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应是沟通上卦宫和下卦宫的桥梁。
应爻宫的三个爻的作用规律是：应爻午火作为上卦的核心点，其它两个爻必须先围绕她来作用。具体的作用次序是这样的：申金先作用于午火，然后戌土再作用于申金，而午火不能直接和戍土作用。
世爻宫的三个爻的作用规律是：同理世爻丑土作为下卦的核心点，其它两个爻必须先围绕丑土来作用。具体的作用次序是这样的：亥水先作用于丑土、然后是酉金再作用于亥水、酉金和丑土不作用。
除了遵循上述作用规律以外还必须遵循〃隔不作用〃这个原则，就此卦把爻之间的作用关系做个概述。
初爻丑土和二爻亥水作用，丑土还跟伏神子水作用。
二爻亥水跟三爻酉金作用，亥水还跟伏神寅木作用。
三爻酉金跟四爻午火作用，酉金还跟伏神辰土作用。
四爻午火跟五爻申金作用，午火还跟伏神午火作用。
五爻申金跟六爻戌土作用。申金还跟伏神申金作用。
世爻和应爻直接作用。
伏神之间也互相作用，但是他们的作用次序要让位于伏神和飞神之间的作用关系，就本卦中初爻伏神子水虽然可以和二爻的寅木作用，但是子水要先和丑土作用完以后才跟寅木作用。
变爻先和所对应的动爻作用；然后是变爻和变爻的作用；而且他们之间的作用力量很小。
在大量的六爻著作里都认为动爻力量大，因此可以和卦中的任何爻作用，其实质还是没有透彻理解六爻预测的原始易理，有关此方面的问题请参看第十节〃动爻易理探讨〃。
第七节 爻之喜忌
传统六爻筮法没有喜神的说法，只有用神和忌神、原神以及仇神的区别。就正因为不分爻之喜忌，使多少研易人陷入泥泞中不得自拔，严重影响周易事业的发展。
如第五节〃爻之作用关系〃中所举《地雷复》卦例，如果用传统断语〃兄弟交重克了财，货物经商消折本〃，这一卦肯定会破大财，事实是该年卦主发了50万元。所以事后作者就不用断语，而是另作解释，自圆其说地把卦评述一翻。造成这一现象的根本原因就是不明财之喜忌也。
如何区分爻之喜忌呢？四种格局各有不同的取用神法则。
强卦： 世爻克泄耗卦宫五行为喜神，生扶卦宫五行者为忌神。
弱卦： 世爻克泄耗卦宫五行为忌神，生扶卦宫五行者为喜神。
从强卦：即是卦宫五行太强旺，不能抑之，只能顺其势扶之，故生扶卦宫五行者为喜神，世爻克泄耗卦宫五行为忌神。
从弱卦：即是卦宫五行太弱，已扶不起，扶之有害，抑之则利，故生扶卦宫五行的为忌神，世爻克泄耗卦宫五行为喜神。
有些读者可能由于受一些现代易学书籍的影响，简单地用上面几条来确定六亲的喜忌，一旦确定卦强就认定克、泄、耗卦宫的爻就为喜神；如此简单的对应关系一直占据了不少易友思维空间，其本质就是缺少对六爻原始理论的深入研究，实质也没有理解好爻对卦宫五行作用应该分为〃直接作用〃和〃间接作用〃。在上一节中已经把爻的作用关系讲得明明白白，按照这样的思维读者应该慢慢会了解《六爻新大陆》定六亲的喜忌法原来是那么合乎易理又是那么严密。用第二节中的一个卦例对六亲的喜忌作详细的说明，希望读者以此为契机去探询更多的六爻预测根源。
癸未年 辛酉月 甲辰日（旬空：寅卯）
广东陈先生测当天运气。
公历时间：2003年9月28日星期日
农历时间：癸未年九月初三
干支：癸未年 辛酉月 甲辰日（旬空：寅卯）
震宫：地风升 兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊子水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸亥水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆煨缤痢�
螣蛇 子孙庚午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊申金 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丙申金
朱雀 兄弟庚寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锉缁稹�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙辰土 应
《地风升》乃震宫卦，卦宫五行属木，木五行不得起卦年月日的生扶，本卦为从弱卦。确定好卦宫五行强弱后，再判定世爻同卦宫五行的生克状况。就本卦而言，世爻丑土是耗卦宫五行木的，故为喜神。然后根据上节〃爻的作用关系〃再来确定世爻宫其它二个爻的喜忌，五爻亥水是耗世爻丑土喜神的，故五爻亥水为忌神，六爻酉金可生五爻亥水忌神，故六爻酉金也为忌神。
确定好世爻宫三个爻的喜忌后，再确定应爻的喜忌。应爻丑土是帮世爻丑土的，故应爻为喜神。应爻是六爻卦中的另外一个太极点（即太极图中的另外一个鱼眼），应爻宫的其它两个爻应该围绕应爻来转，而不能认为其它两个爻应该和世爻作用论喜忌。不少读者长期受到其它易学书籍的影响可能一下子转不过弯来，假如能从易理大方向上多思考，好多名人或大师的观点很容易受到质疑甚至否定。其实学易决不能迷信名人或大师，应该有自己的辨别和思考能力。长话短说，还是回到应爻宫其它两个爻的喜吉问题上来。二爻亥水是耗应爻丑土喜神的，故二爻亥水为忌神；三爻酉金生二爻亥水忌神，故三爻酉金也为忌神。
变爻的喜忌应根据和动爻的作用来定。本卦而言，二爻变出的午火是耗二爻亥水忌神的，故午火为喜神；六爻变出的戍土是克五爻亥水忌神的，所以变爻戍土为喜神。
伏神的喜忌应以和飞神的作用来定。初爻伏神子水可合初爻丑土喜神，故把它判为忌神；二爻寅木合二爻亥水忌神，故寅木为喜神；三爻辰土可生酉金忌神，辰土为忌神；四爻伏神午火生世爻丑土喜神，故午火为喜神；五爻伏神申金可生五爻亥水忌神，申金为忌神；六爻伏神戍土可脆六爻酉金，故戍土为喜神。
《六爻新大陆》定喜忌神的方法非常符合《易经》〃太极生两仪……〃两进位严密而又科学的理论，如失一环都有可能导致预测结果失误。它是六爻预测的最新理论贡献，已经引起易学同仁的高度重视和肯定。
第八节 取用神的原则
在断卦时取准用神是断准卦的关键一步，因为用神就是您要测的事情，只有取准用神才能把事情断准。因此在取用神上除了遵循传统规定的基本原则外，最主要取用神上还必须符合易理。
一般来说卦中有一个用神时好办，一旦一个卦出现几个用神，遇到这种情况必须取其一而舍其它。常用的方法是：舍其静爻，而用其动爻；舍其不空而用其旬空；舍其不临世应之爻，用临世应之爻，或临世应较近之爻。
上面所说是大原则，但是在实际预测中常常为取不准用神而烦恼，只要读者能明白易理相信再大的难题都会迎刃而解。下面用几个例子来加强对取用神的易理理解。
例一：此卦来源于某网站的帖子。
来人问其子海波出走多日不归，问何时能归？在外是吉是凶？（测卦地点上海）。问卦人是孩子的父亲。
癸酉年 丁巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
公历时间：1993年5月29日星期六
农历时间：癸酉年四月初九
干支：癸酉年 丁巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
震宫：雷水解 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丁丑土 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆斐酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟丁卯木
白虎 父母庚子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∷然�
后反馈如下：小孩因学习压力太大，于5月17日瞒着父母弃学，不幸在5月18日在一转弯处被一辆开来的火车压死！
此卦初爻动出巳火，如果按照〃舍其静爻，而用其动爻〃的办法取巳火为用则大错特错。此卦父测子，按照六亲定位法则，巳火为女儿，午火为儿子。（六亲定位法则参阅〃六亲的正确应用〃一节），另外本卦还有两个午火，究竟取那一个午火为用神呢？这就牵涉到内外卦宫的应用问题了，此卦三爻子孙午火在内卦宫代表本地，四爻子孙午火在外卦宫代表外地。既然孩子已经出走，那么四爻的子孙午火才是真正要取的用神爻。本卦为从弱卦，世爻辰土为喜神，应爻本可以泄辰土喜神的，因为弱极的缘故失去了对世爻的生克能力反断为喜神，那么四爻午火克制应爻申金喜神，午火定位为忌神。
吉凶分析：午火忌神在震宫中强，左右邻爻皆无克泄耗制它，凶多吉少。如果取三爻的午火作为用神的话结果会截然相反，当然也不符合易理。
例二：甲申年 己巳月 庚子日 乙酉时 （旬空：辰巳）
测书何时到？
公历时间：2004年5月21日18时17分 星期五
农历时间：甲申年四月初三酉时
干支：甲申年 己巳月 庚子日 乙酉时 （旬空：辰巳）
乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑核然稹∮Α �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母己未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗河辖稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∈馈 �
玄武 ǎ