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而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠＇35＇，辄指其讹。
内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨，厚葬之。
异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣＇36＇。乃盗也而有
是女耶？培■无松柏＇37＇，此鄙人之论耳。妇人女子犹失之，况以相天下士
哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇顺天宦裔：顺天府官宦人家的后代。顺天，清代府名，治所在今北京
市。
＇2＇袁许之求：谓相人之术。袁许，泛指相术家。袁，指袁天纲，唐代成
都（今四川戍都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方仗传＼纲，
成都（今四川成都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书·方伎传》。
纲，俗作“罡”。许，指许负，汉初河内温（今河南温县）人，善相术。事
迹见《史记·绛侯周勃肚家》。
＇3＇万锺：极言资财之多。锺，古容量单位。四升为豆，四豆为区（瓯），
四区为釜，十釜为锤。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：
“（锺）
六斛四斗。。
＇4＇尊阃（kǔn捆）：称他人夫人的敬词，犹言尊夫人。阃，指闺门，妇
女所居处。
＇5＇萧条，冷落凄清。
＇6＇卜姻：占问婚姻之事。
＇7＇月老系赤绳：唐代李复言《续幽怪录·定婚店》载，韦固夜经宋城，
遇一老人倚囊向月，翻检一书。问之，说书为“天下之婚牍”：用囊中赤绳
以系夫妻之足，虽优家异域，此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月
下老人为主管男女婚姻之神。
＇8＇式微：谓家世衰微。语出《诗·邶风·式微》。
＇9＇下昏于市侩：谓降低身分与商人的女儿成亲。昏，古“婚”字。市侩，
此泛指商贩。
＇10＇梨牛尚有子：《论语·雍也》：“犁中之子■且角，虽欲勿用，山
川其舍诸？”注：“犁，杂文；■，赤也。”孔子这句话的意思是说，耕牛
所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。这
里借以、说明虽其人低贱，其子却不一定不好。
＇11＇数：命数，运数。
＇12＇代折简：谓代为邀请。折简，书信，详《王六郎》注。此指请帖。
＇13＇作黍：谓备酒饭。语本《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”。
＇14＇营卒：此盖指驻防京城的营兵。清代兵制，汉兵用绿旗，称绿营；
在京师戍卫者为巡捕营，为京城南北东西中五营之首。详《清会典·兵部》。
＇15＇阳浮道与之：表面上虚与应付。
＇16＇仓卒（c
ù促）主人：仓促之间作主人。意谓不及措办美食。仓卒，
同“仓促”。
＇17＇如江西：到江西去。如，往。
＇18＇投臬司幕，投奔按察使，作幕僚。臬司，明清时代按察使的别称。
＇19＇薄有所猎：谓稍微得到一些钱财。猎，求取。
＇20＇几幸：希望。几、幸，义同，希冀之意。
＇21＇选日：此据二十四卷抄本，原无“日”字。遵路：循路而行。遵，
循，沿着。
＇22＇息女：亲生女。语出《史记·高祖本纪》。
＇23＇奉箕帚：供洒扫之役，作人妻室的谦词。
＇24＇因从容而弃之犹言待事过之后，再找机会丢弃她。
＇25＇自分：自料。
＇26＇德戴二天：犹言感谢您再生之恩。二天，《后汉书·苏章传》载，
苏章为冀州侧史巡视属下时，发现老友清河太守有奸弊，在惩办之前请其叙
旧，太守自以为章庇护他，因“喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’”后
诗文中习以“二天”作为感恩之词。
＇27＇瓦全：本与“玉碎”相对，谓苟且偷生，见《北齐书·元景安传》。
此渭使离散的夫妻得以完聚。
＇28＇解骖（cān参）之惠：此指周生赠马救其困急之事。《史记·管晏
列传》载：春秋齐越石父有贤名，系狱时，晏子解其左骖从狱中赎出，并延
为
上客。骖，一车三马或四马中的旁马。
＇29＇马二匹：此据二十四卷抄本，原作“二马匹”。
＇30＇北旋：北归。旋，回归。
＇31＇信矢：作为信物的令箭。
＇32＇直隶：清置行政区，辖境略与今河北省相当。
＇33＇侵冒：侵犯占夺。冒，冒人名分，而己享其利。
＇34＇醇笃者：朴厚忠实的人。
＇35＇盘：算盘。
＇36＇牙侩：犹牙人。集市上为买卖双方说合成交，从中赚取佣金的经纪
人。
＇37＇培■（b
ùlǒu部篓）无松柏：谓小土堆上长不出大树。语出《左传·襄
公二十四年》，“培■”本作“部娄”，小土丘。
冤狱
朱生，阳谷人＇1＇。少年佻达＇2＇，喜谈谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻
人之妻，睨之美。戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽＇3＇，着为我求凰＇4＇，渠
可也＇5＇。”媪亦戏曰：“请杀其男子，我为若图之＇6＇。”朱笑曰：“诺。”
更月余，邻人出讨负＇7＇，被杀于野。邑令拘邻保＇8＇，血肤取实＇9＇，究无端
绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。捕至，百口不承。今又疑邻妇与私，榜
掠之，五毒参至＇10＇。妇不能湛，诬伏。又讯朱，朱曰：“细嫩不任苦刑，
所言皆妄。既是冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实
供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇不知之也。”问：“何凭？”答
言，“血衣可证。”及使人搜诸其家，竟不可得。又掠之，死而复苏者再。
朱乃云，“此母不忍出证据死我耳，待自取之。”因押归告母曰：“予我衣，
死也；即不予，亦死也：均之死，故迟也不如其速也。”母泣，入室移时，
取衣出付之。令审其迹确，拟斩。再驳再审＇11＇，无异词。
经年余，决有日矣。令方虑囚＇12＇，忽一人直上公堂，努目视令而大骂
曰＇13＇：“如此愦愦＇14＇，何足临民！”隶役数十辈，将共执之。其人振臂
一挥，顽然并仆。令惧，欲逃。其人大言曰＇15＇：“我关帝前周将军也＇16＇！
昏官若动，即使诛却！”令战惧悚听。其人曰：“杀人者乃宫标也，于朱某
何与？”言已，倒地，气若绝。少顷而醒，面无人色。及问其人，则宫标也
＇17＇。榜之，尽服其罪。盖宫素不逞＇18＇，知某讨负而归，意腰豪必富，及
杀之，竟无所得。闻朱诬服，窃自幸。是日身入公门，殊不自知。令问朱血
衣所自来，朱亦不知之。唤其母鞠之，则割臂所染；验其左臂刀痕，犹未平
也。令亦愕然。后以此被参揭免官＇19＇，罚赎羁留而死＇20］。年馀，邻母欲
嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之。异史氏曰：“讼狱乃居官之首务，培阴■＇21＇，
灭天理，皆在于此，不可不慎也。躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民
命＇22＇。一人兴讼，则数农违时＇23＇；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉
＇24＇！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候＇25＇；
若无疑难之事，何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争［26＇，
致起雀角之忿［27］，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只
须两造＇28＇，笞杖立加，葛藤悉断＇29＇。所谓神明之宰非耶？每见今之听讼
者矣：一票既出，若故忘之。摄牒者入手未盈，不令消见宫之票；承刑者润
笔不饱，不肯悬听审之牌［30］。蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭＇31＇，
而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，惬息在床＇32＇，漠若无事。宁知水火
狱中＇33＇，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足
惜；而在良民株累＇34＇，亦复何堪？况且无辜之干连＇35＇，往往奸民少而良
民多；而良民之受害，且更倍于奸民。何以故？奸民难虐，而良民易欺也。
皂隶之所殴骂，胥徒之所需索＇36＇，皆相良者而施之暴。自入公门，如蹈汤
火。早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人＇37＇
似恐溪壑之不遽饱＇38＇，而故假之以岁时也者＇39＇，虽非酷暴，而其实厥罪
维均矣［40］。尝见一词之中［41］，其急要不可少者，不过三数人；其徐
皆无辜之赤子，妄被罗织者也＇42＇。或平昔以睚眦开嫌［43］，或当前以怀
壁致罪［44］，故兴讼者以其全力谋正案［45］，而以其馀毒复小仇＇46＇。
带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛＇47＇。人跪亦
跪，状若乌集：人出亦出，还同猱系＇48＇。而究之官问不及，吏诘不至，其
实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊＇49＇；鬻子典妻，泄小人之私
愤而已。深愿为官者，每投到时＇50＇，略一审诘，当逐逐之＇51＇，不当逐芟
之＇52＇。不过一濡毫、一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气＇53＇。
从政者曾不一念及于此，又何必桁杨刀锯能杀人哉＇54＇！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇阳谷：县名，今属山东省。
＇2＇佻达：轻薄。
＇3＇雅少丽：十分年轻美丽。雅，甚。
＇4＇求凰：男子求偶。《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》：“凤兮凤兮
归故乡，遨游四海求其皇。”皇，《乐府诗集》六○作“凰”。相传相如以
此歌向卓文君求爱。详《婴宁》注。
＇5＇渠，她。
＇6＇若：你。
＇7＇讨负：犹讨债。负，欠债。
＇8＇邻保，此指邻里。保，户籍编制单位。始于北来，明清相沿。初设时
十家为一保，五十家为一大保。每两人出一保丁；保年人犯法，保丁须检举、
揭发。参见《文献通考·乒考》五和《清文献通考·职役》。
＇9＇血肤取实：谓企图通过烤打刑讯，令其供出实情。血肤，打得皮破血
流。
＇10＇五毒参至：极言施刑惨烈。五毒，五种酷刑，所指不一，此泛指各
种酷刑。《后汉书·隗嚣传》：“（王莽）冤系无辜，妄族众庶。行炮烙之
刑，除顺时之法，灌以醇醯，裂以五毒。”参，杂。
＇11＇驳，驳勘：上司驳回复查。《宋史�