故乡相处流传-第29章

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�音乐会要好呀。于是又有些安慰。何况委屈感历来是文人和艺人创作激情的来源。所以七点半一到，瞎鹿就甩着头发准时演奏。一开始演奏，瞎鹿有些紧张，头一支曲子演砸了，音调不准，且“吱吱嘎嘎”，全跑了贝多芬的原意。下边嗡嗡嚷嚷，有的叫倒彩，还有的立起就想走，断言瞎鹿已经不行了，瞎鹿已经不存在了，急得台上的瞎鹿出了一头汗。但第二支曲子一起，观众立即静了下来，这时的瞎鹿，已拋弃私心杂念，真的进入音乐创作之中。演第一支曲子时，他一边紧张，一边思想小麻子和太后如何没来，所以心思有些乱。现在看到人心浮动，于是心一横，管他孙子来不来，先奏一曲让这些孙子听听，看瞎鹿到底怎么样。于是沈下心来，沉到音乐中去，摇头晃脑，把个二胡拉得如泣如诉，如怨如慕。这首二胡曲叫《思归》，写的是女孩王昭君嫁给匈奴，思念家乡和亲人的心情。这心情不知怎么突然与此时的瞎鹿对上心思，于是在二胡曲中，立升出一个新的瞎鹿；这时的瞎鹿，心静如水，品质高尚，胸怀博大，荣辱不惊，出凡脱俗，与现实中蝇营狗苟、心胸狭窄、正动心思如何巴结小麻子和沈姓小寡妇、同去享荣华富贵的瞎鹿，判若两人。一曲终结，台上瞎鹿泪如雨下，台下观众掌声如潮。音乐会结束，大家长时间鼓掌，瞎鹿谢了七次幕，大家又把瞎鹿抬起往天上拋。连小蛤蟆、袁哨都忘乎所以，忘掉太后的规定，上台去接见了一下。小蛤蟆拉住瞎鹿的手，看了半天，说：“不简单，别看你老模嘎喳眼的，你比小羊还可爱！”袁哨也握住瞎鹿的手，拍着他的手背说：“老朋友了！”感动得瞎鹿又哭。一个如花似玉的少女，按捺不住心头的激动，自动跑上去给瞎鹿献花。音乐会结束，走出剧院，一阵凉风吹过来，大家头脑清醒。想起自己还活在现实。于是偃旗息鼓，瞎鹿和我等诸人，按太后规定立即返村。小蛤蟆、袁哨等人，回到县衙。这时小蛤蟆、袁哨心中有些打鼓，对刚才的忘乎所以有些后悔，太后规定不许上台接见，自己上了台，回到县衙，不知太后可会责怪？现在的太后，已变得脾气十分古怪，撞到她老人家的枪口上，不是闹着玩的。但等他们回到县衙，太后没有责备他们，还让他们去陪她吃夜宵。弄得他们吃完夜宵，离开太后，还感到莫名其妙。其实太后这天也看了瞎鹿的演出，不过不是到现场，而是看的实况转播。一开始太后是以厌恶的眼光，想看一下前夫喇叭匠是如何进行丑恶表演的，后来竟也被瞎鹿的二胡曲打动。在如泣如诉的乐曲声中，老人家又想起与瞎鹿相处的日子。在那些日子里，也有一些共患难、当时觉得患难、现在想起来感觉很不错的日子呀。从屏幕上看瞎鹿前后摇动的身子，也发现有些可爱之处呀。虽然一个是民间艺人，一个是名门望族，结合在一起有些门户不对，但毕竟在一起生活过许多日子呀。也是一时激动，她差点就要发布命令，等音乐会结束，就将瞎鹿留下，留在她身边，不必再回乡下。过去同患难，现在可以一块同享荣华富贵。老来有伴，也在一起说说话。当然，分歧还是有的，有的还挺原则，但在一起可以求同存异，不说仇恨与战争，就当它没有发生过，只叙友情和友谊，谈一谈过去同创家业、农夫农妇在一起割草割毛豆的日子。瞎鹿的命运，就要在这一刻决定了，但瞎鹿十分只欠一分，希望又随风飘走了。因为没等命令发出，太后又突然愤怒了。拿起桌上的茶杯，一下摔碎地上，接着又打门窗玻璃，打地上的小猫、狗、猴等动物。一下把旁边的小麻子和县官韩也弄胡涂了，不知太后又有何不如意处。一有不如意处，太后就要摔家伙打动物。这种贵族习惯，也是太后自进衙以后养成的。这点习惯，小麻子一开始觉得挺好，太后就要有个太后的样子；后来就渐渐有些不耐烦了。什么时候养成的这种毛病，动不动就打动物摔东西？不是有这么个儿子在这里，你不还在地里露胳膊露肉地捡草，东西到哪里摔去？顶多摔个鸟巢竹篮子罢了。但县官韩不知小麻子这种心理，以为太后一发怒，小麻子也心急如焚，于是次次赶忙上去劝解。这次也是，小麻子在一边呆看，县官韩上去劝解，询问太后这次发怒的原因：是针对音乐会，还是针对瞎鹿？是针对观众，还是针对小蛤蟆袁哨两人？针对什么，咱们就追查什么；是谁的责任，咱们就处理谁。谁知太后脾气果然古怪，这次她老人家发脾气，谁也不针对，与音乐会、瞎鹿、观众、小蛤蟆袁哨均无关系，她突然发怒，是因为她眼前突然出现了蝴蝶。据太后讲，眼前的蝴蝶一开始是一只，又花又大，色彩斑谰，不住地在眼前飞；接着一只蝴蝶又变成无数蝴蝶，在眼前飞舞。用手左赶右赶，就是赶不去。蝴蝶又变成无数黑点，像烟囱中飞出的灰星，在眼前飘荡。飘飞得太后心慌意乱，脏糊糊一片，如何不发怒？庄周梦蝶，蝴蝶梦我，我梦蝴蝶？这蝴蝶也太脏了。太后于是摔了东西。太后说出原因，小麻子和县官韩都明白了，小麻子知道瞎娘发怒事出有因，于是也不再责备娘，忙让刚吃完夜宵的小蛤蟆去请太医。太医到衙，与太后把了把脉，翻开眼皮看了看，用嘴凑上去吹了吹，诊断：当年太后思念儿子流泪致瞎，是因为眼中有了白内障。眼中有白内障者，是会经常飞出彩色的蝴蝶。只是令太医奇怪的是，太后双眼已瞎多年，怎么平日不见蝴蝶，迟到今日才见？太后这时想起原因，还是因为今天瞎鹿开音乐会所致。不开音乐会，太后从来不看电视；电视还不就是那一套，老放小麻子的种种活动；小麻子就在身边，有什么看头？所以看电视者皆是老百姓，掌管电视者，从来不看电视；就好象动物园的饲养员，从来不想再看老虎一样。这次因是瞎鹿的音乐会，太后才看一看。当然，一开始太后是不想看的，一是不经意；二是对瞎鹿的蔑视。但后来还是在七点半打开了电视。当然，由于眼瞎，打开也看不着，只是听个声音。但听着听着，由于这声音太熟悉了，太后动了感情，于是眼前就跟看见一样。眼睛在一直盯着屏幕。一场音乐会下来，用眼过度，过去没飞的蝴蝶，现在一齐飞舞起来。小麻子听到原因，立即就要追查瞎鹿的责任，想派袁哨去追杀瞎鹿。但被太后用手止住了。手一止，太后心胸忽然博大起来，自己又为自己的博大而感动，于是又变成一个受害者不追究责任者的胸怀宽大的慈祥的老太太。于是说，一个艺人，也不容易，蝴蝶即已飞起来了，再杀人家有什么用？留条命修行修行吧。人既然不杀，接着又商量制定驱赶蝴蝶的办法。这时小蛤蟆说，还能有什么办法，无非是将全县的蝴蝶，赶尽杀绝罢了。蝴蝶赶尽杀绝，哪里还有蝴蝶在太后眼前飞？小麻子颔首，但又说全县蝴蝶不计其数，飞走不定，哪里去赶？靠几万红眉绿眼的兵士，何时才能赶光？恐怕等蝴蝶赶光，俺娘也被蝴蝶吃了。刚才太后慈悲为怀，胸怀宽大，由古怪的老太太又变了回来，小麻子又有些喜欢瞎娘，故又孝顺起来，与人认真讨论办法。这时县官韩停止给小麻子搔背，来到前边跪下说：　
　　“麻子不必发愁。延津境内的蝴蝶，是可以赶尽杀绝的。兵士不够，我还有一个办法。”　
　　小麻子问：　
　　“什么办法？”　
　　县官韩：　
　　“动员全民。”　
　　小麻子一惊：　
　　“为赶一个蝴蝶，可以动员全民？”　
　　县官韩：　
　　“怎么不可以动员，上次柿饼脸太后来，为了与六指重温旧情，动员全民连斑鸠都赶了呢。”　
　　小麻子见有先例，大喜，于是决定：从明天起，动员全民捉蝴蝶。这时县官韩又献计：借赶蝴蝶，将全民动员起来，集合起来，共同做一件事情，也可以弘扬大家的爱国家、爱太后、爱延津的热情，提高大家的凝聚力；过后再表彰几个现场英雄，不就行了。这时小麻子十分佩服县官韩的政治经验，别看是旧官僚，经验并不旧，在新社会还大有用场呢。于是真心地拍了一下县官韩的肩，又拍了一下巴掌，说，老韩，从今日起，你不要再扫地搔痒了，你当我的师爷吧；扫地搔痒之事，让袁哨兼起来吧。县官韩马上跪在地上叩头，谢恩。袁哨在一旁撅嘴不高兴，但也无可奈何。只好放下屠刀，到小麻子后边去给一个小年轻搔痒。县官韩借着刚当上师爷、新官上任三把火的新鲜劲儿，又献一计说：干脆，咱们赶蝴蝶时，让所有延津人民，都学麻子军队，涂成红眉绿眼，统一着装，然后一字摆开，步伐整齐，也是更加锻炼提高人民的一个办法。小麻子又同意。但描眉涂眼的颜色费、统一着装的制作费、整个行动的协调组织费，没有出处，县官韩说：可以集资。小麻子光着大腿，拍着县官韩的脑袋，哈哈大笑。这时刽子手袁哨在背后搔痒下手过重，一爪子下去，挖出几道血印，疼得小麻子呲牙咧嘴，小麻子反手朝身后袁哨脸上打了一巴掌：　
　　“×你个妈，你以为是在法场呢！”　
　　袁哨的脸立即肿了起来。　
　　于是，第二天，全县二十多万人，涂得红眉绿眼，穿著上红下绿的衣服，像当初给慈禧太后捕捉斑鸠一样，又倾巢出动在麦田里统一捕捉蝴蝶。三更造饭，五更出发。上次捉班鸠每人一个小瓶，这次捉蝴蝶每人一个小碗。大家用筷子头敲着碗边，齐声高唱，也声势雄壮，其乐无穷。大家在家中的闷气、怨气、不平不和不满之气，包括一些在性生活方面得不到满足的憋屈之气，现在都随着歌声一下飞扬到九霄云外。这时大家又有些感激太后得了白内障，有了蝴蝶，感谢县官韩出谋划策和小麻子下了决心。从早晨捕到晚上，大家意犹未尽，又点起火把，将麦田照了个红彤彤。大家觉得自己又办了