那上面是不是多了一颗褐色小痣，然后她用手托起胸前一只形状美丽的乳房，觉得它很象一只汁液芬芳的水果。再细细地查看自己垂到腰际的长发，看里面有没有长出别的颜色的头发。脚趾上精心染上的指甲油，像可爱的小粉红花瓣，等待什么人来细细触摸。她感到自己的身体就象绽放之后的花朵，怒放的疲惫早早到来。〃
这些表现非常明显地展现了这位〃胭脂帝国〃的女主人的身体的世界，一个无比迷人的唯美的，却又异常物质化的世界。在这位主人公的自我之中，身体如同抽象而唯美的对象，这种对象乃是如同物体一样，喻示了当下的全球资本主义的物化世界。女主人公的〃帝国〃的力量正是源自她的〃胭脂〃的美丽。消费主义的对于〃美〃的消费正是资本与审美在全球资本主义时代的融合的结果。唯美的表现构成了资本的一部分，成为资本的表征。（有关此问题可参看周小仪《唯美主义与消费文化》北京大学出版社2002年212－213页）
于是，这本表现女性内在世界的书就变成了一种有趣的对于今天的〃胭脂〃的唯美的消费主义和〃帝国〃的强力的全球化的资本力量的表征。这种表征完全脱离了百年中国〃现代性〃的启蒙和救亡的宏伟叙事，而是将当年被压抑的〃欲望的现代性〃加以转化，形成了在全球化和市场化时代的〃新言情〃潮流的重要作品。这本书也显示了一种跨越了雅俗界限的文本超越了精英主义的〃现代文学〃或〃新文学〃话语体制，它并不是和〃现代民族国家〃及〃个人主体〃想象中建构起来的〃纯文学〃的作品，而是在这个所谓〃纯文学〃的制度在全球化和市场化的新的力量的穿透之后，显示的一种新的有关欲望的唯美的表现。这种唯美的表现恰恰是赵凝的追求，但它却意外地成为资本力量的表现。这里的雅酷形态，也正是在胭脂和帝国之间的历史的联系冲破了民族国家和个人主体的宏伟建构，显示了现代性业已成为历史的状态。这种状态也体现了这个时代的复杂性。赵凝的写作无疑表达了这个全球化时代里胭脂和帝国的不可分割的关系。
胭脂帝国。胭脂里有帝国，而帝国中也仍然充满了胭脂。这正是这个时代的宿命。
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赵凝的长篇小说《胭脂帝国》写出一个令人担忧的问题：青少年性教育问题。作者通过小说，把这个问题严肃地摆到桌面上来，书中的主人公少女静薇因对性的一无所知，从