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但是内在的练习仍然具有弹性，一次只做一种内在练习只不过是一种策略的选择，只要一个人能够控制他的注意力，就可以同时作多种的努力增加内在练习的复杂性。
日常生活情境当中有许多内在的练习值得去做，其中有的相当简单，也相当合理，能够适用于某些特殊情境，效果也很好。
下面举一些例子，说明增加自我意识及扩展个人能力的内在练习方法，这些例子在一般情境当中很容易做到。
a 尽量维持身体的稳定。
b 感受身体的空间性。
c 先作内心探讨，再面对外在情境d 尝试站在别人的立场看问题。
e 多探讨无关的思维。
f 停止所有的思维。
g 尝试制造特殊的情绪。
h 尝试不要照着自己的感受，依照别人的感受去做。
i 尝试作不寻常的行为，例如在不讲话的时候讲话，在某些情境中表现平常不会表现出来的情绪。
上述例子我们可以列出好几百个，这些方法都有直接的效果，但是我们对这种效果的性质却所知无几。应该利用科学方法澄清这些性质，估评每一种内在练习方法的影响力，以及如何利用这些方法增进其影响力。
上述方法的特点是在任何时刻都可以进行，既不需要改变情境，也不需要制造特别的情境。日常生活当中很少人利用这些方法。有些人虽然利用了一些试探性的方法，但仅仅用来度过难关、或者发展特殊的能力，一旦压力解除了，便又回复原有的行为模式。因为这种内在的练习很花力气，而惯有的行为模式则驾轻就熟，轻松愉快。
一些专业人员由于职位上的需要，必须在广泛的情境下有高水准的能力，因此必须通过一些内在的学习提高自己的能力。只要能够提高自己的能力，不论在工厂、医院、或舞台上，都可以利用这些方法。
人一旦走出其专业范围，对其它领域而言就是外行人。人由一个情境到另一个情境往往不会有原来的能力水准。目前的教育效果也没有达到这种类化功能。事实上学校也无法教人在任何情境中发挥潜能，试问哪一个学校能够有效地教学生控制每一个情境的压力？如何激起斗志？如何解决问题？这些问题都是科学家要研究的，但是一般人却没有分享这些研究的成果。以致对日常生活情境中可以作的练习陌生无知。本书就是一些潜能专家研究成果的总结，在此让大家一并分享。
人的行为本来是遵循自然反应的形式，文明生活是不自然的。过文明生活要付出很大的代价，结果往往很痛苦。人将自己的行为限制于文明所建立的模式范围之内，甚至不知道一切生活情境都是不完整的。由于我们不了解情境，不愿意深入情境，使自己无法发挥潜能。
只有深入了解事情并且使自己更富弹性，才能够发挥多方面的潜能。例如在例行的应酬当中，和一些气味不投的人相处很不舒服，这种场合往往被视为不愉快的义务，毫无乐趣可言。不幸的是生活当中这类场合很多，由于社会及个人的约束，我们必须做一些不情愿做的事。通常除了体会人际的虚伪及内心的牢骚之外，在这种场合里不会有任何收获，但从现在的观点来看，这类场合却提供了许多开展经验的机会。
假定一个人抱着下面的探索心情参加应酬：为什么我对这种场合不满意？在整个情境当中不断地问自己，究竟哪些因素令我不满意？自己的问题？人际关系的问题？还是情境本身的问题？抱着这种探索的心情参加应酬，应酬往往也会变成具有启示性的情境。
当然也可以用比较间接的方法探索这类情境，心平气和地将自己完全放松，只要这种放松的感觉被打断，便探索原因何在，一样可以达到相同的效果。
一反常态尽量享受这类情境，会产生平常很少产生的情绪，虽然实际上这种努力有很多困难，却涉及一些很重要的问题。我们能够靠自己的努力改变对环境的反应吗？这类努力要付出多大的代价？上述的内在练习方法离不开一个原则：利用日常情境作生活的试验，深入了解情境，增加自己的能力。总而言之，就是利用生活经验促使人们发挥潜能，而不干扰别人。
二 激发潜能的方法
目前许多专家利用各种方法增进人类激发潜能经验，由于这方面的发展特别迅速，因此产生了很多创新的方法。我们下面要讨论的都是广泛应用多年，确实有价值的方法。
（一）心理剧和社会剧
心理剧和社会剧是帮助正常人发挥潜能，用得最早且最广泛的方法之一。这种方法是摩里诺博士发明出来的。根据摩里诺博士的说法：心理剧是借着再扮演一次生活当中极有意识或极富情绪色彩的经验来探索真理。社会剧则是扮演本人以外的角色，也称为角色扮演。心理剧一般是用作治疗个人问题的方法，社会剧则用来解决社会问题，也可以作为训练历程的一部分。
有关心理剧和社会剧的书籍很多，有兴趣的读者可以进一步参阅。
曼恩最近发展的合作式心理剧，不是解决个人或社会问题的，也不是用来预演特殊的社会角色，而是用来帮助个人发挥潜能一系列方法。
这种方法有三个阶段：第一阶段包括许多特殊技巧，其中两个典型的例子是观察内部的对话“观察内部的对话”是改进人际沟通的方法。在一个空旷的地方放两张椅子，一个人同时扮演两种角色，彼此对话，当角色改变时便更换坐的位置。另外一个人则在一边观看，对话结束可以和被训练的人沟通。这种方法可以帮助人改善不良的人际沟通，同时增进对别人反应的了解，也适用于工商业及临床的情境。
“静默的心理剧”则是在真实情境中制造想象。别人并不知道你内心想什么。例如，在办公室与上司谈话时，想象自己是与一个老友在炉前叙旧。
与一个陌生人谈话时假想谈话的内容涉及国际阴谋。这种方法并非为了娱乐，使用这种方法的理由如下：第一，增加新情境以便了解原来情境的限度，这种历程往往会发现原来情境的一些限度是可以改变的，甚至是不必要的。
第二，可以利用想象导致建设性的行为。第三，可以扩展人在正常社会环境中的行为领域。当然，所谓想象并不是没有标准的幻想，必须依照实际情境的需要构思，因此作这种练习必须有角色扮演的经验，及一些诊断的技巧才行。
第二阶段是利用舞台扮演已经有的或将会有的行为，当然这种行为不会有不良结果。于是舞台成了实现梦想、抱负的场所。这种历程有两个重要的意识：第一，使人得到极大的满足。第二，由于实现梦想并且与别人共享满足的经验，可以消除了人际之间的压力。
第三阶段是最普通的阶段，让人经历以往没有的经验。例如让男人体会女人的处境，或者扮演动物、树木，甚至星星。这种扮演历程只凭想象是不够的，必须全力以赴，要将身体、心智、情绪、精神全部融入所追求的经验。
例如扮演狐狸，就要在树林里爬，躲避猎人，偷偷地接近猎物。借着别人的帮助，在舞台上尽可能深入扮演狐狸的本性。这种方法的原理是“直接亲身体验才能深入了解”。这种经验的扩展包括了发挥潜能的基本要求，因为一般的行为模式及所扮演的角色，往往受到挫折而成了发挥潜能的障碍。
（二）了解感觉
了解感觉的基本假设是：人们由于接受太多的外在刺激，感觉力已经变钝了，感觉带来的单纯快乐也不复存在，走路时不再感受到身体的韵律美，也嗅不到春天的芳香。
小孩子饿了就吃，累了就睡，与环境合二为一。年事渐长，我们学会了特别的反应方式，自然的反应渐渐迟钝了。了解感觉的重点是要了解自然的反应，使我们回复孩提时期的好奇，寻回身体的感觉。
在美国有许多人以不同的方法训练人们了解感觉或唤醒感觉。西尔佛是最有名的训练者之一。其方法的第一步是消除以前学到的经验。训练时让人有机会清楚地感受身体内部的状态：“要有这种经验。。必须肃静及平和。
躺在地板上可以使人安静，几乎任何人都喜欢躺下来得到舒适的感觉，深入了解感觉。。。在没有痛苦意识及挫折感的情况下接收内在及外在的讯息，可以增加人的独立感，同时使人有深入确立自己的感觉。”“每个人都可以感觉到重力及平衡感，然后静静地坐着，接受传来的任何声音——并不需要立即认清是哪一种声音。训练时许多人在一块，因为彼此可以帮助新的发现。慢慢地愈来愈能支配新发现，思维与概念也会变得明晰，不需要表达自己，自我吐露已经成了自然的一部分。”普罗斯考尔利用呼吸术增进对感觉的了解。他的主张是“个人的成长与生命释放出来的东西有关。。。”呼吸具有重要的功能，因为情绪及神经系统与呼吸有密切的关系。有些活动可以由意志控制，有些无法由意志控制。
一般而言，呼吸是自动自发的，但是可以控制。因此呼吸成了意识及潜意识之间的桥梁。由呼吸可以推测潜意识的功能，我们可以决定作何种行为，运动、表情姿态。呼吸则可以表现内在与外在情境的改变。
“当胸部扩张时会带来自我确信的感觉。”“手牵手、背靠背可以感觉到其他人，进而学会如何与自己的感觉接触。”加州大学的怀特豪斯小姐训练人们聆听自己的身体语言，“先将双眼闭住，两腿交错而坐，让身体形成空虚的等待状态，一直到身体感到了变化——身体往下沉。头慢慢向前倾，或倾向两侧，此时自然就会有一条路引导你向前进”。
“运动是一种非语文的语言，了解自己说什么以及如何表达自己，有很多益处。。。探索我们不知道的感觉，能扩大身体的自由，学会信任自然反应，使身体的活动更具创造性”。
“我们应该为自己做些事情，为了了解自己的活动，一天