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衣人却没有来取。莫扎特突然产生了一个念头，这个人是死神的使者，他要莫扎特谱的曲子是给莫扎特自己的安魂曲。不久后，莫扎特真的死去了。
也许这只是巧合，也许这个人根本就不存在，他只是莫扎特的幻觉。但是，即使是幻觉，也是有意义的。幻觉中和梦中一样，黑衣人是可以代表死神的一个意象。（当然，黑衣人不都是死神）
有了意象，我们就可以知道人的心理活动、心理冲突、情结和本能和活动。心理出现障碍，就是有自己难于解开的心中的结，就是情绪郁结和心理能量的郁结。我记得中医说过一句很符合我们的心理学原理的话就是：“痛则不通”。心理障碍就是心理能量的流动的不通畅。
第四节 理解和解开情结——精神分析
弗洛伊德开创的精神分析心理治疗，是把这个情结提升到人格的表层而修通。
弗洛伊德把原始认知方式称为“原发过程”，把逻辑的思维称为“继发过程”。情结是在深层的潜意识中，是原发过程，精神分析就是要分析和解释这些原发过程，说明这是什么情结的表现，这样，人的表层的继发过程也理解了情结，这就是把这个情结提升到表层。
我觉得有一个例子可以很简明地体现这个过程。一位男士，小时候很受母亲宠爱，而他的父亲是很严厉的。他有“恋母情结”。在长大后，他和父亲的关系不好。在他恋爱后，他有过这样的一个梦：“我梦见父亲正在用一条鞭子在抽小梅（他的女朋友）”。从这个梦中的鞭子他联想到小梅的辫子，他的父亲曾经用不满的口气说过“小梅梳那么多辫子，象维吾尔人”。
在人格的深层，这个人有一个恋母情结。在潜意识中他认为是父亲“夺走了母亲的爱”。在他自己恋爱后，这个情结使他把小梅和母亲看做一类，从而担心父亲会夺走小梅。鞭子象征着小梅的辫子。父亲用鞭子抽小梅这个意象，在原始认知中可以代表2个意思：一是父亲用“辫子”这件事来批评小梅；第二，用鞭子抽一个女孩子有性的意味。我们如果对性有体会，你会知道性有时表现为虐待的方式，比如用鞭子抽。而且用鞭子抽一个女孩子所表现的男性的冲击力、征服力也是一些女性性刺激的来源。我们如果读过屠格涅夫的小说《初恋》，就会记得他小说中描写的情景之一就是，他看到他的父亲用鞭子抽一个爱慕他的女孩子——而他父亲是爱这个女孩子的。
本来他的情结是处于潜意识中的，他自己也不知道他在潜意识对父亲的敌意和嫉妒。当我们做了这个解释后，他才知道他实际上是嫉妒父亲的。这个过程就是把潜意识中的心理冲突提升到了意识中。
精神分析理论认为，人们的心理冲突只所以难于解决，主要原因就是因为这些心理冲突是在潜意识中，他知道他不喜欢父亲，但是并不知道自己为什么不喜欢父亲。也许，他会找出一些理由，认为他不喜欢父亲是因为父亲性格不好等。如果这些心理冲突被提升到了意识中，人们知道了自己的真实的心理，就比较容易改变自己了。
第五节 能量流的转向和转化
物理学中的能量是只有大小不同，性质不同，比如可以是电能也可以是热能，但是任何能量本身没有方向。当然，电能虽然没有方向，电流是有方向的。能量不能独立存在，它必须附着于物质。比如电能必须有电线等物质，热能必须有热的物体。
心理学中的能量也一样。它有不同的大小，也有不同的性质，比如它可以是愤怒的能量，也可以是快乐的能量。能量自己不会独立存在，它必须附着于语词或者意象。能量虽然没有方向，但是语词和意象是有方向的。
心理能量和物理能量一样，可以转化性质。
曹操在赤壁之战前，横槊赋诗，得意快乐。手下的一个人说了一句很扫兴的话，曹操勃然大怒。本来曹操的快乐有多少能量，现在他的愤怒就有多少能量。这就是能量的性质的转化，快乐的能量变成了愤怒的能量。
心理能量所附着的意象也可以改变，从而改变能量流的方向。我在街上平白无故被人骂了一句，我产生了一个意象，就是遇到了一个混蛋，于是我的能量是愤怒。但是，有人矫正了我的意象，告诉我那个骂我的人是一个傻子，我也就不愤怒了，转为怜悯。这也是转化。丈夫在公司受了老板的气，一肚子愤怒，回家找茬和妻子吵架。这就是能量流的转向。
如何让能量流转向或转化呢，首先需要了解能量活动的规律：感应。能量流之间相互影响的基本方式是感应。感应就如同两个磁铁之间的相互作用。更准确的比喻是，类似变压器中的两个线圈。其中一个线圈有了电流，另一个线圈中就会感应出电流来。或者象两把琴之间，一个琴鸣响，另一个琴相同的琴弦也会发出声音。感应可以发生在一个人自己心中的不同的意象之间，也可以发生在不同的人的意象之间。人和人躯体有没有间隔是没有什么关系的。
感应的第一种表现是：相似者相互感应。原始认知中相似的东西会相互感应，表现为相互吸引，从而汇流能量。
在一个人内心中，感情上是同类的事件，不论是快乐还是痛苦，都相互吸引并结合。所以一个人快乐的时候想到的都是快乐的事情，而忧伤的时候回忆起来的都是痛苦。因为在一个快乐的意象出现的时候，其他快乐的意象，因为在情感上和它相似，所以也都被吸引出来了。
所谓触景生情，也是这个原理。因为在相似的景色中，过去和这个景色相似的景色的记忆就被激发起来了，而与此相关的情绪也被激发起来了。
在两个人之间，一个人想象出一个东西，带有一种感情；另一个人心中相似的事物就被唤起。在这个情况下，双方就有了能量的感应。
我认识一个很成功的教育家。他教育的第一个对象是他自己的女儿。他的女儿在很小的时候，因为用药不当造成了耳聋。这个人对他女儿说，“你看，海伦。凯勒去世在六月，你正好出生是在六月，也许你就是她的转世。我觉得你很象她。”结果，他女儿以海伦。凯勒为榜样勤奋刻苦，最后考上了大学，成绩很好，也成功地学会了读唇语和说话。他的教育就是利用了这个原理，他强调了女儿和海伦。凯勒的相似处，都是残疾人，就使得女儿把海伦。凯勒意象上的能量转到了她自己的身上。
还有一种表现是：相反的会相互感应。
在思维中想到一件事，不仅会联想到和它相似的事情，会也联想到相反的事情。在想象中也有这个现象。强迫症中这个现象很明显。因为强迫症的意象中，内容以及意义正好相反的形象很常见。一个意象出现，和它刚好相反的另一个意象就会被激发。比如一个登高望远的快乐情景一出现，他们就联想出一个从高处摔下去了的悲哀的想象。
了解了这些，我们可以说意象对话技术是什么了。意象对话就是让通过意象的转变让能量转向或转化的技术。
本章后附文章《洋娃娃的故事》
洋娃娃的故事 朱建军
洋娃娃是我的一个朋友。她很漂亮、也很聪明，一向是好学生，很轻易地考上了大学，读了研究生。她有这么多的优点，本来是很容易成为一个骄傲的女孩子，但是好在我们没有发现她骄傲。她很喜欢交朋友，待人很热情、性格也很开朗，所以她也就很自然地有了很多朋友。
我觉得她的性格不错，作为职业习惯，就要分析分析她。就象昆虫学研究家发现一个美丽的新品种的蝴蝶，首先想到的是要把这个蝴蝶制成标本一样，我也很想把她制成标本——当然我不是把她钉在木版上，我只是要她的心理和性格的标本。而制一个心理和性格的标本的方法是利用意象对话技术，诱导她的想象，从而知道在她心目中的自我意象。这个意象就是她的标本。
我让她想象看到一个镜子，我告诉她说，你想象这个镜子不是一般的镜子，是一个魔镜，它可以照出的是你的“原形”。我让她不要有先入之见，不要猜想自己会在镜子中看到的是什么，只告诉自己说，镜子中的形象肯定不是自己现在的样子。这个方法是我经常用的方法，在过去的文章中也提到过。
她想象了，结果在她的镜子中出现的是：洋娃娃。原来她是一个洋娃娃。而且她补充说，这个洋娃娃有一个非常漂亮的小女孩的形象，但是她里面的填充物比较奇特，不是棉花或海绵，而是稻草。在日常生活中，如果有一个洋娃娃里面是稻草，这是很奇怪的，但是在想象的意象中，这并不奇怪。
这个意象的意义是：我就象那个漂亮的洋娃娃，外表很漂亮。但是，我“肚子里是稻草——实际上是个草包”。洋娃娃是没有生命的——象征着她认为自己没有生命力，没有自己的生活；洋娃娃是一种玩具——象征着她认为父母虽然喜欢她，但是就象喜欢一个玩具。没有给她自己的生活。别人喜欢她，也不过是喜欢她的外表。她的生活意义也只是在取悦别人。洋娃娃里面是稻草，说明她认为自己没有真才实学，缺少真正的知识。
我这才发现，洋娃娃是可爱的，但是也是有自卑的。她对自己所达到的成就并不感到满意，因为那不是她的追求，是她为了别人而做的；她对自己的知识不满意，因为那不是真正自己需要的知识，她觉得自己是“草包”。
她的生活是在为别人活，不是为自己活。她的生活的中心是要取悦于别人，取悦于自己的亲人，让他们能喜欢自己。在她的生命中，得到爱和归属的需要占据了绝对的优势，她为了让亲人喜欢自己，实际上牺牲了自己的需要，从而自己也就成为了一个洋娃娃——没有自己的生命。
我相信我的判断是对的，我告诉了她，并得到了证实。
我发现，在女性中，这样的“洋娃娃”是很多的，也许是因为女性对爱�