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却必须上下同时制订严格的日程表，克日“拿下”，容不得半点马虎。
有一天，齐王上朝的时候，郑重其事地对大臣们说：“我国地处几个强国之间，军务防备的问题，年年都要搞。这次我想来个大的行动，彻底解决问题。”
谋臣艾子上前问道：“不知大王有何打算？”
齐王说：“我要抽调大批壮丁，沿国境线修起一道长长的城墙。这道城墙东起大海，西经太行，连起轘辕山，接上武关，绵延4000里，同各个强国隔绝开来。从此，秦国无法窥伺我西部，楚国难以威胁我南边，韩国、魏国不敢牵制我左右。你们说，这不是一件很伟大、很有价值的事吗？”
艾子说：“大王，这样大的工程，百姓们能承受得了吗？”
齐王说：“是的，百姓筑城的确要吃很多苦头，但这样做能从此减少战争带来的灾难，这一劳永逸的事，谁会不拥护呢？”
艾子沉吟片刻，认真而恳切地对齐王说：“昨天一大早，天下起了大雪，我在赶赴早朝的途中，看见道旁躺着一个人，他光着身子，都快要冻僵了，却仰望着老天唱赞歌。我十分奇怪，便问他为什么这样做，他回答说：老天爷这场雪下得真好啊，可以料到明年麦子大丰收，我可以吃到廉价的麦子了。可是，明年却离我太遥远，眼下我就要被冻死了！'大王，臣以为，这件事正像您今天说的筑城墙，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望将来有什么大福呢？他们还不知道能不能等到修好城墙的那一天，享受永远安逸的将会是什么人呢！”
我们在思考问题、规划人生时，必须能够掌握生活中根本性的东西﹐在战略上区别主次缓急，既要考虑将来，也要顾及当前，统筹兼顾，切实可行。否则，再远大的目标也只能流于幻想。如果看不透什么事情才是当务之急的，分不清主次缓急，就可能做出错误的决断﹐最终导致失败。
第一部分 大道如青天剥掉自己的皮！
破坏我们的事业，不让我们成功的最大敌人是谁？在哪里？我要剥了他的皮！
这个人就是你自己！
是我自己？不是吧，怎么会呢？
一点没错，我们最大的敌人是我们自己｡；因为自己的懦弱和卑劣，我们一味地自欺欺人，在过去的成就或失败中麻醉自己，要么自认比身边人强多了，比上不足，比下有余！要么自认比身边人差得太多，无论如何努力也是徒劳｡；
在世界现代史上有这样三个人｡；
第一个人年轻时曾经信奉巫医，酗酒成癖，嗜烟如命，有两个情妇；第二个人刚刚走上社会时最大的特点是贪睡，每天到中午才起床，每晚要喝一公斤白兰地，曾因吸食鸦片被两次赶出办公室；第三个人曾经是国家战斗英雄，坚持素食，不吸烟，只是偶尔喝一点啤酒，在整个青年时代没有任何违法犯罪的纪录，一次都没有｡；
在这样三个人中，哪一个能成为造福人类的人呢？
毋庸置疑，多数人的选择都是第三个人｡；
然而，这个选择是大错而特错了！这三个人都是第二次世界大战期间的风云人物：第一位是富兰克林·罗斯福，身残志坚，连任四届美国总统；第二位是温斯顿·邱吉尔，英国历史上最著名的首相，曾获1953年诺贝尔奖；第三个是臭名昭著的阿道夫·希特勒，一手夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔｡；”
对于我们每个人来说，曾经的东西只能说明过去，根本不能说明现在和将来，能够说明现在和将来的，惟有自己现在和将来的所作所为｡；
因此，我们之所以没有成器，主要原因可能就是尚未认识并超越自己，让自己的成功人格茁壮成长起来｡；不能认识自己，就会凡事自以为是，结果“是”的东西就越来越少；有了缺点自己护短，结果便养痈成患，更添一短｡；
原一平是日本明治保险公司的推销员，身材短小，其貌不扬｡；最后却成为“推销之神”，他的成功是一条不断超越自己的道路｡；
原一平的推销生涯开始得并不顺利，他发现自己性格把机会都阻在了门外｡；在进行了彻底地自我反省后，发现了一个有趣的结果，他发现他对自己所知有限；说得严重一点，甚至对自己有些陌生｡；原一平向高僧求教，得到了一种顿悟｡；
在《推销之神原一平》中，有这样一段精彩的描写，很值得大家深思｡；
原一平策划了一种“批评原一平”的聚会，目的是让客户坦率地批评，在聚会前，他先确定了下列三项原则：（1）集会要使人人都能畅所欲言，所以人数不能多，以5人为限｡；（2）为了要让更多的人都有批评的机会，每次邀请的对象不能相同｡；（3）既然是主动邀请别人来的，他们就是贵宾，一定要热诚地招待他们｡；
结果，第一次聚会就使原一平“原形毕露”：个性太急噪了，常沉不住气；脾气太坏，而且粗心大意；固执，常自以为是，应该多听听别人的意见；对于别人的托付不知拒绝；常识不够丰富，所以必须加强进修，以成为别人的“生活指导者”；待人处事太现实､；太自私，一切都应诚实｡；人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久｡；
通过这样的方式，原一平终于认识了自己，逐步完善了自己的个性｡；每一次的聚会，他都有被剥一层皮的感觉，经过一次又一次的聚会，他把身上的不足与缺点，一点点地剥下来，成为日本有史以来最有成就的推销员｡；
1962年，他被日本政府特别授予“四等旭日小缓勋章”｡；获得这种荣誉在日本是少有的｡；当时的日本总理大臣福田赳夫也羡慕不止，当众慨叹道：“身为总理大臣的我，只得过五等旭日小缓勋章｡；”
我们再通过中国历史上一个著名的人物来说明自我完善的重要。
据司马迁《项羽本纪》记载，项羽在鸿门宴之后，杀了子婴，烧了秦宫，掳宝货妇女要东归的时候，有人劝项羽说： “ 关中阻山河四塞， 地肥饶， 可都以霸。”劝项羽建都关中进而称霸天下。
项羽看到秦宫都被自己烧毁了，又心怀思欲东归，大言不惭地说： 富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”
进言者觉得不可，不由发了一句牢骚： “人言楚人沐猴而冠，果然不错。”
用沐猴而冠比喻此时的项羽，虽然十分准确。但是已经丧失理智的项羽听了以后勃然大怒，立刻命人用油烹了进言的人。
作为一个威震天下的“大王”，居然不改强盗本色，其末日可想而知了。
曾经有人说，如果鸿门宴上项羽不是出一念之仁放走刘邦，而是杀了他，那么天下就是项家的了。但是从这件事情我们可以断言，即使刘邦命丧鸿门宴，天下也绝对不可能是沐猴而冠、气度狭小的项羽的。
铁板烧博士指出――
要成功，就要勇敢地“剥掉自己的皮”，发现深藏在自己向上的不足，有效地剥除它｡；随着劣根性的消除，我们会逐渐进步､；成长､；茁壮､；成熟｡；
第一部分 大道如青天下决心改变现在
举凡成功者，在选定目标时，眼界必高远；选定目标之后，下脚必浅近，由浅近而深远，最终做成一番事业｡；
有一对夫妇在乡间迷了路，他们发现一位老农夫，于是停下车来问：“先生，你能否告诉我们，这条路通往何处呢？”老农夫不假思索地说：“孩子，如果你照正确的方向前进的话，这条路将通往世界上你想要去的任何地方。”
你可能已经在正确的道路上，如果站着不动，你就好象迷路了。
就在我们脚下的这个点出发，沿着任何一条我们认为正确的道路，都能达到成功的目的地。条件是我们迈出自己的脚步。
未来总是难以预测和把握，过去已经消失和沉没了，只有现在才是真正可以施加影响和有所作为的，如果不能看清脚下的道路，我们哪里也去不了｡；
在陷入困境的时候，许多人会本能地对现状不满，却只会用过去和未来做借口｡；他们关注过去，让自己能对现在的困境地，用过去做借口，说那是过去所遗留的缺憾，因而抱着怀疑的态度，站在一旁观望｡；也有人用未来做憧憬，单纯地向往憧憬，等待未来去实现｡；
这些人有一个共同的特点：不肯把握现在｡；就像本杰明·富兰克林曾经一针见血地指出的：“有人下决心改变未来，却不下决心改变现在｡；”
从前，在北海边上住着一穷一富两个和尚｡；
这天，穷和尚对富和尚说：“我打算去南海拜见观音，你看怎么样？”
富和尚说：“这里离南海有几千里远，你靠什么去呢？”
穷和尚说：“我只要一个水瓶，一个饭碗就够了｡；”
富和尚为难地说：“几年前我就打算买条船去南海，可至今没去成，你还是别去吧！”
过了一年，穷和尚从南海回来了，把南海观音的教诲告诉了富和尚｡；富和尚听了，十分惭愧｡；
有什么比脚下踩的土地更实在？有什么比现在更直接？现在都不积极地把握，不耕耘，凭什么瞻望未来的丰收？当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路，都看不见，如同过去与未来，我们都看不清摸不着｡；
我们要做的是什么？
当然是：“看脚下！”
很多人之所以无法改变未来，往往是因为没有决心和毅力改�