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叫伊诺的那只母牛所生的牛犊（11）；尼普顿和茹留斯？波吕克斯
incanibus（12）的那只狐狸（吴刚称作仙狐）的肺；朱庇特为了向丽达表示
爱情变的那只仙鹤（13）；曾拒绝日尔曼尼库斯？凯撒手里食物的、埃及曼菲
斯的那只名叫阿庇斯的牛（14），还有被卡考斯偷去、后来又被海格立斯找回
来的六只牛（15）；柯瑞东为阿勒克西斯保留的那一对小羚羊（16）；厄律曼托
斯山（17）、奥林匹斯山、卡里东城的那只野猪（18）；帕西法埃所热恋的那只
公牛的睾丸筋（19）；阿克托安所变的那只鹿①；狗熊卡利克斯托的肝②。）
美味榧子，
骗人谎言，
醋熘水壶，
三合鸟儿①？ 。
接着上来的有？ 。②
最后上来的有？ 。
① 本章在巴黎国立图书馆的手写本上原缺。原书章回混乱，第十三，十四章未注章目，第十五章原是第三
十三章，第十六章是第三十九章，第十七章是第五十章，第十八章是第五十一章，第十九，二十章是第五
十二章，第二十一章是第五十三章，其他均未注章次。
② “美味” （sentent si bon）与“开胃”（s’nte cibum）照法文读起来同音，ante cibum是两个拉丁字，意
思是“饭前”，指饭前服用的清胃药。
③ “贝塔矽”：据查理？冈普鲁猜测，原文pettasinne 是perasine…résine（一种大戟属植物炼出的胶）在朗格
多克土语中的一种变形。按résine（胶）在当时的蒙帕利埃，是最通用的一种药剂。
④ 拉丁文：“备第四部内《巴奴日婚礼》使用。”此处文字可能原夹在第四部稿内，可是第四部又无《巴
奴日婚礼》一章，故一般猜想“四”字可能是“六”字之误，作者原拟续写第六部，内有《巴奴日婚礼》
之章目。还有，此处罗列菜名亦不适合灯笼国皇后之御膳。
⑤ 普罗彭提德海峡：即今日连接黑海与爱琴海之马尔马拉海。
⑥ 故事见奥维德《节令记》第三章第八五一至八七六行。
⑦ 故事见奥维德《节令记》第五章第一一一至一二八行。
⑧ 故事见提特？利维《罗马史》第一卷第十九章。
⑨ 塔彼安岩：罗马卡匹多里斯山之南端，高三十二米，古时为处决犯人之所，现在离地只有二米，神话中
说岩上多神灵。
⑩ 故事见提特？利维《罗马史》第五卷第四十七章。
① 故事见奥维德《变形记》第三卷第一九三行起。
② 故事见奥维德《变形记》第三卷第四七六行起。
① “三合鸟儿”：指公鸡、天鹤、仙鹤合成的一种飞禽，根本不存在。此处共罗列菜名三十六种，均系作
者有意虚构，赛内昂曾在《拉伯雷研究杂志》第八卷第一九一至一九九页登过《手写本第五部第三十三
章》论文一篇，可作参考。
② 此处罗列菜名五十种。
餐后点心是满满的一大盘插着花的大粪，原来是一盆白色的蜜，上面盖
着一块紫红色的丝绸。
喝起东西来也很爽气，用的是古代美丽的爵，只是除了油什么也不喝。
油是不合我的口味的，不过在灯笼国是绝妙的饮料，而且喝起来也可以喝
醉。我就看见一个连牙齿都掉光了的老“灯笼”，身上穿的是羊皮纸，据说
去年还是“灯笼”的小头目呢，她冲着管油的④喊道：“Lampades nostroe
estinguntur！”⑤结果喝得烂醉如泥，立刻倒地死去，一点亮光也没有
了。有人对庞大固埃说灯笼国一般瘦弱的“灯笼”常常会这样死去，特别是
在开大会的时候。
晚餐后，把饭桌收拾起来。乐队比饭前奏得更响了，皇后带头，跳起快
步舞来，其他的“灯笼”“号灯”等也无不一齐参加。跳完后，皇后驾转寝
宫，余下的，在风笛神妙的吹奏声中，跳着各式各样的舞，你们可以看到：
《抱紧点，马丁》，
《原来是美丽方济各修女》，
？ 。①
我还看见她们随着圣？玛克桑的一个“号灯”或是巴尔特奈老修院一个
打呵欠老手唱的波亚都歌曲②跳个不停。酒友们，请你们注意，一切都进行
得非常顺利，殷勤的“号灯”迈着自己的木头腿③，跳得特别起劲。
最后，有人送来睡眠酒，还有可口的苍蝇点心，皇后举着一调羹“贝塔
矽”，高喊：“请大家尽兴！”她这才让我们随意挑选一个“灯笼”为我们
带路。我们挑了又挑、拣了又拣，最后挑上了伟大的比埃尔？拉米④的相好
的，我过去认识她，她也认出了我，我们认为她替我们带起路来比别的“灯
笼”更顺利、更方便、更聪明、更智慧、更博学、更通情达理、更温和、更
能干。
我们向灯笼国皇后表示深切的感谢，然后由七个会跳舞的青年“号灯”
伴送我们回船，明亮的狄安娜星已经在发光了。离开皇宫的时候，我听见一
个弯腿的“大号灯”说道，一个“晚上好”比从奥吉盖斯洪水以来⑤和逗鹅
玩的栗子同样多的“早晨好”还要好得多，他的意思是说，没有比晚上“灯
笼”在多情的“号灯”陪伴下吃夜餐更好的事了。这种福气，“太阳”可不
是这个看法，朱庇特就是个凭证，他和海格立斯的母亲阿尔克墨涅睡觉的时
候，就把她隐藏了两天，因为他不久以前刚刚见过战神和维纳斯如何偷情。
③ 此处罗列菜名二十九种。
④ 原文semetieres，一般指“管酒的”，灯笼国的夫人只喝油，故只好译作“管油的”。
⑤ 拉丁文：“我们的灯要灭了！”十童女的比喻中五个愚拙的所说的话，见《新约？马太福音》第二十五
章第八节。
① 此处有一百八十个跳舞及歌曲的名字，有的至今尚存，见《十五世纪歌曲选》帕里斯版。
② 波亚都人以嗜舞闻名。
③ 指号灯的木柄。
④ 影射作者的好友比埃尔？阿米。
⑤ 奥吉盖斯：上古底比斯国王，据说“奥吉盖斯洪水”为世界上第一次洪水，“丢卡利翁洪水”尚在其
后。
第三十四章
我们怎样到达神瓶的地方
光明的“灯笼”为我们照着路，引导我们万分喜悦地到达大家所希望的
海岛，岛上就有神瓶的谕示。
巴奴日一登陆，便翘起一只脚快活地跳起舞来，一边向庞大固埃说道：
“经过千辛万苦，今天总算找到了。”
说罢，又彬彬有礼地向领路的“灯笼”致意，她却嘱咐我们要充满信
心，随便看见什么也别害怕。
要到神瓶的大殿去，我们须要穿过一块宽阔的葡萄地，那里有各式品种
的葡萄，象法勒纳①、马尔瓦西亚②、“赛麝香”、塔比亚③、包纳④、米尔
沃⑤、奥尔良⑥、毕卡当⑦、阿尔布瓦⑧、古塞⑨、昂如、格拉沃、科西嘉、维
龙、内拉克⑩等等。这块葡萄地，原是古时善心的巴古斯种植的，因为受到
神灵的保佑，所以一年四季跟圣勒摩（11）的桔树一样，枝叶不落，花果满
树。领路的华丽的“灯笼”叫我们每人吞吃三粒葡萄，鞋里铺上葡萄叶，左
手再拿着一根葡萄枝。
走完葡萄地，还要经过一座古代的牌坊，牌坊上精细地雕刻着一个贪杯
者的纪念品，一面是一长溜的酒瓶、酒提子、酒嗉子、酒壶、酒坛、酒桶、
酒缸、酒瓮、酒罐、古代的酒■等，都挂在一架枝叶茂盛的葡萄上，另一面
是成堆的大蒜、香葱、韭菜、火腿、鱼籽、乳饼、熏牛舌、陈奶酪，还有类
似糖食的东西，都裹着葡萄叶，非常巧妙地用葡萄藤捆得好好的。此外，还
有上百种酒杯，有步行杯①、骑马杯、小口杯、大口杯、酒盅、酒缸、酒
爵、酒樽、酒碗等等饮酒工具。牌坊正面，有一条饰带，饰带下面，有两行
诗，诗的字句是：
穿过此处门洞，
带好领路“灯笼”。
庞大固埃说道：“‘灯笼’，我们已经有了。而且在整个灯笼国也找不
到比我们这一个更好更如意的了。”
走过这座美丽的牌坊，接着便是一座高大的凉棚，上面爬满了葡萄藤，
两面全是数百种颜色各异的葡萄，就连形状也不是天生的式样，而是经过栽
培的艺术改造的。颜色分深黄、淡蓝、茶褐、天蓝、纯白、碧绿、乌黑、淡
紫，还有杂色的、条子的，形状有长的、圆的、三角的、四方的、卵形的、
① 法勒纳：意大利南部地名，古时以产酒出名，曾受到贺拉斯的歌颂。
② 马尔瓦西亚：希腊拉科尼亚湾半岛名，以产酒出名。
③ 塔比亚：意大利近热那亚地名，以产葡萄著名。
④ 包纳：黄金海岸产葡萄区。
⑤ 米尔沃葡萄酒，作者特别欣赏，曾在本书第二部第五章，第三部第五十二章，第四部第四十三章多次提
到过。
⑥ 奥尔良葡萄酒，在十六世纪很有名。
⑦ 毕卡当：朗格多克产葡萄区。
⑧ 阿尔布瓦：法国汝拉省产葡萄区。
⑨ 古塞：法国孚日省产葡萄区。
⑩ 内拉克：法国洛特？加隆省地名，以产葡萄酒著名。
① “步行杯”原文verresàpied 原来指“高脚杯”，因为àpied 一般是“步行”的意思，所以既有“步行
杯”，后面便来一个“骑马杯”。
冠形的、椭圆的，还有长胡须的、带毛的等等。凉棚的尽头爬满古老的长春
藤，枝叶茂盛，果实累累。
我们光辉灿烂的“灯笼”叫我们用葡萄藤各人做一顶阿尔巴尼亚式的帽
子戴在头上，我们立刻全都照办了。
庞大固埃说道：“古时朱庇特的祭司也不敢这样从这下面走过①。”
我们明亮的“灯笼”说道：“原因很奥妙。这是因为从下面走过的时
候，上面的酒（我指的是葡萄）就仿佛从上面压制住、制服住头脑似的，这
是说那些祭司以及一切专务敬神的人应该保持头脑安定，六根清净，而乱性
却比任何其他情感更容易在酒醉时发作起来。你们也是如此，假使尊严的祭
司巴布②不看见你们鞋里铺满葡萄叶，她决不会许你们进入神瓶的大殿，因
为鞋里铺葡萄叶这件事，就根本、彻底和酒醉相反，它明确地指出你们不喜
欢酒，而且是不屑一顾的。”
约翰修士说道：“我不是学者，我不喜欢这些。不过在我经