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巩因自视甚高，倚老卖老，空有文采，一生却久居下僚。可见傲气杀人啊！当然了，人不可有傲气，但不可无傲骨。看一个人的骄傲是傲气占主流还是傲骨居上风，主要在于审视他外表下面的心灵。
第39节：第六章 太把自己当回事（6）
或许，你所自高自大的事，正好是受人奚落的短处，就如同你的口袋里装着一瓶麝香，还没等到十字街头去叫卖呢，人们就已经都知道了你口袋里的东西，因为你身后飘出的香味已说明了一切。
可是，骄傲一旦发展为傲慢，那多半就显得愚蠢和缺乏教养了。佛经上所谓的“贡高我慢”就是指的傲慢。傲慢来自哪里？个人的体力、智力、容貌、口才等禀赋与才能的优越感；良好的家庭出身、社会地位和经济条件的优越感；自觉人品高尚、学识渊博的清高孤傲感；学业、事业乃至在社会团体中的被认同感及成就感。人一旦变得傲慢，容纳不同的意见及批评就显得极为困难，学习和成长中的障碍无形之中增多，朋友变少、怨敌却多了起来。因此，不要因为有了一点点成绩，有了一点点人生的小得意，就忘乎所以，飘飘然了，还是清醒清醒头脑，低下高贵的头颅，屏气静息，慢慢看清事情的真相再说。
一天，英国剧作家萧伯纳在公园里散步。忽然，他看见一个小姑娘，长得白白胖胖，头上扎着蝴蝶结，一对闪亮的眸子聪明可人。萧伯纳童心未泯，便忘情地和小姑娘玩起来，一玩就是一个多小时。
临别时，萧伯纳把头一扬，对小姑娘说：“回去别忘了告诉你妈妈，说今天同你玩的是著名的剧作家萧伯纳。”
萧伯纳料想，当小姑娘知道她与一位大文豪玩过时，一定会惊喜万分。不料，小姑娘只是极有礼貌地问：“您真是萧伯纳伯伯吗？”
萧伯纳点点头道：“怎么，难道我不像吗？”
小姑娘一本正经地说：“看您的外貌倒像，可是听您刚才的话却不像，那么著名的人物难道会说自己有多么了不起吗？”
萧伯纳完全没有想到小姑娘会如此对答，兀地愣怔片刻。就在这时，小姑娘又开口说：“我也想请您今天回去告诉您妈妈，说今天同您玩的是一位普通的小姑娘。”
萧伯纳一时语塞，看着小姑娘欢快地跑远了。事后，萧伯纳把这件事讲给朋友听，并且深有感触地说：“一个人不论取得多大的成就，都不能骄傲自夸，对任何人，都应该平等相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育。”
一个人的伟大成就是相对于个人而言的，真正聪明的人，不会自以为是。虽然你可能在某一方面取得了一点点的成绩，但不应该过于看重它，因为那已成为你的历史了。如果你还依然留恋在过去的影子里——即便是辉煌的影子，到头来也终是一场空，影子毕竟是虚无缥缈的。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背着照亮你的太阳。
所以，“穷忙族”切勿骄傲。即使自己真有才智，也不要目中无人、自鸣得意，丰富和完善自我才是我们真正的目的。
过于相信自己
“相信自己”也就是自信，自信是一个人的立身之本。人生之路漫漫悠远，在艰难的跋涉中丧失了自己也就无所谓成功与失败。但是一个人的视野终究不会那么开阔，一个人的认识也终究有个限度。所以过于相信自己就可能陷入刚愎与武断，说得直白一些就是陷入了“自负”的沼泽。
人们接二连三地成功之后，随之而来的是更加的自信和更多的成功，于是，在这些人的眼里，越来越多的事情成了小事一桩。可是当一个人的这种成就感占有了他的全部的时候，这种成功的优越性就很容易变质，那就是变成自负。
中国历史上的项羽就是一个自负的典型例子。项羽的刚愎自用，不听手下范增之言，没有除去刘邦这个后患，最后落得个自刎乌江的结果。
与项羽的自负可以相媲美的是今天美国的NBA球星科比·布莱恩特。在球技方面，科比无疑是当今NBA最顶尖的球员，力压群雄的得分能力让科比变得极度自负。然而孤傲的性格注定他永远都是孤单的英雄，因为他的自负，闹得与心宽体胖的奥尼尔不和，结果迫使曾经助他获得三枚总冠军戒指的奥尼尔离开湖人队。对于科比个人来讲，他在NBA篮球史上是成功的，但就一个球队而言，科比是失败的，他的自负注定他无法带领球队再次创造出当年乔丹球队创造的神话。
第40节：第六章 太把自己当回事（7）
自负的人常会感觉他人都不如自己，自负表面上近似于自信，但是与自信又有着本质的区别。自负表现出来的是傲气轻狂、居高临下、自夸自大等不良品行。自负实际是一种无知的表现，主要表现为没有自知之明。一般来说无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负多数表现为狂妄。
自负的主要特点在于过于相信自己而不相信他人。自负的人只关心个人的需要，强调自己的感受而忽视他人。与同伴相处，高兴时海阔天空，不高兴时大发脾气；与熟识的人相处，常过高地估计彼此的亲密程度。
所以做人做事自信是可以的，但千万不要太过于自负，有时自己可能会当局者迷，看不清楚自己的错误，因此白忙一场，甚至为之付出代价。
曲杨是一家大公司的副总经理，每次公司开会时，其他几个副总总会反对他的提议，这让他甚为恼火，自己从业这么多年，还没有出过什么大的差错呢，怎么别人都信不过自己呢？
一天下班，他去找他的好友刘振峰倾诉。
刘振峰没有当即表态，却说：“我们来赌钱吧。”说着转身便找来一个一元硬币来，“我们来猜正反面吧。”
曲杨没有弄懂好友葫芦里到底卖的什么药，说：“好啊，谁先猜？”
“你是客，让你先猜。”刘振峰边说边把硬币放在桌上快速地转动着，然后用手一按，让曲杨来猜。
“是正面吧。”
“我认为也是正面。”刘振峰把手移开，硬币果然是正面。
这样连续猜了7次，每次刘振峰的猜测都和曲杨的选择一致，曲杨对了3次，刘振峰也跟着对了3次。
刘振峰收起硬币对曲杨说：“刚才我们猜硬币，我每次都支持你的想法，但我也一样没有全部猜对，你们单位的其他副总如果在这里，即使他们次次都反对你的话，那么他们会有四次是答对的。”
我们总会因为别人的反对意见而恼火，总会因为过于相信自己的意见而变得自负，从而觉得别人的意见没有可取之处。但每个人都无法做到全面正确，因为我们自己常常就是错的。
刘振峰说的话没错，生活中有很多“穷忙族”都会犯同样的错误——过于相信自己，误把自负当成了自信。其实自信本身绝不是坏事，只有当表现过头时，它才会表现出不利的一面。而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识，所表现的多是夸张的自我，或是幻想中的自我。所以，要想不再继续“穷忙”下去，首先要正确地审视自己，把自己放到正确的位置上。
太在乎别人的评价
从前，一位老人带着孙子去小镇上赶集，他们牵着一头驴，准备到市场把它卖掉。两个人走了一段路，遇见一个路人，这个路人看着祖孙二人说：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”老人听了觉得有些道理，于是抱起孙子一起骑上驴背，继续赶路。
没走多久，二人又遇到一个农夫，那农夫指责他们说：“你们两个太没有人性了，驴子都被你们压得透不过气了。”
老人听路人这么一说，赶忙从驴背上跳了下来，让孙子一个人骑在驴背上，自己则牵着驴子步行。
不久，他们路过一座小茶楼，茶楼的老板是一个老婆婆，正站在外面忙活计。看到二人，那老婆婆道：“这是什么世道啊！小孩子怎么这样不懂事，只顾着自己享受，让老人走路。”
老人一听，觉得老婆婆说的也很有道理，于是就吩咐孙子下来牵驴，自己骑上去。
走着走着便到了镇上的一条大街，路边的几个妇女见他们过来，便七嘴八舌地议论起来：“嗨！这个老人怎么这样狠心，自己倒是很会享受，让小孩子受苦！”
老人听后，脸一下子就红了。心说：“这也不是，那也不是，到底怎么样才对呢？”
老人和孙子一合计，只剩下一个办法了。于是两人用尽了力气，将驴子扛起来行走。这下子路边的人都围上来了：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”“第一次看见扛着驴子走的人……”“老头是不是老糊涂了？”
故事结束了，哂笑之余你是否发现，其实，在现实生活中我们也经常会遇到类似的事情。
很多时候，不管是一个什么样的人，不管这个人做不做事，是多做事还是少做事，到底做的是什么事，他都会招来别人的议论和评价。对于这些评价和议论，有些人以之作为行动标准，他们特别在意别人怎么看待自己，结果行动畏首畏尾，把自己搞得很紧张，总好像为别人活着似的，就如同故事中的老人一样。
其实是没有必要这样的，你既不是演员，又不是在表演，你的目的是要做好该做的事，又何必在乎别人的评价呢？
明代书画家文征明曾经想画出一幅人见人爱的画。经过数月的辛苦努力，他画好了一幅作品，便拿到街面上去展出。文征明在画旁边放了一支笔，并附上一则文字：如果谁认为这幅画哪里有欠佳之处，请赐教，并在画中标出。
等到晚上文征明带着画回去的时候，他发现整幅画都被涂满了标记——每个笔墨都被指出不足。文征明心中十分不悦，感到失望。
第二天，文征明决定换一种方法再去试试。于是他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。但这次，他请观赏者将其最欣赏的妙笔做上标记。结果是，一切曾被指责的笔墨�