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贞观政要-第7章

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斥退张亮,无所肃厉,徒损圣明。道路之人,皆兴谤议。臣伏 
度圣心,必不以为谋虑深长,可委以栋梁之任,将以其无所避 
忌,欲以警厉群臣。若信狎回邪,犹不可以小谋大,群臣素无 
矫伪,空使臣下离心。以玄龄、亮之徒,犹不可得伸其枉直, 
其余疏贱,孰能免其欺罔?伏愿陛下留意再思。自驱使二人以 
来,有一弘益,臣即甘心斧钺,受不忠之罪。陛下纵未能举善 
以崇德,岂可进奸而自损乎?”太宗欣然纳之,赐征绢五百匹。 
其万纪又奸状渐露,仁发亦解黜,万纪贬连州司马。朝廷咸相 
庆贺焉。 
      贞观六年,有人告尚书右丞魏征,言其阿党亲戚。太宗使 
御史大夫温彦博案验其事,乃言者不直。彦博奏称,征既为人 
所道,虽在无私,亦有可责。遂令彦博谓征曰 :“尔谏正我数 
百条,岂以此小事,便损众美。自今已后,不得不存形迹。” 
居数日,太宗问征曰 :“昨来在外,闻有何不是事?”征曰: 

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贞观政要                                                                ·29· 

   “前日令彦博宣敕语臣云:‘因何不存形迹?’此言大不是。 
臣闻君臣同气,义均一体。未闻不存公道,惟事形迹。若君臣 
上下,同遵此路,则邦国之兴丧,或未可知!”太宗瞿然改容 
曰:“前发此语,寻已悔之,实大不是,公亦不得遂怀隐避。” 
征乃拜而言曰 :“臣以身许国,直道而行,必不敢有所欺负。 
但愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”太宗曰 :“忠良有异 
乎?”征曰 :“良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄 
无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,独有其名。以此 
而言,相去远矣。”太宗曰 :“君但莫违此言,我必不忘社稷 
之计。”乃赐绢二百匹。 
      贞观六年,匈奴克平,远夷入贡,符瑞日至,年谷频登。 
岳牧等屡请封禅,群臣等又称述功德,以为“时不可失,天不 
可违,今行之,臣等犹谓其晚 ”。惟魏征以为不可。太宗曰: 
 “朕欲得卿直言之,勿有所隐。朕功不高耶?”曰:“高矣。” 
 “德未厚耶?”曰:厚矣。”“华夏未安耶?”曰:“安矣。” 
 “远夷未慕耶?”曰:“慕矣。”“符端未至耶?”曰:“至 
矣。”年谷未登耶?”曰:“登矣。”然则何为不可?”对曰: 
   “陛下功高矣,民未怀惠。德厚矣,泽未旁流。华夏安矣, 
未足以供事。远夷慕矣,无以供其求。符端虽臻,而罻罗犹密。 
积岁丰稔,而仓廪尚虚。此臣所以窃谓未可。臣未能远譬,且 
借近喻于人。有人长患疼痛,不能任持,疗理且愈,皮骨仅存, 
便欲负一石米,日行百里,必不可得。隋氏之乱,非止十年。 
陛下为之良医,除其疾苦,虽已乂安,未甚充实,告成天地, 
臣窃有疑。且陛下东封,万国咸萃,要荒之外,莫不奔驰。今 
 自伊、洛之东,暨乎海、岱,萑莽巨泽,茫茫千里,人烟断绝, 
鸡犬不闻,道路萧条,进退艰阻。宁可引彼戎狄,示以虚弱? 
竭财以赏,未厌远人之望;加年给复,不偿百姓之劳。或遇水 

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旱之灾,风雨之变,庸夫邪议,悔不可追。岂独臣之诚恳,亦 
有舆人之论。”太宗称善,于是乃止。 
      贞观七年,蜀王妃父杨誉,在省竞婢,都官郎中薛仁方留 
身勘问,未及予夺。其子为千牛,于殿庭陈诉云 :“五品以上 
非反逆不合留身, 以是国亲,故生节目,不肯决断,淹留岁 
月。”太宗闻之,怒曰:“知是我亲戚,故作如此艰难。”即令 
杖仁方一百,解所任官。魏征进曰 :“城狐社鼠皆微物,为其 
有所凭恃,故除之犹不易。况世家贵戚,旧号难理,汉、晋以 
来,不能禁御,武德之中,以多骄纵,陛下登极,方始萧条。 
仁方既是职司,能为国家守法,岂可枉加刑罚,以成外戚之私 
乎!此源一开,万端争起,后必悔之,将无所及。自古能禁断 
此事,惟陛下一人。备豫不虞,为国常道,岂可以水未横流, 
便欲自毁堤防?臣窃思度,未见其可。”太宗曰:“诚如公言, 
向者不思。然仁方辄禁不言,颇是专权,虽不合重罪,宜少加 
惩肃。”乃令杖二十而赦之。 
      贞观八年,左仆射房玄龄、右仆射高士廉于路逢少府监窦 
德素, 问北门近来更何营造。德素以闻。太宗乃谓玄龄曰: 
 “君但知南衙事,我北门少有营造,何预君事?”玄龄等拜谢。 
魏征进曰 :“臣不解陛下责,亦不解玄龄、士廉拜谢。玄龄既 
任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知?责其访问官 
司,臣所不解。且所为有利害,役工有多少,陛下所为善,当 
助陛下成之;所为不是,虽营造,当奏陛下罢之。此乃君使臣、 
臣事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,臣所不解;玄龄 
等不识所守,但知拜谢,臣亦不解。”太宗深愧之。 
      贞观十年,越王,长孙皇后所生,太子介弟,聪敏绝伦, 
太宗特所宠异。或言三品以上皆轻蔑王者,意在谮侍中魏征等, 
以激上怒。上御齐政殿,引三品已上入坐定,大怒作色而言曰: 

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 “我有一言,向公等道。往前天子,即是天子,今时天子,非 
天子耶?往年天子儿,是天子儿,今日天子儿,非天子儿耶? 
我见隋家诸王,达官已下,皆不免被其踬顿。我之儿子,自不 
许其纵横,公等所容易过,得相共轻蔑。我若纵之,岂不能踬 
顿公等!”玄龄等战栗,皆拜谢。征正色而谏曰 :“当今群臣, 
必无轻蔑越王者。然在礼,臣、子一例,《传》称,王人虽微, 
列入诸侯之上。诸侯用之为公,即是公;用之为卿, 即是卿。 
若不为公卿,即下士于诸侯也。今三品以上,列为公卿,并天 
子大臣,陛下所加敬异。纵其小有不是,越王何得辄加折辱? 
若国家纪纲废坏,臣所不知。以当今圣明之时,越王岂得如此。 
且隋高祖不知礼义,宠树诸王,使行无礼,寻以罪黜,不可为 
法,亦何足道?”太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰 :“凡人 
言语理到,不可不伏。朕之所言,当身私爱;魏征所论,国家 
大法。朕向者忿怒,自谓理在不疑,及见魏征所论,始觉大非 
道理。为人君言,何可容易!”召玄龄等而切责之,赐征绢一 
千匹。 
      贞观十一年,所司奏凌敬乞贷之状,太宗责侍中魏征等滥 
进人。征曰 :“臣等每蒙顾问,常具言其长短。有学识,强谏 
诤,是其所长;爱生活,好经营,是其所短。今凌敬为人作碑 
文,教人读《汉书 》,因兹附托,回易求利,与臣等所说不同。 
陛下未用其长,惟见其短,以为臣等欺罔,实不敢心伏。”太 
宗纳之。 
      贞观十二年,太宗谓魏征曰 :“比来所行得失政化,何如 
往前?”对曰 :“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不 
可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又 
甚远。”太宗曰 :“远夷来服,应由德义所加。往前功业,何 
因益大?”征曰 :“昔者四方未定,常以德义为心。旋以海内 

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无虞,渐加骄奢自溢。所以功业虽盛,终不如往初。”太宗又 
曰:“所行比往前何为异?”征曰:“贞观之初,恐人不言, 
导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。一二年来,不悦人 
谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰 :“于何 
事如此?”对曰 :“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰: 
  ‘法不至死,无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园,直钱百万。 
人或曰:‘所言乃常事,而所赏太厚。’答曰:‘我即位来,未 
有谏者,所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄 
加阶级。人有告之者,陛下令其自首,不首与罪。遂固言是实, 
竟不肯首。大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。 
陛下曰:‘我已与其断当讫,但当与死罪。’胄曰:‘陛下既不 
然,即付臣法司。罪不合死,不可酷滥。’陛下作色遣杀,胄 
执之不已,至于四五,然后赦之。乃谓法司曰 :‘但能为我如 
此守法,岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫 
德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切,不 
能起人主意,激切即似讪谤。于时虽从臣言,赏物二十段,意 
甚不平,难于受谏也。”太宗曰 :“诚如公言,非公无能道此 
者。人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论 
说,过失堪惊。公但存此心,朕终不违公语。” 

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                           君臣鉴戒第六 

      贞观三年,太宗谓侍臣曰 :“君臣本同治乱,共安危,若 
主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤, 
臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其 
家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡, 
虞世基等寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所 
嗤!” 
      贞观四年,太宗论隋日。魏征对曰 :“臣往在隋朝,曾闻 
有盗发,炀帝令於士澄
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