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这种价廉物美的东西，正是为穷人量身定制！
穷人衡量是否物美，首先建立在是否价廉的基础上。而价廉的东西必定是批量生产的。
穷人身上穿的是化纤织物，客厅挂的是印刷油画，吃加工食品，看电视节目——看一场歌剧三千
块钱，就像买一只正宗野生的鳖一样，简直是浪费。
有鳖精可吃就已经很不错了，想想旧社会……唉呀！都什么时代了，还提它做甚！能吃补品，说
明温饱问题已经不成问题，新的问题是提高档次的问题。你别说，服了鳖精，真的还管用，吃饭倍儿
香，睡觉倍儿沉，走路也精神了，说话也利索了，感情！那你就接着吃吧，万物源于心，一切的病都
是心病，心病好了，身体也就好了。
反正花钱也不多，有这么个意思就行了。
这种价廉物美的东西，正是为穷人量身定制！穷人衡量是否物美，首先建立在是否价廉的基础
上。而价廉的东西必定是批量生产的。
穷人不服气
穷人总是在心里憎恶富人，骂他四体不勤，五谷不分，不劳而获，腐朽透顶，不就凭几个臭钱，
再加上一点小算计吗？！
那可不是什么臭钱，在任何时代钱都是香喷喷的！
有钱就有功，富人哪怕什么活儿都不干，只要把钱拿出来用了，他就值得尊敬。
谁让我们都生活在一个经济社会呢？经济学上有一个投资乘数原理。如果一个人投资工业，用
20 万元购买设备和雇佣工人，这20 万中的一部分就流入了他雇佣的工人的腰包，不仅如此，还使得
生产和销售设备的企业家和工人也增加了收入。所有这些人拿到这些钱，要么消费，要么投资，要么
储蓄，总之得有所行动。假定其中的25％用于储蓄，剩下的75％，也就是15 万用于购物，这15 万又
转入了新的人群，比如家俱业、服装业、餐饮业等等。假定这新人群的储蓄比例仍为25％，那么又有
11。25万元投入到下一个消费领域，转给下一个新的人群。如此循环下去，社会最后的总收益为20
万＋20万X75％＋20 万X75％X75％＋……根据数学计算，最后的结果是80 万，是最初投资的四倍！
数学往往包含了最简单的真理。消费可以拉动经济，所以过节国家要规定放长假，平时一周也只
让你工作五天！你以为是心疼你？消费增加，投资增加，国民收入就能成倍增加。说实话，如今你多
用钱，不管是投资也好，消费也好，就和当年董存瑞炸碉堡一样，都是英雄啊！可你立功的前提就是
得有钱！
好了，别那么不服气，愤世嫉俗不是什么优点，你可以同情，对烈日炎炎下挥汗如雨的人赋诗几
首，但不要由此产生对富人的憎恨。有些事情不是你想改变就能改变的，如果世上真存在不劳而获的
人——其实人生在世，没有谁可以不劳，只不过看你是劳力还是劳心而已，都不轻松——那也没有什
么不公平的！
你要做的只是让自己也富起来！
说实话，如今你多用钱，不管是投资也好，消费也好，就和当年董存瑞炸碉堡一样，都是英雄
啊！可你立功的前提就是得有钱！
穷人要报仇
穷人报仇，十年不晚。虽然仇恨在胸中燃烧，但敌我力量悬殊，断不可以卵击石，不妨先作战略
退却，保存有生力量，以图东山再起，这是个完美的计划。
人穷便处于弱势，经常泰山压顶是必然的，迫于生计，只得弯腰，那叫忍辱负重。
据说很多动物也有报复的天性，仇恨是一种本能。不光是穷人，任何人心中都曾有过仇恨的种子，
只不过没有机会发芽。世界之大，无奇不有，芸芸众生里，任何人都是渺小的，都有更强大的力量压
迫你，伤害你，让你愤怒不平。
所以就要报仇！
但是复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。仇恨是本能，但求生是更加强烈的本能，
杀伤敌人的快感如果不能与自己受伤的痛苦相抵，那复仇就是不值得的。所以一个理性而实际的人，
不太可能奋不顾身复仇，权衡之下，他还是会选择忍受，但得为这种屈辱贴副膏药呀，得找一个合适
的理由，那就是时间。不是不报，时候未到，这样一想，心里也就平衡了。至于十年以后，那仇恨还
在不在，那是另一码子事了。
能这样想的人，说明他有一种长远的眼光，有一种理性的态度，还有一种忍耐力，有了这几点，
他可能就不是一个凡人，十年时间，就有可能媳妇熬成婆。处境变了，心态也变了，早就没有了复仇
的想法。说不定见到当年的仇人，还能拍着对方的肩膀亲切地鼓励几句，搞得对方诚惶诚恐。
也有十年都没混出名堂的，但人一老了，心也善了，如果不是什么血海深仇，也懒得去报了。
时间真的是水，每天从你血管里流过，不管什么，渐渐的都被稀释。你没看中国人学日语，学得
一楞一楞的？好像不都是为了打进敌人内部吧？
也有坚定不移报仇的，一般说来，要不是确确实实苦大仇深，以至于难以瞑目，就是被逼太甚。
一个人如果还有生存的欲望，还能够权衡利弊，就不会做出疯狂的举动。如果弱小到绝望，连生存的
本能也可以克服了，那他的复仇将防不胜防。
如果真是这样，强势的一方也会付出惨重代价。
麻烦的是，现代人复仇越来越没有具体对象，不像古代，可以指出来田地是被谁霸占的，老婆是
被谁强奸的。现代的穷人，是谁把你搞得这么穷的呢？似乎是所有人，似乎又都不是，你窝了一肚子
气，不知道该向谁撒，只好逮着谁是谁。
世界上许多不该发生的事，可以肯定很多都是不幸的人干的。他的不幸是解脱了，他的仇恨是发
泄了，但新的不幸却强加在了旁人身上，而这旁人，可能正是和他一样贫穷而不幸的，谁又为这些人
负责呢？
该负责的人说不定从来就不坐公共汽车。他反而好了。
人穷便处于弱势，经常泰山压顶是必然的，迫于生计，只得弯腰，那叫忍辱负重。
穷人说不
富人不轻易说不，就像领导不轻易表态，倒不是他们有求必应，而是一种修养。
下级向上级汇报，不管说得再多，上级总是笑眯眯的，嘴里只有一个字不停地重复：“嗯，好。”
好什么？你就不必多问了，反正要说的都说了，至于上级听进去多少，那是他的事，你断不可反问。
穷人向富人倾述，多半也是如此。穷人倾述的目的，并非就是想得到多少好处，只要说了，让人
知道了你是多么不容易，心里就舒坦了，又可以接着忍受了。
富人也深知这个道理，所以他绝不会向穷人说不，即使穷人的要求不能达到，他也会婉转地说回
去考虑。这一考虑就没了结果，穷人等了很久没有音信，也就懂了。
也有不懂的，非要搞个水落石出。富人的态度仍然含糊，穷人就一趟一趟往他那里跑，大包小包，
提一些他并不需要的礼品，直到富人终于不耐烦，穷人这才恍然大悟，干嘛不早说呀！
多整几次，不懂的也懂了。
一般人总以为两者交往，富人对穷人的帮助更大，其实不然。富人的鼓励往往是空洞的，而穷人
的回报却非常具体。
穷人请富人吃饭，当然是穷人买单。富人请穷人吃饭，往往还是穷人买单。买单的人坐在下方，
先向上座敬酒。富人常有脂肪肝，敬得多了他心里烦，懂事的穷人也就知道了掌握分寸，既热情洋溢，
又不强人所难。酒过三巡，该富人回敬了，满桌的穷人顿时起立，杯子一碰，脖子一仰，再有病的都
一脸豪爽——富人敬酒，穷人岂能不干！
富人接着借花献佛，径直走进后面的厨房，要和满脸油汗的厨师碰杯。富人是平易近人，厨师却
心慌意乱，只觉得找不到帕子擦手，一杯下去，脸都不知该怎么笑了。然后富人在穷人的簇拥下回席，
厨师的心里就只剩了一个愿望——下一道菜，舀一大坨猪油，一定要让他吃得滋润！
穷人对富人的一点点施舍都会记得很牢，一位清洁工因为和伟人握了一次手，就足以成为他一生
的动力，将这份光荣而艰巨的工作进行到底。战场上敢死队要上了，长官就会从碉堡里走出来，拍拍
这个的肩膀，拉拉那个的领口，一脸肃然，眼光像动画片里的能量块，一对就让人浑身充电。那被拍
了肩膀的也就顿时觉得大义凛然，个个视死如归了！
富人对穷人有什么要求，穷人绝不会说我回去考虑。穷人只有立即执行。
穷人不会向富人说不，他以为富人能向他提出要求，而没向别的穷人提出，这就说明是很看得起
他了，他拼了老命也会去办。假如办不了，他很可能自裁谢罪，侠义小说里就常有这样的情节。士为
知已者死——其实谁又对不起谁呢，不存在的！
其结果就是，穷人和富人打交道，往往是穷人吃亏。
富人的鼓励往往是空洞的，而穷人的回报却非常具体。
穷人送礼
春节一到，穷人富人都要忙了。
春节，向来不是拿来休息的，单位门口“欢度春节”的醒目大字只是告诉人们，打点一番，送礼
的时候又到了。
想和上级沟通沟通的，早就等着这个名正言顺的联络机会。平常若是大包小包往领导家扛，连守
门的大爷都看出来你不怀好意，领导岂能收得安心？领导院子里还有其他领导，领导旁边的院子里还
有其他群众，就算人家不是有意监督，偶尔碰见了，起码来说，不好嘛。
春节就不同了，大家都在送，守门的也分不清谁来找谁。领导们都忙着接待，群众们也忙着跑动，
你正好浑水摸鱼。
春节给送礼找了一个最好的理由，以前那么困难，过年过节走亲访友，都还要提一斤白糖或者两
把挂面。现在生活好了，难道不该送点？平常你要送钱给谁，别说他一肚子的警惕