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Title ：两张戏票
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Issue ： 总第 71期
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一个人走近纽约市一家剧院的售票处前，对着排队买票的人高声喊道：“我有两张多余的《真人真事》的戏票，有谁想要就奉送给谁。”他还一个劲地主动解释道：“我的伙伴有事脱不开身，不能来看戏，而售票处又不予退票，我觉得白白地浪费掉两张戏票也实在是有点可惜，所以，我愿将它送人。有谁愿意要吗？”排队的人都不理睬他。于是，这人耸了耸肩，走了。
过了一会，他又回来了。然而，这次他却喊到：“谁买票？我这儿有两张，每张十美元。”结果，两张戏票立刻被抢购而去。
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Number ： 2700
Title ：脊骨
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Issue ： 总第 71期
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每个机构体系都由四种骨头组成：有许愿骨，他们老是但愿别人替他们完成工作。有颚骨，他们专说话，不做其他。有指骨，专指责别人所做的一切。幸而每一个机构里都有脊骨，他们承担责任，做大部分的工作。
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Number ： 2701
Title ：四个人的故事
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Issue ： 总第 71期
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这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人认为，任何人也可以做，但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人，实际上当时没有人责怪任何人。
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Number ： 2702
Title ：金钱的魔力
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Issue ： 总第 71期
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作曲家傅雷默有一天扭开收音机，赫然听到啤酒广告采用了他最出名的乐曲《玫瑰玛莉》的调子。他气得不可开交，立即打电话给他的经纪人：“你听到用我的曲调卖啤酒没有？”
“大师，我正预备让你惊奇一下，”经理回答，“为此，你一年将得到5万美元的版税。”
电话里一时沉寂无声。过了一会，傅雷默愉快地说：“在广告里听起来确实是悦耳得很，是不是？”
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Number ： 2703
Title ：减轻1000克体重所需的时间
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Issue ： 总第 71期
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1．教堂林立：一个上帝不同派系。
2．师生关系随便，课堂活跃。
3．树不能随便乱砍，搬棵树是当地重大新闻。
＠~15@ 增加1000克体重并非难事，可欲减轻1000克就非得委屈皮肉不可。
据实验证明：当耗去体内约7千卡热量的时候，才能使体重减轻1000克。折成体育运动的时间为：打网球16小时；跳绳21小时半；跳舞21小时；打高尔夫球23小时；游泳1小时20分；要是用洗衣板洗衣的话，得使皮肉“磨炼”26小时。
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Number ： 2704
Title ：考试，怕怕
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Issue ： 总第 71期
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台湾桃园国中三年级的学生，对考试的联想活泼自然，饶富趣味：
一想到考试，我就想，考试卷是什么人发明的？
一想到考试，就希望考题最好有错，以便加分。
一提起考试，就会想起导师通红的面孔。奇怪的是我们学生都不急，当老师的急什么？
考试是老师和家长打人、骂人、训人的借口。
考试是老师与老师间争面子的比赛。
考试！唉！人在江湖，身不由己。
唉！考试！一年级时，心生畏惧；二年级时，水来土掩；三年级时，家常便饭。
不“烤”不成器，“考”了就有“气”。
提起考试，我就想到外婆家那只老母鸭，因为它会下鸭蛋。
一听到考试，我就一阅试卷，二目发呆，三心二意，四肢发抖，五指麻木，六六不顺，七魂出窍。
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Number ： 2705
Title ：信不信由你
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Issue ： 总第 71期
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Δ人对红色或咸味的反应，一般说来比对蓝色或苦味的反应要快。
Δ触觉刺激的反应时间大约平均为90毫秒。
Δ每个产妇平均有180次阵痛。
Δ因心脏病发作而死亡的人大部分都死于星期一，而由肺结核引起的出血性死亡，大多发生在月亮满圆前后的几天里。
Δ电扇能使室内的温度升高。
Δ气候酷寒的南极冰川上，也有水温达30℃的温水湖。
Δ一个静止不动的人所发出的热量，跟一只100瓦的电灯泡所发出的热量是相等的。
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Number ： 2706
Title ：士为知己者死 女为悦己者容
Author ：晁南之
Issue ： 总第 71期
Provenance ：文史知识
Date ：1987。1
Nation ：中国
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语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。
这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
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Number ： 2707
Title ：五官变化与内脏功能
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Issue ： 总第 71期
Provenance ：体育周报
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1。眼睛忽然看不清楚东西了
这是肝功能衰弱的标志。按一按肝脏四周（腹部右侧）总觉得有一种沉重感。在看电视以及读书时，尤其要注意用眼卫生，眼睛过度疲劳对肝脏也有害。
2。嗅觉越来越不灵敏了。
这是肺脏功能衰弱的标志。比如在患感冒等疾病以前，平时很喜欢吃的某种食物的香味消失了，这是因为肺部受到侵害的缘故。
3。嘴唇感觉变迟钝了。这是胰脏功能衰弱的标志。胃部受到侵害时嘴唇会变得干燥甚至皲裂。由于胃和胰脏是兄弟关系，胰脏状况不好，胃也受影响。
4。耳朵不灵，听不清声音了。这是肾功能衰弱的标志，肾功能受阻多是坐着工作的人，久坐不起的人更应该注意。
5。味觉迟钝，尝不出味道了。这是心脏功能衰弱的标志。当口中干涩、感觉不出食物的滋味时，要注意心脏发生病变。
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Number ： 2708
Title ：大智若愚
Author ：林鹰
Issue ： 总第 71期
Provenance ：文史知识
Date ：1987。1
Nation ：中国
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亦作“大智如愚”，语出苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”这句话的本意是从《老子》中引伸出来的。《老子》的原文是：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
《老子》的意思是：最完满的东西好象有欠缺一样，但是它的作用不会衰竭。最充实的东西好象是空虚一样，但是它的作用不会穷尽。最正直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最善辨的好像是中讷一样。
“大智若愚”说明，一个有大智慧的人，不在外表上表现出来，而是含藏不露。它告诫人们，真正智慧而有成就的人，不是那些靠耍小聪明来表现自己的人。
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Number ： 2709
Title ：己所不欲，勿施于人
Author ：张会
Issue ： 总第 71期
Provenance ：文史知识
Date ：1987。1
Nation ：中国
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语出《论语·卫灵公》篇：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”意思是说：子贡问孔子，“有没有一句可可以终身奉行的话？”孔子回答道：“大概是‘恕’罢，自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
“仁”是孔子思想的核心。可是“仁”的定义是什么，却有许多解释。不过，《论语·里仁篇》孔子对曾参的一段话，倒似乎透露了“仁”的真谛。“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯’。子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”由此可知，孔子之道的核心是仁，分开来讲则只是忠恕二字。
所谓恕，就是“己所不欲，勿施于人”这是从消极面来讲“仁”，是人人可以做到的；至于“忠”，就是《论语·雍也篇》的“己欲立而立人，己欲达而达人。”这是“仁”的积极面，是有条件的，并不是人人都可以做到的。
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Number ： 2710
Title ：正心、修身、齐家、治国、平天下
Author ：马昕宇
Issue ： 总第 71期
Provenance ：文史知识
Date ：1987。1
Nation ：中国
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语出《礼记·大学》。原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。�