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喜儿曾在这儿稀稀拉拉地念过两年半书，老师走了后，他就不念了。像带着我到有荷花的地方一样，在一个黄昏，喜儿将我带到这半是石头半是土的房子面前来。他用手细细抚摩那斑驳的木门，石头墙闪裂着的缝隙时，眼睛里闪出的光，使我知道，这是个令他感到亲切和自豪的地方。他带我来过那么多回，却是到了后来，从他的爸爸嘴里，我才知道这房子曾经的用场。
小学校不再是小学校了，荷花却依旧是荷花。这是因为，荷花跟人事无关的缘故。它开放在离人烟那么远的地方，跟鸟声月色在一起，静逸，安闲，完全化进了自然。
有一天晚上，我和喜儿在悄悄开放着荷花的小湖堰上，如水的月光里游着，我告诉他荷花的忧伤时，又看见，水一样的惊奇，要从他的眼睛里喷出来。
皎皎明月下，那双黑葡萄的眼睛里，飘闪着一种奇异的明亮。
月光
慈悲山市中心公园是这样大，这样美，全然出乎我的意料。把这感受讲出来，笑微微侧头，看见向文登的脸上，自豪像风吹送的水波恬恬漾开。向文登受得起这个字，恬。不管是谁，见到了他，都会同意使用文雅这个词。他的确是个很文气的男人，高高的个子，宽挺有力的肩膀，瘦硬洒秀，脉脉含情，真是一个美男呢。特别是此刻，夜朦胧，香朦胧中，我这样斜斜一望，俨然望见了一尊雕刻刀制出的古希腊头像。 m。txt小。说天堂
第26章 所有花朵开满的春天（2）
尽管如此，当他的手无声滑过来，将我的握住，我的心中还是翻过一股涌浪样的厌恶。完全是为了白珍珠，我才默默咬牙忍住，没有顺从内心的意愿将它甩开。想要找到白珍珠，必须借得他的帮助。如果不忍受这份痛苦，就得面对更大的痛苦。任何赞美慈悲山城的话，都会引发向文登脸上自豪的涟漪，这份对家乡的爱有时会使我心生感动。其实我是不吝赞美的，遗憾他的这家乡之城能引我心处实在太少。但这公园是我喜欢的，给它起了名字，叫扶桑园。因为这里最震撼我的是扶桑。它们竟是一些高高大大的树！上面像沙果树春天里那样，枝枝杈杈间缀满繁花。最初看到它们，我是愣神儿了的，根本不能认出来。在我的认为中，扶桑是长在瓦盆里的一种花卉。
我曾养过一盆的，是在西北老家的时候。那时我住在鄂尔多斯草原边缘的一座小县城里，叫兰台县，小小的一座城，傍依着一座历史上赫赫有名的古都的废墟长出来。那天我到城里的商店买东西，在马路旁边干瘦的小花市上遇到它。我骑自行车走到那里，被绿色吸引而停下来。那条小城中最繁华的街道，只在北进口处，长着一棵歪着身子的大叶杨树，再就没有植物了，唯这片小花市摆出来，大叶杨的颜色才能得到呼应。
是因为扶桑的名字才买下的。开始并不认识它，在一围花草中间，它的叶子灰扑扑的，不见出众。问了半天，卖花的女人说出的全是一些世俗极了的名字，什么倒挂金钟啦，步步登高啦，金丝荷叶啦，唯有它，进耳入心，乍然催出一份诗样心情。
它开第一朵花，是在一个夜里，入睡前走过客厅，它还寂无消息，次日早上，从门口往里一瞟，惊得像是看见了梦。那么娇的花儿呵，那么美！高兴得一时间想打开音响跳一段《阿里山的姑娘》，却又怕乐声会吵着了它。
唉，还是不说那朵扶桑了，因为它牵扯着的那段日月里，有女儿。它会让我想起女儿。可是向文登不管这些，他完全是绵绵情话的态势，说出原本不该说的话。他说：你多长一段时间回去看一次女儿？向文登是知道关于女儿的，因为认识他的时候，我还在那段情
劫中。
是通过乔其，我认识向文登的。那时候，他们是一对有情人。乔其是我大学同学，毕业时，我回了家乡兰台县，她“孔雀东南飞”，来了慈悲山。那年，她春风一样执著的书信之所以能终于把我唤到这里来，完全是我那欲说还休的婚姻的缘故，那纯粹是一条绳子，套在我的脖子上，一点儿一点儿地勒紧，令我窒息。我其实是冲着慈悲山这地名来的，想寻求挣脱之计，这世界上，唯是有慈悲的地方有济度。几乎是第一眼，见到向文登，就知道自己遭遇了什么，也刹那透视到乔其作为女人的悲哀。当然，这个词对她是不必使用，那时候，她已基本是广东色彩的意识，视爱情为餐饮。
但是向文登，这个我在灵魂上完全可以俯视的男人，他对我的热望是多么无望！
没有想到的是，他的想望竟如此绵长，蜿蜒到了这十几年后，而竟终于这样地握住了我的手。乔其不会受到这情景伤害的，她早已不在慈悲山了，去了大洋彼岸了，已有十来年了。
我装作抿刘海，轻轻把手抽出来，略略挪开几步。谈论女儿，不可以跟他相握，离得太近。
我淡淡说，从来没有回去看过她。于是看见向文登的脸上，惊奇像花朵一样绽放。扶桑园的妙处，是没有灯光，月光便宛似缎子从天上铺下来，满园子玉波荡漾。当然，只是在这样有月亮的晚上。平常时候，路灯还是要亮的，它们隐在甬路旁边的繁枝密叶之间，幽幽的，胧胧的，皴染出迷离意境。这园子的另一个妙处，是少有游人，白天既寥之，夜晚更是几乎觅捉不到，因为这是一个歌厅和洗脚房之类盛行的城市，人们都涌去那些地方浸泡了。四围都是车流人海，但是声音全部被茂密林丛截阻了，简直就传送不过来。那些南方的高大苍翠的树木，像围墙一样矗立着，保护着园子里娇嫩的花儿。
我知道向文登关心这件事的潜因，知道今晚这是个避不开的话题。向文登他之所以不管不顾，因为他是广东人呵，他们全然不顾我们所顾念的一切照样能活，而且活出快活。
我仰起脸，让月光像面膜一样敷在上面。所有不能触及的，都逃不开必然被触及的结局，这人的生命呵。
在撕开这个话题之前，让我还是先说一说我怎么会在今天晚上来到这个园子吧。一晃那是半个月前了，在黄昏惆怅的气息里，我接到向文登从这个城市打去云霓的电话。这些年我居住的城市叫云霓。是在两个月前，我和向文登联系上的。十几年前我匆匆告离慈悲山后，就再没有音信。他是要到西北去出差，想到那是我的故土，就循依稀的线打电话寻找，千难万难后，终于觅得我在云霓的手机号。也是巧，我的电话原本日常是关闭状态，只在每日临睡前打开一刻，看短信，偏那天下午，不知什么样的念头支配，将它打开了。随后就忘了，所以，当我自忘于雕刻之中，它突然叫响，竟吓了一跳。
因为是这样的一种情形，所以对电话里的向文登就显出热情，对于人生，这也许是有寓意的呵。长长的一个通话，我们知道了彼此这些年里主要的人生大事，和此刻的生存状貌。他的声音气里透着自豪，因为他的成就是完全可以触摸的，我认识他时，他只是军区里一名宣传干事，虽然有一位当司令员的岳丈，但到哪里去都只能是骑单车。现在他却是开豪华的私家车了，而且已经是堂堂的一位市文化局副局长大人了。
他的自豪还在于我的反衬。他不可思议地发现，我成了个一无所有的人，像一束挂在悬崖绝壁间的干枝梅一样，寓居在一座远离故土没有亲朋的陌生城市里。是的，寓居，这样的生存态势该当是一个寓言。这其实不能说我就毫无成就，只因为我的成就它们是不能够触摸的，是只能意会的。然而能奈他何？这不知道为学日益，为道日损之类句子的人。
于是我直指白丘，问，你去过白丘吗？白丘？那就是我出生的地方啊。真的？那你们家现在——那里还有人吗？有呀，我父母一直住在那儿的。他们不愿意进城来……紧接着他就让我知道了他家祖宅地上矗立起的崭新楼屋，因为这
是他自豪的一个源泉，说要是我去了，他肯定要带我去老家玩儿的。我表示了要去的意思。尽管对于白珍珠，他显得很懵懂，一点儿不比我知道得更多。当确定我对于白珍珠的渴望，他有些羞涩地说，怕会破了你的功哦。
功，指的是我心性修炼的功夫，或者说，我的信仰。为了能够晓畅易懂，我通俗地把它叫做宗教信仰。其实，这只是我自己的宗教，它在世界上所有的宗教之中，又在它们之外，是将随着我的生命而存在与消亡的。
其实它是非常简单的，当一个女人，爱情不能够寄托她的精神时，就会有这样的现象发生。这并不是对于男人失望，不，对于任何一个男人，我都是赞美和充满希望的，我在赞美和希望的心怀下远离。
我知道他是什么意思，不过就是那广东式的意思。几乎没有犹豫，我就笑了，说会在三天后到达慈悲山。
那就试一试我的功力吧。向文登的文气鲜明体现在他的追逐方式上，从中，可以知道，作为一个男人，他何以不能有人生真正的成功。他把我安顿在一个离他单位很近的清雅的小宾馆里，每天带着我去赴各种各样的宴会，以能够将一个气质超群的女雕刻家带在身边为荣耀和满足。我已经不再年轻了，尽管容颜仍在，但美丽的诠释终究落到气质上了。
白珍珠的确在白丘的土地上，据说是在那座高高的云雾缭绕的仙来山上。只在很久很久以前，一位在仙来山上炼丹的道士见到过它，但那道士已驾鹤而去，就是服下用白珍珠炼制的丹丸后，这件千古雅事灿烂发生的。
向文登说，他小时候是非常淘气的，尤爱爬山，却是也不曾去过仙来山，那是个远离人迹的神秘地方。
这就是我不能独自去寻找白珍珠的原因了。这样的时刻，我是多么羡慕那些其貌不扬而骨骼强健的男子呵，他们可以孤身探险，无所畏惧。
日日游宴虽然也是一种生活体验，