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有人问尤翁，为什么能预先知情而容忍他，尤翁回答：“凡无理来挑衅的人，一定有原因。如果在小事上不忍耐，那么灾祸立刻就会来了。”人们听了这话很佩服他的见识。
包容畜牲又何妨
看任何问题，必须要看本质。如果是为着长远的目标或国家的利益，别说包容奉承恶人，就是包容畜牲也在所不辞。如果为了自身的高洁把要实施的大计丢弃一边，这是有志为天下的人所不忍做的。
无论局势如何，宁可牺牲一切都要保证清白和谨慎的名声，这是妇女式的检点拘束和庸人的看法。
明代王振当权时，周忱奉命巡抚江南，很担心王振会阻碍他工作。
当时正遇上王振刚开始修筑自家宅第，周忱就暗地里命令人丈量王的斋阁内部大小，然后派人到松江订作一块剪绒毯赠送给他。尺寸大小正好合适，王振更是喜上加喜。
后来南方发生水灾，王振主动向捐粟米千石时，周忱旌表其门，又为其儿子纳马取得官位，以此表明：为国家多缴纳和为灾民多捐献，看做是应好事，公开地告诉人们因捐粟而旌表其门是光荣的，为此当官也不是耻辱。他想以这种风气鼓励百姓。
此后，凡是周忱向朝廷申报有利于当地建设的项目，都有王振从中赞助，江南一带至今受益于此。当各地纷纷报告灾情时，周忱奏请朝廷免去江南苛税若干万，王振也促成了这件事。
明朝倭寇蹂躏苏州，唐顺之当时住在苏州，见此非常痛心。
当时赵文华总督江南浙江诸军，他是宰相严嵩的干儿子。唐顺之挺身去拜谒他，向他陈述自己的谋略，并说非专任胡默林不可。赵文华于是将他推荐给严蒿任职方郎中，让他到浙直视察军师。接着又任胡默林做官。胡默林也送厚礼给严嵩讨好，所以才无掣肘之虞，才能顺利在崇明开展除掉倭患的战争。
正德年间，叛逆刘瑾掌权，刘健、谢迁都逐渐离去，只有李东阳独自留下来。他办事积极、沉着、谦逊，善于协调各种矛盾，很多人的祸患往往因此获免。可是儒生们说：李东阳没有离开是错误的。人们忘记了孝宗去世时，刘健、谢迁同李东阳三人守在榻前，承受皇帝的遗嘱，皇帝亲自把皇太子托村给他们。这件事假使李东阳也随刘健、谢迁离开朝廷，那么国事将难以预料，如此岂不是辜负了先帝的嘱托吗？所以李东阳不离开，这也是大行不顾细谨，可是却没有人理解，难怪李到晚年只要有人谈及此事，则痛哭不已。
世上的事本来很复杂，有很多难言的隐情。只顾保全自己声名的人，很难想到大行不顾细谨的道理。做大事者不为世人，特别是不为俗儒理解的，又那里只是一个唐顺之呢！”
治事智谋第10章 抓大放小的智谋（1）
抓住大事，小事自会照顾好自己。
精力放到事业上
诸葛亮曾经说，治世以大德不以小惠。一个有智谋的人，会在别人注意小事时，从大处着眼；别人看得近，他会看得远；别人愈忙而事情愈乱，他会不动声色把事情自然理顺；在别人束手无策的时候，他会游刃有余，思路深入于无声无息的细微之处，举动却出乎于人们思索意料之外。
这样，再困难的事情对于他都会易如反掌，再多的问题他都可一笑置之。
醉心于大事业，就难免在小处疏忽，而光在小处着眼的人，就会忘了大利害。
在一次宴会上，有人邀请雅典政治家塞米斯托克里演奏竖琴。但是他却说：“我不精此道。我只会将一个小镇发展成一个大城。”尽管他说此话时态度极其倨做，但这句话却可以一般地用来评论政治家。
如果我们观察一下历代的治国者，就会发现此辈确可划分为两类——有一类人善于把小镇变成大城大国，却不会弹竖琴。另一类人精于竖琴，却不会把小镇变成大城，反而会把大城变成小镇甚至废墟。
有人能听出音乐、歌曲是否和谐、美妙；有人能鉴别书法雕刻是否漂亮、精彩；有人出口成章，能言善辩，对答如流；有人对小说诗词心领神会；有人对于射击、驾车、书法、术数样样精通，可是这些只能算是雕虫小技。
而做领导的如果刻意在这些上面下功夫，即便出类拔萃，眼光如离娄一般锐利，听力如师旷一般敏锐，射箭象后翌一样准确，书法象王羲之一样高杆，只能说是一技之专才，对统帅下属做大事并没有一点儿好处。
大家都知道，孔子也曾经为生活所迫，而做过各式各样的工作，因此多才多艺。但他自己也说，由于那些经历，而耗费了太多的精力，从而阻碍了政治上的发展。
因此，可能的话，最好不要到处找零工，不要将精力放在与自己的奋斗目标无关的事物之上，一个真正的专家，不必多才多艺，应该专注于本专业的学问的研究，只有这样才能有别于乃至于超越其它的专家。
在我国历史上，专于小事而误大事的人物可以说俯拾皆是。
最早的是春秋时的鲁庄公，他能歌善舞，远远超过“曲有误，周郎顾”的水平，却把国家治理得一塌糊涂，民不聊生，国人写了《蔽笱》一诗来讽刺他。
到了南北朝时，梁元帝萧绎幼年聪睿俊朗，天姿英发，5岁即能口诵《曲礼》，六岁时为父作诗曰：“池萍生已合，林花发稍稠。风入花枝动，日映水光浮。”
他长大成人后，博览群书，下笔成章，文不加点。军旅书翰，策令诏诰，都是自己亲自挥毫，从不假人之手。他平生著述颇丰，先后撰写编着《金楼秘诀》、《古今同姓名录》、《江州记》等书籍四十二种，共七百多卷。他还精通书画，自画孔子象，并作赞语，自己书写，世称三绝。他如改行当艺术家，也许会名垂后世，然而作为皇帝，却将国家人民带入了水深火热的境地。
治事智谋第10章 抓大放小的智谋（2）
晋代惠帝有一个很聪明的太子。此人不喜读书，也不喜执政，偏偏喜欢学做买卖。即位后，他在宫里面按市场的样子建造店铺，自己打扮成商人大声叫卖。他让爱妃当酒保，自己当伙计。还在苑中开渠引水，在岸边设立肉铺，自己操刀卖肉，让爱妃卖酒。
由于长期杀猪卖酒，他竟锻炼到可以用手来估掂肉的斤两，不差毫厘。可他不得不去当皇帝，结果搞的一塌糊涂，最后自己也身首异处。
到了宋朝，宋徽宗又是一个很典型的例子。史载，宋徽宗赵佶天资甚高，可是他对皇室钦定的儒家经典和史书一概不感兴趣，但对笔砚丹青、骑马踢球却乐此不倦。高俅就是因踢得一手好球而受到他的宠幸才日见重用的。
赵佶对书画的嗜好到了疯狂的地步，他在宫中专门设立了一个御前书画所，由著名书法家米芾等人掌管，里面收藏了数以千万计的珍品，古代的钟鼎有一万余件，全都是商周奏汉之物。在他贮藏文房四宝的大砚库中，光端砚就有三千余枚。他命人将历代著名书画家的资料加以整理，编写成《宣和书画谱》，为后世美术史研究留下了珍贵的史科。他还对所藏古代青铜器进行考证、鉴定，亲自编撰了《宣和殿博古图》。他决心要在绘画领域“雄冠天下”，置朝政于脑后，用整整三年的功夫临摹了宫中所藏的汉代毛延寿等37位名家的全部传世佳作。在书画造诣上，他也的确达到了很高的水平，如他自成一体的“瘦金书”，不能不说是千古一绝。
公元1126年，金兵攻陷汴京，先后将赵佶和他的儿子宋钦宗赵桓虏掠至金国都城大定府（令辽宁宁城西），不久父子二人和一同被虏掠到北地的臣民九百多人又被迁到韩州，金朝给他们拨了十五顷地，让他们耕种自给，直到父子二人老死于此。
如果说赵佶本应是个杰出的艺术家的话，那么明嘉宗朱由校却是一个好本匠。朱由校人很聪明，手也很巧。他平生最爱搞土木建筑和木工制作，全套木工活他无一不精，油漆一行亦极奇巧。凡是他见过的木器用具、亭台楼阁，一看便能制作。他酷爱营造，常在宫中亲自动手建造回廓曲室，手操斧锯，兴致盎然。
朱由校尤其擅长的是精致的雕刻。他做的砚床、梳匣皆是自己雕刻、自己油漆，五彩绚丽，工极奇妙。他雕刻的八幅屏，在不足一尺的天地里花鸟鱼虫、人物走兽，无不栩栩如生。朱由校沉缅于木工制作，根本不理朝政，文武百官有时三年也见不上他一面。
太监魏忠贤等就抓住他这个特点，专门等他干木匠活的时候才进来奏事。天启皇帝听后，总是赶紧说：“你们看着去办吧，我知道了！”就这样大权旁落，终于葬送了大明江山。
有人就此感慨说，帝王的才华，应该表现在文德武功上。论文则应体察、把握自然法则，以此为指导思想来制定政策法令；论武则应制止暴乱，平息战火，稳定社会，团结人民。这才是做帝王的宏图大略。至于鼓瑟吹萧，和诗谱曲，是文人墨客、歌伎演员们的事情，做皇帝的却一味去钻研，怎么能治理好国家呢？
治事智谋第10章 抓大放小的智谋（3）
刘邦的成功可以从另外一个方面说明做大事不必多才多艺的道理。
在楚汉战争中，刘邦乃是一介小吏，没有任何方面的超群才能，但是他能任用张良制定国策和战略思想的，用萧何负责经济规划，在战时就是解决军需，用韩信负责南征北战，让他们各尽所能，因而也成就了自己的“无能”之功，和那些专于小玩意而亡国的君主不正好形成鲜明对比。
凡事从大处着眼
洞察力过于高超，未必能带来好的结果，因为这种人容易从�