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化。看待股票这种特殊的商品时，更要时刻牢记这个重要的因素。第二，作为商品，股票本身的市场需求决定了它的市场价格。正是由于其本身在市场上的需求，使得它的价格不断发生着变化，也就是我们通常所说的“股票行情”。股票的价值中枢线决定了某只股票的价格中枢线，而对于该股票的股市需求，就决定了它在价格中枢线上，不断按需求大小而上下运动。反复地上下波动，形成了股市投机的机会，但它同样不以人的意志为转移，不管你赚了还是赔了，它都将沿着自己固有的规律运行。
四、唯物辩证法是股市运作的指导思想
辩证的唯物思想方法，是指导我们处理一切事物的法宝，在股市也同样得到验证。唯物辩证法并非凭空捏造的，是来自对客观世界的综合分析与总结。如果我们在做股票时，能以唯物辩证法作为我们的指导思想，就不会被种种假象所迷惑。例如，唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的。股票在大涨时，我们要清醒地看到下跌的一面；而在股票大跌时，我们又可以看到其反跌为涨的一面。有了这样清醒的认识，你还会轻易割肉吗？唯物辩证法的观点还告诉我们：事物都是变化的。如果我们牢记了这一点，就不会机械地看待行情走势和绩优绩差问题了。唯物辩证法又告诉我们：量变不会引发事物逆转，但积累的结果是突发性的质变，使事物发展到极端时发生根本变化。如伴随着大盘的不断上涨，抛盘也会不断增加，待上涨到一定的高度，抛盘积累到一定程度时，量变发展到质变的发生，最终形成大盘逆转的根本动因。
五、做好规划和应对策略
当我们做出买进还是抛出的决定时，是否做好了整体全面的规划，以及相应的对策？做任何事，都应该有个计划。做股票也是如此。当我们决定要买进时，大前提是看好看涨；反之，抛出时自然是看坏看跌。还有一个因素，就是大盘走势对它的影响到底有多大？买进或是抛出时，都要充分考虑。顾及到方方面面并做好了各种应对计划，以及必要的心理准备后，一旦出现与我们的预料相反的情况时，也就有了心理上和资金上的准备，有备而无后患。还有个时间和后续资金的安排问题。比如买进某只股票，为什么要买？首次买多少？准备获利多少？多久能获利？都要心里有数。如果套了，套到什么价位补仓？首次补多少？最后补多少？补仓的资金怎样安排？等等。千万不要小看了这点。没有做好充分准备，是盲目追高和割肉斩仓的主要原因，也是股民赔钱的主要原因。
六、学好技术，灵活运用
股市以运作的指导思想和操作方法的不同，分为各种炒作类型。在以指导思想分类中，分别有三种炒作方法：消息派、技术派和市场派。消息派以打听各种消息和听到了什么样的消息，作为自己买进还是抛出的根据。这类股民过于盲从，因而总是赚少赔多，成为股市里的“赔钱大军”。技术派赔钱的也不少，总体还是赚比赔多。他们中间赔钱的，大多是死搬硬套的结果。也有人是因为太过忽略消息，以至埋头技术分析，不抬头看看实际，纸上谈兵所致。这两种做法都不好，过于片面。真正在股市九赚一赔的，是那些将技术与消息相结合的市场派。他们看重技术，但不死搬教条；看重消息，但不为小道消息和流言所动。股市分析有各种各样的技术手段，都要学吗？都能学会当然好，但不幸的是技术指标并非时时处处都准确，都有效。它们或是此时有效，或是彼时有效，或是干脆无效。所以大可不必样样都学，运用时也要时刻注意它们的预报准确性以及随时发生的变化。
第三篇 股市投资哲学（5）
辩证法日线看盘要点：
（1）辩证的唯物思想方法，是指导我们处理一切事物的法宝，在股市也同样得到验证。唯物辩证法并非是凭空捏造的，而是来自对客观世界的综合分析与总结。如果我们在做股票时，能以唯物辩证法作为我们的指导思想，就不会被种种假象所迷惑。例如，唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的。股票在大涨时，我们要清醒地看到下跌的一面；而在股票大跌时，我们又可以看到其反跌为涨的一面。有了这样清醒的认识，就可以透过股市表面现象看到股市的本质。
（2）唯物辩证法又告诉我们：量变不会引发事物逆转，但积累的结果是突发性的质变，使事物发展到极端时发生根本变化。如该股趋势的变化就是由量变到质变的结果。
（3）刚开始的温柔洗盘如温水煮青蛙，一切都在不知不觉中，连续下跌后逐步放量下跌，青蛙这才被惊醒了，结果不是被煮死就是被吓死了。当投资者实在无法忍受时，底部就形成了。当该股反转的涨停板被一笔笔上千手的大买单扫货封死时，精通辩证法的高手明白了该股主力的用意，出手狙击，一个月内可获利50％，这就是股市哲学、股市辩证法的威力。
图9―5合兴包装K线图
辩证法周线看盘要点：
（1）野火烧不尽，春风吹又生，该股主力进行战略性建仓，已露未来黑马股的本性。当主力战略性建仓成功后先拉高诱多数投资者追涨，然后是欲涨先跌，将追涨该股的投资者一网打尽，向下先洗盘、后砸盘，甚至到最后放大量将股价打到跌停板，主力洗盘的手法也是多管齐下，让个人投资者丈二和尚摸不着头脑。
（2）当个股抛盘积累到一定程度时，量变发展到质变的发生，最终形成该股逆转的根本动因。这是辩证法研判股市，股市决策的科学就是所谓软科学。现在思维科学尚在幼年时代，软科学也不是真正的科学，股市决策的学问也处于从投资艺术转化为股市决策科学的过程中，股市决策工作的“艺术”成分还占很重要的位置。将来思维科学不管怎么发展，股市决策工作中的一些思维规律搞清楚了，变成科学了，人脑又向前发展了；股市决策艺术又会有新的软科学，“软科学”对于股市决策是个很准确的词。恩格斯讲的内容只是辩证唯物主义的自然观，也就是用辩证唯物主义来观察自然界，包含观察股市。如何用辩证法观察股票呢？当该股周线趋势连续缩量下调后，至下轨线时，周线放量以中阳线报收，是该股异军突起迅雷不及掩耳之势攻击前的信号，同时该股周线博弈长阳也是该股初露锋芒反攻的信号，当这种周线信号出现后该股多方主力会如同平地一声雷，以气势磅礴、风卷残云之势反戈一击。这就是股市周线的辩证法。
第四节 股市投资哲学
一、承认自己认识股市的局限性
股市也是一个典型的信息不完美博弈，这使得在分析计算时具有很多特点。股市有两个方面的不确定性。第一，股市外部环境状态的不确定性，包括国家的经济政策、市场监管部门的监管政策、商品市场的状况和上市公司经营管理状况等，这些因素是一种竞局外部的力量，硬性影响着竞局的发展，好比一个动力系统受到的外力。面对这些因素的影响，不论是庄家还是散户，都只能消化和利用之，而没有能力改变。这些因素都是具有不确定性的，股民对下一步国家将出台什么政策，公司的经营状况将会如何转化等几乎是很难了解的。另外，每个股民个人生活中的一些问题也在影响着他们的操作，进而影响着走势。
二、放弃无法把握的股市机会，只抓稳赚不赔的机会
博弈论所研究的都是理想博弈，其研究结果对现实博弈是可以有一定的启发作用的，但由于忽略了竞局方的个性，其结论与现实博弈还有相当距离。这就是博弈论为什么至今仍然只是限于学术研究，不被现实博弈中的广大参与者所接受的原因。理想博弈中参与者是不会犯错误的，而现实博弈中参与者会犯错误，在现实中参与者的一个错误，就可完全改变竞局态势。所以，很多博弈按理想博弈来看是胜负已分，根本没有必要再玩，但在现实中这些竞局仍将继续玩下去，而且胜负还不一定。
理想博弈的参与者都是理想人，理想人是根据明确的利益原则行为的，其行为可以根据利益原则来预测。利益仅与博弈规则有关，所以理想博弈只需研究竞局的规律而无需研究具体的人。现实博弈的参与者都是现实人，现实人常常因为种种原因不能按照利益原则去行为，按理想博弈的研究此时就不知道该如何处理了，因为竞局的演化将是不确定的。
那么，现实博弈该按怎样的思路来计算呢？在理想博弈中，决定自己的每一招要分两步计算：第一步，根据利益最大原则确定，对手对我这一招将采取什么对策，而形成彼我双方的策略组合，在这种策略组合下我的得分是我这一招的得分；第二步，根据我每一招的得分选出得分最高的一个作为我的决定。现实博弈与此差异在第一步，在确定对手会选哪一招时，不假定对手按利益最大原则来计算，而是认为对手会按某种规律来选择对策，并按照这样的选择来确定最后的策略组合，据此计算自己每一招的得分。一般而言，心理规律是概率性的，在计算自己每招的得分时，要综合考虑对手几种可能对策下的综合成绩，即用对手出某一招的概率，对相应的策略组合得分进行加权，来确定自己每一招的得分。
第三篇 股市投资哲学（6）
正确确定对手将采取什么对策，是现实博弈计算的关键，如果估计对了，那么一般总可以得到比理想博弈更高的得分；反之，如果估计错了，则成绩会比按理想博弈出招差。要分析对手将出什么招就要研究对手的心理。人的心理活动是有共性的，这种共性可以被研究和利用。按规律出招不符合利益最大原则，是在犯错误，从这个角度讲，现实博弈的思路是在研究对手犯错误的规律性和怎样利用对手的错