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中国大学一百年-第5章

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为他没有衍射理论和统计物理的概念。

这种思维上的训练就是一种独特的标记。高等教育可以赋予大脑逻辑,推理,论证等复杂的能力。这就好像是一种思维的标记,这种标记远远重要于学位的标记。正是由于这种标记,大学生就与没有上过大学的人清楚的区分开来。这种区分的意义并不在于社会中的竞争与实用,也不在于一个人在社会上那种世俗的地位。它仅仅用来标志我们思维的不同,不同的复杂程度,不同的潜力,不同的想象力和创造力。这就是大学真正的意义。没有经过这种训练的人是无法像我们这样思考的。这种思考的能力和标记是大学给予我们最为珍贵的礼物。我们在创建现代大学时必须认识到这种大学的意义。

参考文献 

    1.时东陆,” 大学教育的目的,” 》 2006,58(3):29, 》 2006,58(4):33。 
    2.时东陆,“什么是博士学位,”  2007,59(4):8 
    3Newman; John Henry Cardinal。 The Idea of a University。 Garden City; NY: Image Books。 '1852' 1959。 
    4Elsina Stubb; Wilhelm Von Humboldt's Philosophy of Language; Its Sources and Influence; Edwin Mellen Press; 2002 
    5。 Sorrell; Tom (1987)。 Descartes。 Oxford: Oxford University Press。。 INON 0…19…287636…8。 
    6。 Bronner; Stephen Eric。 Interpreting the Enlightenment: Metaphysics; Critique; and Politics; 2004 
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中国的“大学,” 比如岳麓书院,是人数极少,远离社会,学者和学生独立活动的地方。在古代中国的教育传统中,尤其在对应于中世纪的时代 (岳麓书院时期在西方是中世纪) ,根本没有普通教育的概念。正好相反,统治者甚至刻意的把知识控制在极为少数人手中。有学者指出,南宋时期,中国统治者甚至雇用专职人员,刻意地制定十分繁复的文字,使得普及教育更为困难,以便更好的统治。所以,普通大学教育的意识在西方世界已经十分久远。而中国即便在今天,仍然推崇“精英教育。”
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