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贞观政要-第25章

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将军蔺謩发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰 :“中国初 
定,疮痍未复,岭南瘴疬,山川阻深,兵运难继,疾疫或起, 
若不如意,悔不可追。且冯盎若反,即须及中国未宁,交结远 
人,分兵断险,破掠州县,署置官司。何因告来数年,兵不出 
境?此则反形未成,无容动众。陛下既未遣使人就彼观察,即 
来朝谒,恐不见明。今若遣使,分明晓谕,必不劳师旅,自致 
阙庭。”太宗从之,岭表悉定。侍臣奏言 :“冯盎、谈殿往年 
恒相征伐,陛下发一单使,岭外帖然。”太宗曰 :“初,岭南 
诸州盛言盎反,朕必欲讨之,魏征频谏,以为但怀之以德,必 

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贞观政要                                                               ·131· 

不讨自来。既从其计,遂得岭表无事,不劳而定,胜于十万之 
师。”乃赐征绢五百匹。 
      贞观四年,有司上言 :“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨 
击之。”太宗曰 :“兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云: 
  ‘每一发兵,不觉头须为白。’ 自古以来穷兵极武,未有不亡 
者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋 
主亦必欲取高丽,频年劳役,人不胜怨,遂死于匹夫之手。至 
如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今 
见此,岂得辄即发兵?但经历山险,土多瘴疬,若我兵士疾疫, 
虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。 
      贞观五年,康国请归附。时太宗谓侍臣曰 :“前代帝王, 
大有务广土地,以求身后之虚名,无益于身,其民甚困。假令 
于身有益,于百姓有损,朕必有为,况求虚名而损百姓乎?康 
国既来归朝,有急难不得不救;兵行万里,岂得无劳于民?若 
劳民求名,非朕所欲。所请归附,不须纳也。” 
      贞观十四年,兵部尚书侯君集伐高昌,及师次柳谷,候骑 
言 :“高昌王麴文泰死,克日将葬,国人咸集,以二千轻骑袭 
之,可尽得也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰:“天 
子以高昌骄慢,使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬,不足称 
武,此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕,然后进军,遂平其 
国。 
      贞观十六年,太宗谓侍臣曰 :“北狄世为寇乱,今延陀倔 
强,须早为之所。朕熟思之,惟有二策:选徒十万,击而虏之, 
涤除凶丑,百年无患,此一策也。若遂其来请,与之为婚媾。 
朕为苍生父母,苟可利之,岂惜一女!北狄风俗,多由内政, 
亦既生子,则我外孙,不侵中国,断可知矣。以此而言,边境 
足得三十年来无事。举此二策,何者为先?” 司空房玄龄对 

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曰:“遭隋室大乱之后,户口太半未复,兵凶战危,圣人所慎, 
和亲之策,实天下幸甚。” 
      贞观十七年,太宗谓侍臣曰 :“盖苏文弑其主而夺其国 
政,诚不可忍。今日国家兵力,取之不难,朕未能即动兵众, 
且令契丹、靺鞨搅扰之,何如?”房玄龄对曰 :“臣观古之列 
国,无不强陵弱,众暴寡。今陛下抚养苍生,将士勇锐,力有 
余而不取之,所谓止戈为武者也。昔汉武帝屡伐匈奴,隋主三 
征辽左,人贫国败,实此之由,惟陛下详察。”太宗曰:“善!” 

      贞观十八年,太宗以高丽莫离支贼杀其主,残虐其下,议 
将讨之。谏议大夫褚遂良进曰 :“陛下兵机神算,人莫能知。 
昔隋末乱离,克平寇难,及北狄侵边,西蕃失礼,陛下欲命将 
击之,群臣莫不苦谏,惟陛下明略独断,卒并诛夷。今闻陛下 
将伐高丽,意皆荧惑。然陛下神武英声,不比周、隋之主,兵 
若渡辽,事须克捷,万一不获,无以威示远方,必更发怒,再 
动兵众。若至于此,安危难测。”太宗然之。 
      贞观十九年,太宗将亲征高丽,开府仪同三司尉迟敬德奏 
言 :“车驾若自往辽左,皇太子又监国定州,东西二京,府库 
所在,虽有镇守,终是空虚,辽东路遥,恐有玄感之变。且边 
隅小国,不足亲劳万乘。若克胜,不足为武,倘不胜,翻为所 
笑。伏请委之良将,自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏,而识 
者是之。 
      礼部尚书江夏王道宗从太宗征高丽,诏道宗与李勣为前锋, 
及济辽水克盖牟城,逢贼兵大至,军中佥欲深沟保险,待太宗 
至,徐进。道宗议曰 :“不可,贼赴急远来,兵实疲顿,恃众 
轻我,一战可摧。昔耿弇不以贼遗君父,我既职在前军,当须 
清道以待舆驾。”李勣大然其议。乃率骁勇数百骑,直冲贼阵, 

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左右出入,勣因合击,大破之。太宗至,深加赏劳。道宗在阵 
损足,帝亲为针灸,赐以御膳。 
      太宗《帝范》曰 :“夫兵甲者,国家凶器也。土地虽广, 
好战则民凋;中国虽安,忘战则民殆。凋非保全之术,殆非拟 
寇之方,不可以全除,不可以常用。故农隙讲武,习威仪也; 
三年治兵,辨等列也。是以勾践轼蛙,卒成霸业;徐偃弃武, 
终以丧邦。何也?越习其威,徐忘其备也。 孔子曰 :‘以不 
教民战, 是谓弃之。’故知弧矢之威,以利天下,此用兵之职 
也。” 
      贞观二十二年,太宗将重讨高丽。是时,房玄龄寝疾增剧, 
顾谓诸子曰 :“当今天下清谧,咸得其宜,惟欲东讨高丽,主 
为国害。吾知而不言,可谓衔恨入地。”遂上表谏曰: 
      臣闻兵恶不戢,武贵止戈。当今圣化所覃,无远不暨。上 
古所不臣者,陛下皆能臣之;所不制者,皆能制之。详观古今, 
为中国患害,无过突厥。遂能坐运神策,不下殿堂,大小可汗, 
相次束手,分典禁卫,执戟行间。其后延陀鸱张,寻就夷灭, 
铁勒慕义,请置州县,沙漠已北,万里无尘。至如高昌叛涣于 
流沙,吐浑首鼠于积石,偏师薄伐,俱从平荡。高丽历代逋诛, 
莫能讨击。陛下责其逆乱,杀主虐人,亲总六军,问罪辽碣。 
未经旬日,即拔辽东,前后虏获,数十万计,分配诸州,无处 
不满。雪往代之宿耻,掩崤陵之枯骨,比功校德,万倍前王。 
此圣主所自知,微臣安敢备说。 
      且陛下仁风被于率土,孝德彰于配天。睹夷狄之将亡,则 
指期数岁;授将帅之节度,则决机万里。屈指而候驿,视景而 
望书,符应若神,筭无遗策。擢将于行伍之中,取士于凡庸之 
末。远夷单使,一见不忘;小臣之名,未尝再问。箭穿七札, 
弓贯六钧。加以留情坟典,属意篇什,笔迈钟、张,词穷贾、 

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马。文锋既振,则宫徵自谐;轻翰暂飞,则花葩竞发。抚万姓 
以慈,遇群臣以礼。褒秋毫之善,解吞州之网。逆耳之谏必听, 
肤受之诉斯绝。好生之德,禁障塞于江湖;恶杀之仁,息鼓刀 
于屠肆。凫鹤荷稻粱之惠,犬马蒙帷盖之恩。降尊吮思摩之疮, 
登堂临魏征之柩。哭战亡之卒,则哀动六军;负填道之薪,则 
情感天地。重黔黎之大命,特尽心于庶狱。臣心识昏愦,岂足 
论圣功之深远,谈天德之高大哉?陛下兼众美而有之,靡不备 
具,微臣深为陛下惜之重之,爱之宝之。 
       《周易》曰:“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不 
知丧。”又曰:“知进退存亡,而不失其正者,其惟圣人乎!” 
由此言之,进有退之义,存有亡之机,得有丧之理,老臣所以 
为陛下惜之者,盖谓此也。《老子》曰:“知足不辱,知止不 
殆。”臣谓陛下威名功德,亦可足矣;拓地开疆,亦可止矣。 
彼高丽者,边夷贱类,不足侍以仁义,不可责以常理。古来以 
鱼鳖畜之,宜从阔略。必欲绝其种类,深恐兽穷则搏。且陛下 
每决死囚,必令三覆五奏,进素食,停音乐者,盖以人命所重, 
感动圣慈也。况今兵士之徒,无一罪戾,无故驱之于战阵之间, 
委之于锋刃之下,使肝脑涂地,魂魄无归,令其老父孤儿、寡 
妻慈母,望轊车而掩泣,抱枯骨而摧心,足变动阴阳,感伤和 
气,实天下之冤痛也。且兵,凶器;战,危事,不得已而用之。 
向使高丽违失臣节,而陛下诛之可也;侵扰百姓,而陛下灭之 
可也;久长能为中国患,而陛下除之可也。有一于此,虽日杀 
万夫,不足为愧。今无此三条,坐烦中国,内为旧主雪怨,外 
为新罗报仇,岂非所存者小,所损者大? 
      愿陛下遵皇祖老子止足之诫,以保万代巍巍之名。发霈然 
之恩,降宽之大诏,顺阳春以布泽,许高丽以自新,焚凌波之 
船,罢应募之众,自然华夷庆赖,远肃迩安。臣老病三公,朝 

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夕入地,所恨竟无尘露,微增海岳。谨罄残魂余息,豫代结草 
之诚。倘蒙录此哀鸣,即臣死骨不朽。 
      太宗见表,叹曰 :“此人危笃如此,尚能忧我国家。”虽 
谏不从,终为善策。 
      贞观二十二年,军旅亟动,宫室互兴,百姓颇有劳弊。充 
容徐氏上疏谏曰: 
      贞观已来,二十有余载,风调雨顺,年登岁稔,人无水旱 
之弊,国无饥馑之灾。昔汉武帝,守文之常主,犹登刻玉之符; 
齐桓公,小国之庸君,尚涂泥金之事。望陛下推功损己,让德
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