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这些举办者有直接的财务动机，协助它们的间谍在竞赛中获胜，它们透过这类的活动
向大众筹募资金。
某个交易竞赛的主持人曾经告诉我，竞赛是为了协助他的“明星”筹募资金。如
果主办单位与某位参赛者之间有直接的利益关系，整个竞赛究竟有什么客观的标准？
显然地，这位“明星”在竞赛中的表现，将直接影响募款的金额。
经纪商所举办的竞赛可能最浮滥。一家号子设定比赛的规则，吸引参赛者，要求
他们在公司开立帐户，评判的绩效，公布竞赛的结果，然后进入重头戏——帮助赢家
筹募管理帐户的资金，并赚取手续费与佣金。对于经纪商来说，它们很容易塑造一位
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明星，它们仅需要帮这位预定的赢家开几个帐户，每天交易结束时，把一些最好的交
易归入比赛的帐户，其他的帐户就像垃圾桶一样；于是，伟大的“交易纪录”就如此
诞生了。对于一般大众来说，交易竞赛可能是一场骗局。
15。市场群体与你
市场是一个组织松散的群体，其成员针对未来的价格涨／跌下赌注，由于每个价
格都代表交易当时的群体共识，每位交易者实际上都是针对群体的未来情绪下赌注。
群体始终摆荡于冷漠与与乐观或悲观之间，或摆荡于期待与恐惧之间。大多数人们都
没有办法遵循交易计划，因为群体会影响他们的感受，想法与行动。
多头与空头在市场中交战，你的投资价值也随之起伏。这一切都取决于陌生群众
的行为。你不能控制市场，仅能够决定是否进场或出场，以及进／出场的时机。
一旦建立部位之后，大多数的交易者都会变得过度敏感。群体的情绪将遮掩他们
的判断能力。这些由群体中所衍生出来的情绪，使交易者背离原先的计划而发生亏
损。
专家们对群体的看法
一 位 苏 格 兰 的 律 师 Charles Mackay 在 1841 年 出 版 《 Extaordinary Popular
Delusions and the Modness of Crowds》，这可以说是群体心理学的经典作品之
一，作者在书中描述几个群体狂热的事件，包括：1634年发生于荷兰“郁金香狂热”
与1720年发生于英格兰的“南海泡沫”。
郁金香狂热起始于郁金香花球的多头市场，长期的大多头行情，使荷兰人相信郁
金香价格将持续上涨。许多人舍弃原来的事业，转而从事郁金香的种植、交易或经纪
工作。银行接受郁金香做为抵押担保，更进一步增长投机活动的热度。最后，恐慌性
的卖出浇熄了群体的狂热，许多人因此而破产，整个国家为之撼动，Mackay叹息道：
“人们在群体中变得疯狂，却必须单独而缓慢地恢复清醒。”
法国的哲学家与政治家Gustave Leboo在1897年出版《群体》一书，这是有关群
众心理的最佳书籍之一。今天阅读这本书，交易者可以在一世纪之初的镜子中看到自
己的影像。
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LeBon在书中写道，当人们聚集为群体，“不论其成员是谁，不论他们的生活形
态、职业、个性或知识水准的分歧程度如何，只要他们融入群体之后，便会受制于某
种集体心智，这使他们的感受、思绪与行为都完全不同于独处状态的感受、思绪与行
为。”
一旦加入群体，“人”就改变了。他们变得更轻信与冲动，急于寻找领导者。行
为是出自于情绪的反应而不是智识的思考，个人融入群体之后，独立思考的能力将显
著降低。
根据1950年代美国一些社会心理学家所做的实验显示，在群体之中与独处的情况
之下，人们的思考截然不同。举例来说，在纸张上画两条线段，某人在独处的情况下
可以轻易辨识何者的长度比较长。可是，当他处在群体中，如果其他的成员故意指出
错误的答案，他也会顺从大家的意思。这些受过大学教育的高级知识分子，他们竟然
相信陌生人的看法而不相信自己的眼睛。
处于群体之中，人们相信其他的人，尤其是相信群体的领袖。Theodore Adorno
与其他社会学家在他们的两巨册研究报告《美国士兵》中指出，个别士兵在战斗中所
发挥的拼劲，最主要是取决于他与班长的关系。如果一位士兵信赖他的领导者，将会
追随领导者赴死。一位交易者如果相信他所追随的趋势，将坚持亏损的部位到帐被勾
销为止。
弗洛伊德认为，群体聚集的向心力，是其成员对于领袖的忠诚感，我们对于群众
领袖的感受，是源自于孩童时期对于父亲的观感——这是由信赖、权威、害怕、寻求
肯定与潜在叛逆等需求混合而成。当我们加入群体之后，思考模式将退化到孩童时期
的水准。群体一旦缺失领袖，将不能聚集而分崩离析。这可以解释恐慌性的买进与卖
出。当交易者突然发觉所追随的趋势舍弃了他们，将恐慌性的抛出部位。
群体的成员偶尔可以捕捉一些趋势，但仍然逃不过趋势反转的魔掌。当你加入一
个群体，你的行为就像跟在父亲身后的小孩，市场完全不关心你的死活，成功的交易
者必须独立思考。
为什么加入群体？
自从有历史以来，人们就是基于安全的理由而加入群体。当一大群猎人遭遇到一
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只凶猛的老虎，他们大概都可以存活，在这种情况下，单独的猎人可能没有什么机
会。独行者经常遭遇不测，他们的后代也比较少。群体比较可能存活，所以这种加入
群体的冲动，似乎已经成为人类遗传的一部分。
我们的社会鼓吹行为自由与意志自由，但在文明的表象之下，我们的血液中仍然
蕴含着原始的冲动。我们希望在群体的庇护下寻求安全感，希望接受英明的领导。情
况愈不确定，加入群体接受领导的欲望也就愈强烈。
华尔街虽然没有凶猛的老虎，但你还是担心财务上的存活机会。这种恐惧感非常
真实，因为你不能控制价格的变动，投资价值的增减，完全取决于陌生人群在买进与
卖出，这种不确定感让绝大部分的交易者期盼领导者的指引。
你可能在非常明智的情况下决定做多或放空，但建立部位之后，群体就像鬼魅一
样地纠缠你。有几个现象特别值得注意，它们代表你已经被群体所牵动，不再是明智
的交易者。
当你紧盯着报价荧幕，价格每出现有利的跳动，就觉得兴奋；价格每出现不利的
跳动，就觉得沮丧。这代表你已经失去独立思考的能力，当你宁可相信市场大师而不
信赖自己，并冲动地追加亏损部位或进行反转，你恐怕有了大麻烦。当你不再遵循原
来的交易计划，显然已经被卷入群体的洪流之中，一旦察觉这种情况，想办法恢复清
醒；如果实在不能冷静下来，暂时退出市场。
群体心理
在群体之中，人们将呈现原始的本能，急于采取行动。群体的心理很单纯，但受
制于强烈的情绪。例如：恐惧、得意、紧张与欢乐。群体摆荡于害怕与愉悦之间，或
是恐慌与狂喜之间。一位科学家在实验室里或许十分冷静而理智，但在歇斯底里的市
场中，他可能做出一些莫名其妙的决定。不论处身在拥挤的号子，或是在偏远的山
顶，群体始终环绕在你的四周。如果让其他人影响自己的交易决策，你已经丧失成功
的机会。
对于团队的忠诚，这是军队生存的必要条件，参加工会或许可以帮你保住饭碗。
可是，在市场中，没有任何的团体可以保护你。
群体的力量绝对不是你所能够抗衡：不论你多么精明，都不可以尝试与群体争
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论。你只有一个选择——加入群体或独立行动。
交易为生
许多交易者经常觉得异常迷惑，为什么当他们放弃亏损的部位之后，行情总是立
即反转。这是因为群体的成员都受制于相同的恐惧感——每个人都在相同的时间抛出
部位，一旦抛售的卖压结束之后，行情除了上涨之外无处可走，市场再度笼罩在乐观
气氛中，群体又变得贪婪，又形成新一波的买进热潮。
群体仅有原始的本能，所以你的交易策略应该很单纯。设计一套致胜的交易方
法，并不需要什么高深的学问，如果交易发生不利的发展——立即认赔走路，尝试与
群体争论，绝对得不偿失——只要利用你的判断力，决定什么时候加入群体什么时候
离开。
面临沉重的压力，你会倾向于放弃独立的自我，这是人类祖先遗留给我们的天
性。建立交易部位之后，你会产生一股融入群体而请求庇护的欲望，并因此而忽略客
观的交易讯号。所以，在建立部位而成为群体的一分子之前，你需要发展交易系统与
资金管理法则，它们代表你所必须严格遵守的个人理性决策。
谁是领导者？
当价格呈现有利的走势，你可能兴起一股按耐不住的喜悦。当价格朝不利方向发
展，你可能觉得忿怒、沮丧与恐惧，迫不及待地想知道行情随后将如何演变。当交易
者承受压力或受到威胁，他们加入群体，遭受情绪的摧残与鞭挞之后，他们开始丧失
独立的自我，开始模仿群体之中的其他成员，尤其是群体的领导者。
小孩子受到威胁时，希望父母告诉他们怎么办。随着年龄的增长，这种态度转移
到老师、医生、牧师、老板与各式各样的专家。交易者的救助对象是市场大师，交易
系统的推销者，新闻媒体的专栏作家与其他的市场领导者。可是，如同Tony Plummer
在《群体心理与走势预测》一书中所指出的，市场的最主要领导者是价格。
价格是市场群体的领导者。世界上每个角落的交易者都密切注意价格的一举一
动。价格似乎向我们说道：“追随我来，我将指引你致富之道。”许多交易者自认为
很独立，但很少人了解我们多么留意群体领导者的行为。
有利的趋势就像是坚强而和�