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时诸比丘请问：“世尊，以何因缘两个狮子本来嗔心（Dosa）很大，可
通过世尊的方便法却升到天界善趣，消除了两个地方的恐怖？请为吾等演
说。”世尊告曰：“诸比丘，不仅是现在，以前也是它们相互生嗔心时，
我以方便法，使它们嗔心消除，得到四禅五通的。很早以前，嘎西地方的
梵施国王与布德哈的大自在部国王之间不合，互相作战，杀害了很多生命。
一次，两国又各率四大军队互相作战，双方损伤很重。附近森林中一位具大神变
的仙人见后，生起大悲心，跃入空中显示种种神变。两个国王见此，憎恨心立刻
消失了，对仙人生起大欢喜心，在仙人前祈求：‘仙人有何吩咐，我们一定依教奉
行。’仙人告曰：‘我没有别的吩咐，只希望你们两国和合。’两个国王谨遵言教，
在仙人足下恭敬顶礼，听受妙法，仙人为他们传了相应的法，他们得到妙法甘露
后，把王位禅让给各自的太子，在仙人前出家，精进修持，获证了四禅五通。诸
比丘，你们是怎么想的？当时的仙人就是现在行持菩提的我，当时的两位国王就
是现在的两个狮子，今昔都是我用方便法调伏了他们。”
诸比丘复次请问：“世尊，以何因缘它们转生为狮子？以何因缘得升天界，对
佛生欢喜心，没有做令佛不欢喜的事？请为吾等演说。”世尊告曰：“这是它们前
世的业力和今世的因缘和合。所谓前世的业力，是在人寿二万岁，人天导师、如
来、正等觉迦叶佛出世时，有两位能说会道的优婆塞，常以嗔心用狮子等傍生来
辱骂众人，临终时发愿：愿我们以一生中皈依持戒的善根，在释迦佛出世时，令佛
欢喜，不做佛不欢喜的事，愿我们骂人的恶业不要成熟。诸比丘，当时的两位优
婆塞即现在的两个狮子，当时他们以傍生辱骂众人，故转生于傍生界；以其愿力成
熟故，今在我教法下令我欢喜，没做令我不欢喜的事。今世的因缘是他们作狮子
时对我生起了欢喜心，故得以转生天界。”世尊如是宣说。
正文 （109）猎 人—恶口骂僧 受报劣众
（109）猎人
—恶口骂僧受报劣众
一时，佛在舍卫城。附近有一大森林，猎人们常常在林中罟捕鸟兽，
捕杀了很多。一天，被捕的野兽还没杀完时，世尊来到了林中，猎人们远
见世尊，生起了欢喜心，到世尊前恭敬顶礼，祈求传法。世尊观察他们的
根界意乐，为他们传了相应的法，他们获得了预流果位，又在世尊前再三
祈求出家受持比丘戒，世尊以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便言词为
他们传授了比丘戒。他们精进修持，灭尽烦恼，获证了阿罗汉果位。当时，
那些被捕的野兽，也对世尊生起了极大的欢喜心，因对世尊生欢喜心故，
去世后都立即转生天界。他们按天人的规矩作了三观察，观知他们是从傍
生界而来，现生于天界是因对世尊生大欢喜心的缘故，应在未过夜之前去
拜谒世尊以报佛恩。于是，身著项链、耳环、手镯等等天人的装饰，手持
邬婆罗花、曼陀罗花、青莲花、白莲花等各种鲜花来到祗陀园。当时，整
个祗陀园一片光明，他们在世尊前恭敬顶礼，供养鲜花，祈求传法。世尊
为他们传了相应的法，他们得到圣果后返回天界了。
次日，那些前夜后夜精进不眠的比丘们请问：“世尊，昨晚祗陀园里
一片光芒，是梵天、帝释天、四大天王还是具大神变的天人来拜见世尊？”
世尊曰：“都不是。你们还记得原来在森林中被捕的那些野兽吗？”“记
得，记得。”世尊曰：“当时它们对我生起了欢喜心，因此，去世后转生
天界。为了报恩，昨晚来拜见我，我为他们传了相应的法，他们得圣果返
回天界了。”
诸比丘复次请问：“世尊，那些猎人以何因缘而成为猎人？那些野兽
以何因缘而转生傍生界？又以何因缘他们令佛欢喜，没做佛不欢喜的事？
请为吾等演说。”世尊告曰：“曾在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世
时，他们都是僧人，却常恶口辱骂僧众，有些骂为劣种人，有些骂为邪命
（MicchaKamanta）的猎人，有些骂为傍生。（师言：《百业经》从头至尾
都讲恶口骂人的果报很严重。所以，以前没有发过愿的人，一定要发愿以
后不再以恶口骂人，如果确实烦恼深重骂了别人，应尽快念“嗡班扎尔
萨”一千遍忏悔咒。）以这些恶业成熟故，他们转生为猎人和傍生，
又因他们一生出家，诸根调伏故，今生得到解脱。”
正文 （110）鹧 鸪—菩萨行力 飞救火灾
（110）鹧鸪
—菩萨行力飞救火灾
一时，佛在舍卫城。世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百
乞丐一起出游。到了一森林中，森林突然着火，这些人非常着急，乱喊乱
叫。大慈大悲的世尊见他们惊慌失措，恐怖不安，便安慰他们，诵一谛实
偈曰：“以佛加持力，罗汉加持力，佛陀威德力，愿火速熄灭；以佛加持力，
罗汉加持力，妙法威神力，愿火速熄灭；以佛加持力，罗汉加持力，僧众
威德力，愿火速熄灭。”世尊偈毕，火立刻熄灭了。（师言：不仅诸佛菩
萨能这样，后来的大成就者全知麦彭仁波且的修法中也专门有熄火的咒
语。以前在心宝山放羊时，整座山起火了，我念了咒语，火马上就熄灭了；
前几年去美国夏威夷时，旁边着火了，有些居士打电话请我加持，我念了
一些咒语，他们又突然打电话说火灭了，很感谢我。）他们都生起了欢喜
心，在世尊前恭敬顶礼，世尊为他们传了相应的法。他们有些得了加行道
的暖位、顶位、忍位、世第一位；有些得到预流果、一来果、不来果、罗
汉果位；有些得金轮王位；有些得梵天、帝释天位；有些得缘觉；有些种下了
无上菩提的因；多数人对佛法生起信心，皈依了三宝。
时诸比丘赞叹曰：“今日蒙世尊的威神力，使众人解除了火烧的怖畏，
又获得圣果位。”世尊告诸比丘：“不仅是现在我救了他们，以前我也曾
救过他们。很早以前，一片森林中有很多鸟雀安乐地生活着。一天，森林
突然着火了，森林中能飞的都飞了，能跑的都跑了，只剩不能飞跑的子鸟。
当时，大菩萨身为一只鹧鸪，看见了正燃烧着的森林中的子鸟，非常可怜，
就以最大的发心去救护它们，把自己的翅膀浸在水里，飞到森林的上空，
将翅膀上的水洒在火上。（师言：大菩萨的发愿力是不可思议的。若按一
般常情，一只小小的鹧鸪去熄灭熊熊燃烧的森林是不可能的事。然而，以
大菩萨的发愿力，很大的事情也能成办。所以，我们只要发一个饶益有情
的心，不管怎样都会对众生有益的。）同时，它发愿：以我恒久修持菩提
的谛实力，愿猛火马上熄灭。说完这谛实语，帝释天观知这位大菩萨为众
生发了如此殊胜的菩提心，就生起了欢喜心：我应该帮助它！就马上降下一
场大雨，把火熄灭了，不能飞跑的鸟全得救了。诸比丘，你们是怎么想的？
当时的鹧鸪即今现前菩提的我。（师言：这都是同行等流果：以前做什么，
现在也做什么。所以，现在聚在一起共同闻思的六千多僧人，以前肯定共
同发过殊胜的愿，才有今生同在释迦佛的教法下皈依持戒，闻思修持共不
共的妙法，现在大家要好好发愿，同生极乐，共享法乐。）当时是在它们
遇到火灾危及生命时，我解救了它们，现在也是如此。另有一段因缘，他
们曾在人天导师、如来、正等觉迦叶佛教法下出家，行持梵净行
（Brahmacari），有的持居士戒，当时诸根调伏，故今生得到解脱
（Vimutti）。”（译者：我们在座的各位至少都受了居士戒，今生在释迦佛
的教法下诸根已调伏，若即生中不能解脱，待弥勒佛出世时，我们得解脱
就很方便，故各位确实应该生起大欢喜心。）世尊如是宣说，诸比丘欢喜
信受，作礼而退。
正文 （111）父 亲—累世佛子 今证圣果
（111）父亲
—累世佛子今证圣果
一时，佛在王舍城。有一施主富如多闻天子，长大娶妻共享生活，
其妻怀孕九个月后，生了一个非常庄严的孩子：身色金黄、头如宝伞等种
种妙相，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，因为孩子身相庄严，故取名
为美丽者。施主用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着美丽者。城内外的许多
人都慕名而来观看美丽者的美貌。
我等大师、如来、正等觉释迦世尊圆满福慧一切功德后，调化了许
多众生。在王舍城，也摄受了很多弟子，来自四面八方的信众纷纷前来朝
拜、皈依世尊。美丽者问父母：“为什么以前有很多人来我这里，现在为
什么不来了？”“因为释迦牟尼佛到了王舍城，很多人都朝拜佛陀去了。”
“释迦牟尼佛是谁呀？”美丽者的父母为他讲了世尊的苦行、成道等共不
共的功德。听完这些，美丽者生起了非常稀有的心：世尊如此庄严，无论
如何我一定要去拜见世尊。他再三祈求父母，父母答应了，并同他一起去