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现得那样〃潇洒〃。
罗常培先生 北大中文系主任。罗先生同赵元任，李方桂两先生是中国鼎足的三位语言学专家，罗先生常常说他之所以在写作方面没有成就，是因全心致力于学术的原故。一口流利北平话，听起来稍使人感觉有点〃油滑〃。三十三年他去美国，在南方的一所小大学教美国人学中国话。
沈有鼎先生 哲学系一位年青教授，抗战以后才从德国回来，在联大任教的时候，他的足迹遍文林街青云街的各茶馆及学生服务处，对于小吃尤有兴趣，上至〃米线〃下至通心糕糢糢之类，沈先生都光顾，并且有时拿着大摇大摆，缓行过市，优游自在。沈先生不修边幅的程度较曾昭抡先生尤有过之，在三十三年度整一年中，一直到沈先生应聘赴剑桥讲学，他的一件夹袍无论寒暑就从来没有换过。嗜书如命，随时手中拿着书，有一次〃七七〃开纪念会，沈先生起立发言，刚说一两句话，就捧起一本英文书，说：〃最近我倒读到一本好书，不妨给大家念念。〃念了几分钟，经同学要求，他才戛然停止。在系里他教〃行上学〃。
【第33节：联大教授（8）】
贺 麟先生 贺先生是知名的黑格尔学者，彻底皈依辩证法唯心论。在他的〃黑格尔〃班上，从未提出过任何一点点对黑格尔学说有怀疑的地方，以至于贺先生对黑格尔的国家理论也崇拜。这就说明了贺先生今天的政治见解保守的立场。平常对同学也很和气，功课很认真。最近荣任国民大会国民党代表。
李宪之先生 清华气象系主任。到昆明后，气象系的先生们大都出去就任别校的系主任或是气象所所长，以致最后就剩下李先生一人留守老巢。李先生原在德国学物理，进而攻气象。德国人守时间，严格的精神，对于李先生是有影响的，他除了因交通工具误时而外，从不耽误时刻，而嘴里老在说：〃时间过去了是抓不回来的。〃李先生的课不大好缺席，因为缺课多了，他会给你一封信请你不要参加考试。他觉得你考了以后不给你学分似乎不大好，然而不上课又如何能给你学分。所以为减少麻烦，他请你不必参加考试。因为系里只有李先生一个人，所以不能不身兼百职，这样，要他每担任的课都教好实在是不可能的事。这只能归因于政治影响了教育，不是教师的责任。李先生一家六口，就仅仅靠了学校的薪给过活，穷困自然是免不了的。还有，李先先不喜欢学生多管〃闲事〃。
蔡维藩先生 西洋通史，近代外交史教授。蔡先生的一口南京官话，讲起书来有声有色，不亚于鼓书场中的名手。在太平洋战事爆发的前两天，蔡先生公开演讲预测敌人一定不会南进，北进则颇有可能，然而第二天报纸就同蔡先生开了一个大玩笑。蔡先生主要的生活费是得自《中央日报》的稿费和直播电台的演讲费。蔡先生是一位进步论者，他常说政府虽然不好，却总是一年比一年进步。复校后，蔡先生仍回南开执教。
吴 晗先生 历史系教授，开中国通史，宋元明经济史两课，对明史有深刻之研究，在清华读书的时候是靠工读维持生活的。不像其他教授摆架子。为人诚恳热情，尤愿与同学接触恳谈。近年来鉴于国内反动腐败势力猖獗，屡次大声疾呼，要求改革，积极献身民主运动。对反动派攻击不遗余力。吴先生说以前研究中国历史的人都只注重帝王，皇室，大臣的事情，等于是写帝王家谱，对于人民大众的活动一概不写。而事实上他们是历史的真正创造者。吴先生曾写过一本书叫《历史的镜子》，内容是描写明末农民暴动的事迹的。
闻家驷先生 闻先生教的是一二年法文，还开过〃雨果〃。一二年法文有好几位先生在开班，闻先生在班上督促学生之勤仅次于吴达元先生，而发音却清楚得多，不像有些法文教授连小舌弹的R音都榨不出来。他讲书很善于譬喻。记得有一课叫做〃祈祷与纳税〃的，说到老百姓一举一动都要向政府纳税，连呼吸生死也不免讲到这里时，他便举了个实例，说到老百姓倘想到公园呼吸点新鲜空气罢，就得买门票，而买票岂不等于纳税么；并且，在安南，在朝鲜，老百姓连生个孩子都得纳人头税，倘嫌税重，只有少生，而少生正中帝国主义国家的下怀，因为他们正想使殖民地的土人灭种。闻先生是闻一多先生的令弟，在罢课期中，曾参加过要求惩办关李的游行，后来〃一二·一〃死难四同学出殡，他也在行列中。在近代法国的作家里面，他最推崇罗曼·罗兰，因为罗兰勇于否定过去，有〃死去再生〃的精神，尤其是，因为罗兰所走的，是接近人民，加入人民，贡献自己于人民的道路。
【第34节：联大教授（9）】
姚从吾先生 以前北大的历史系主任，年纪已经快五十岁了，但身体仍是很好，教宋史和史学方法，研究蒙古史很有心得，是德国留学生，上课时候讲书很杂乱，同学都不大愿意上他的课。平时不大注意周围所发生的事情，因此也就不能跟着时代前进。〃一二·一〃运动结尾的时候，学校当局规劝，压迫同学复课，姚先生也很高兴的来了，但是当和历史系同学讲话的时候，大家才发现他对于〃一二·一〃运动的前后经过毫无所知，有心人所放出的中伤的谣言倒听了不少。这情形对于一个历史学者倒是个大大的讽刺，大概中国历史上很多历史家都是如此生活的罢，姚先生正可以振振有词的说〃古已有之〃了。
冯 至先生 在联大教德文，对歌德有很深的认识，好几次文艺晚会上冯先生都拿歌德做讲题。为人和蔼可亲，对国事十分关心，听说很多人都非常佩服冯先生的为人，甚至替他加上〃圣人〃的称号。
孙毓棠先生 清华新起教授，是标准的风流书生，一口漂亮的官话，终年穿一件绸长袍，手提手杖一枝。孙先生以前是名演员凤子的外子，当初孙先生也是话剧界的名流，也写过新诗，后来才专心研究历史，对魏晋南北朝一段最有成就。此外孙先生对中国士大夫在政治舞台上的地位也有深刻见解，他说要中国上轨道，还是要寄希望在士大夫身上。
张印堂先生 清华地理教授，在联大教〃中国地理总论〃，是中国地理学权威学者。教起书来，材料特别丰富，考试也特别严格，欢喜出小题目，常常给人不及格。张先生是国民党党员，但是对于国民党十分不满，曾经在《自由论坛》上做过一篇长文，批评国民党近年来的腐败。此外张先生对于当前社会上道德的沦丧也深致感叹，说这是一切事情弄不好的根本原因。
冯友兰先生 联大及清华的文学院长。冯先生是知名的〃大众化〃哲学家。自〃贞元三书〃及以后一连串的〃新〃问世后，名声蜚振。冯先生所著书中用字造词，金岳霖先生都叹为观止。冯先生的保守思想可见之于倡导同学从军的讲词里，那一次他说，〃我保证你们不会遭遇什么不好的待遇，因为青年军中有好些人的父兄都是社会上有地位的人。〃言外之意，大有普遍兵受苦是活该，因为他们没有了地位的父兄的缘故。据说冯先生很善于理财。根据冯先生最近几年的行动，有很多人以为冯先生由〃风流〃而转变为〃现实〃，由〃为无为〃而转变到〃为有为〃了。假若说太虚是〃政治和尚〃，那么冯先生可以称为〃政治哲学家〃了。
叶企孙先生 在吴有训（正之）先生长清华理学院长之前，叶先生就是老理学院长。五十余的高龄，早岁在芝加哥念物理，至今也独身未娶。讲话时不大顺畅，心肠却极好，联大的学程一次考试不及格就得重修，不能补考，只有叶先生的课是例外。好整洁，到饭馆或是小店吃东西时，椅子至少要擦上五六分钟才坐下去。上课的时候，你每次总会看见叶先生带着一个个的小包很整齐的放在讲桌角上。叶先生有一位侄公子在联大念书，两人感情很好，常见他们一道看看电影，吃点华山西路的大虾粥。叶先生平时也读读《东方杂志》之类。物理系的课程，从普通物理到近代物理他都教过。
【第35节：联大教授（10）】
杨武之先生 现为联大算学系主任，清华教授。为人忠厚老诚，对同学异常和善。上课的时候，颇爱讲一点共产党教人放火的大道理。几年来，杨先生为家室所累，兴致大不如以前了，连念书也不大有时间，所以开课只限于初等微积分及方程式论。并据精确统计，每小时讲Excuse me的次数，最多达四十四次。
杨西孟先生 北大教授，在经济系教授高级统计学及数理经济，四川江津人。从前是学数学的，所以讲课偏重于统计理论，材料很多。杨先生非常关心现在中国的财政问题，他主张第一要〃均〃，曾与其他经济系教授共同多次发出呼吁并贡献方策，但政府都置若罔闻。
伍启元先生 经济系教授，曾在伦敦政治经济学院攻读。讲授国际贸易与金融和经济政策，还指导研读经济名著。他一直研究着新正统学派的经济理论。对于现实问题的研究和分析极感兴趣，在报纸上你会常看到伍先生有关物价问题的文章，伍先生曾以其带浓重广东口音的国语大声疾呼要有一个配合公平经济政策的政治方针，他以为要解决目前的经济财政问题，除了征收累进的过分利得税和没收大富们的财产外，别无二途。伍先生还很年轻，同学们都以为像伍先生这样对实际问题有研究的学者，大概会由学而仕。
费孝通先生 费先生比伍先生还年轻，或者正因为如此，跟同学们很合得来，打球开会常跟同学们在一道。社会系教授，功利派学者。自从卅四年自美讲学回来，费先生从事民主运动不遗余力，在卅四年十二月廿五日关麟徵有〃开枪自由〃的时候，他曾高声疾呼：〃我们在枪林弹雨之中，呼吁和平。〃费先生对于专�