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孙皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹书岩曰：「楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。」皓闻之，意益张，曰：「从大皇帝至朕四世，太平之主非朕复谁！」恣虐逾甚，寻以降亡，近诗妖也。
孙皓天纪中，童谣曰：「阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。」武帝闻之，加王浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。
武帝太康三年平吴后，江南童谣曰：「局缩肉，数横目，中国当败吴当复。」又曰：「宫门柱，且当朽，吴当复，在三十年后。」又曰：「鸡鸣不拊翼，吴复不用力。」于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。案「横目」者四字，自吴亡至元帝兴几四十年，元帝兴于江东，皆如童谣之言焉。元帝忄而而少断，「局缩肉」者，有所斥也。
太康末，京洛为《折杨柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。是时三杨贵盛而被族灭，太后废黜，幽死中宫，「折杨柳」之应也。
惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：「光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。」又曰：「两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹。」及杨骏居内府，以戟为卫，死时又为戟所害伤。杨后被废，贾后绝其膳八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之也。雨火，武帝讳，兰，杨后字也。其时又有童谣曰：「二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。」此时杨骏专权，楚王用事，故言「荆笔杨板」。二人不诛，则君臣礼悖，故云「几作驴」也。
元康中，京洛童谣曰：「南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。」又曰：「城东马子莫咙哅，此至来年缠女閤。」南风，贾后字也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁，贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺，不得其死之应也。
元康中，天下商农通著大鄣日。时童谣曰：「屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。」及赵王伦篡位，其目实眇焉。赵王伦既篡，洛中童谣曰：「兽从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌。」数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。案成都西籓而在鄴，故曰「兽从北来。」齐东籓而在许，故曰「龙从南来。」河间水源而在关中，故曰「水从西来」。齐留辅政，居于宫西，又有无君之心，故言「登城看」也。
太安中，童谣曰：「五马游渡江，一马化为龙。」后中原大乱，宗籓多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江东，而元帝嗣统矣。
司马越还洛，有童谣曰：「洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。」及苟晞将破汲桑，又谣曰：「元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。」由是越恶晞，夺其兗州，隙难遂构焉。
愍帝初，有童谣曰：「天子何在豆田中。」至建兴四年，帝降刘曜，在城东豆田壁中。
建兴中，江南谣歌曰：訇如白坑破，合集持作。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。」案白者，晋行。坑器有口属甕，瓦甕质刚，亦金之类也。「訇如白坑破」者，言二都倾覆，王室大坏也。「合集持作」者，元帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其喻也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县，充父子授首，党与诛者以百数。所谓「扬州破换败，吴兴覆瓿甊」，瓿甊瓦器，又小于也。
明帝太宁初，童谣曰：「恻恻力力，放马山侧。大马死，小马饿。高山崩，石自破。」及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御膳不足，此「大马死，小马饿」也。高山，峻也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。
成帝之末，又有童谣曰：「盖盖何隆隆，驾车入梓宫。」少日而宫车晏驾。
咸康二年十二月，河北谣云：「麦入土，杀石武。」后如谣言。
庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：「庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐。」又曰：「庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，白马牵流苏。」后连征不入，及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。
穆帝升平中，童兒辈忽歌于道曰《阿子闻》，曲终辄云「阿子汝闻不」？无几而帝崩，太后哭之曰：「阿子汝闻不？」
升平末，俗间忽作《廉歌》，有扈谦者闻之曰：「廉者，临也。歌云'白门廉，宫庭廉'，内外悉临，国家其大讳乎！」少时而穆帝晏驾。
哀帝隆和初，童谣曰：「升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。」朝廷闻而恶之，改年曰兴宁。人复歌曰：「虽复改兴宁，亦复无聊生。」哀旁寿崩。升平五年而穆帝崩，「不满斗」，升平不至十年也。
海西公太和中，百姓歌曰：「青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆？」识者曰：「白者，金行，马者，国族。紫为夺正之色，明以紫间硃也。」海西公寻废，其三子并非海西公之子，缢以马缰。死之明日，南方献甘露马。
太和末，童谣曰：「犁牛耕御路，白门种小麦。」及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。
海西公初生皇子，百姓歌云：「凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。」其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子，以为己子。
桓石民为荆州，镇上明，百姓忽歌曰「黄昙子」。曲中又曰：「黄昙英，扬州大佛来上明。」顷之而桓石民死，王忱为荆州。黄昙子乃是王忱字也。忱小字佛大，是「大佛来上明」也。
孝武帝太元末，京口谣曰：「黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。」寻而王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败，故言「拉飒栖」也。
会稽王道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，道子所封；灵秀，孙恩之字也
庾楷镇历阳，百姓歌曰：「重罗黎，重罗黎，使君南上无还时。」后楷南奔桓玄，为玄所诛。
殷仲堪在荆州，童谣曰：「芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。」未几而仲堪败，桓玄遂有荆州。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：「昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。」识者曰：「昔年食白饭，言得志也。今年食麦麸，麸粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。」恭寻死，京都又大行亥疾，而喉并喝焉。
王恭在京口，百姓间忽云；「黄头小兒欲作贼，阿公在城，下指缚得。」又云：「黄头小人欲作乱，赖得金刀作籓扞。」黄字上恭字头也，小人恭字下也，寻如谣言者焉。
安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：「草生可揽结，女兒可揽撷。」寻而桓玄篡位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾悉为军赏，东及瓯越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。
桓玄既篡，童谣曰：「草生及马腹，乌啄桓玄目。」及玄败，走至江陵，时正五月中，诛如其期焉。
安帝义熙初，童谣曰：「官家养芦化成荻，芦生不止自成积。」其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成仇敌也。「芦生不止自成积」，及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。
卢龙据广州，人为之谣曰：「芦生漫漫竟天半。」后挤上流数州之地，内逼京辇，应「天半」之言。
义熙二年，小兒相逢于道，辄举其两手曰「卢健健」，次曰「斗叹斗叹」，末曰「翁年老翁年老」。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，「健健」之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，「斗叹」之应也。「翁年老」，群公有期颐之庆，知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰；「卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头！」卢龙果败，不得入石头也。
昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶，景纯云：「元吉。」峤语亮曰：「景纯每筮是，不敢尽言。吾等与国家同安危，而曰'元吉'，是事有成也。」于是协同讨灭王敦。
苻坚初，童谣云：「阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。」及坚在位凡三十年，败于淝水，是其应也。又谣语云：「河水清复清，苻坚死新城。」及坚为姚苌所杀，死于新城。复谣歌云：「鱼羊田升当灭秦。」识者以为「鱼羊，鲜也；田升，卑也，坚自号秦，言灭之者鲜卑也。」其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，初为慕容冲所攻，又为姚苌所杀，身死国灭。
毛虫之孽
武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此毛虫之孽也。识者为其文曰：「武形有亏，金兽失仪，圣主应天，期异何为！」言兆乱也。京房《易传》曰：「足少者，下不胜任也。」干宝以为：「兽者阴精，居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。」六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年焉。
太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，当有兵乱起于四方。后河间王遂连四方之兵，作为乱阶，殆其应也