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在罗马，在梵蒂冈图书馆，保存着哥伦布的一张地图，他正是用这张地图发现了美洲。
驶向不知名的地方的全部诗意，航行的诗意，闯进别的纬度和别的星座的人那种心灵的颤动，这一切仿佛都凝结在这张地图上。人们用圆规在地图上测量雾气弥漫、一望无际的大海，被圆规刺破的每个小孔都像神话般迷人。这些小孔是伟大的船长、新大陆的发现者、用自己的生命美化了我们人类的狂暴而勇敢的幻想家，用他那只坚强而细心的手在遥远的海洋上刺出来的。
无怪乎高尔基把旅行称为最好的学校。这是千真万确、不容争辩的。旅行能够产生像海水、像玫瑰色的希腊群岛上空的晚霞，像松涛的轰鸣，像树叶的呼吸和百鸟的歌声一样活生生的知识。
新鲜事物时刻伴随着你们。看来，没有比这股跟你们的生活不可分割的、长流不息的新鲜事物的激流更美好的感觉了。
如果你们想成为自己国家和整个大地的真正儿子，成为知识渊博和心灵自由的人，成为勇敢和人道、劳动和斗争的人，成为创造崇高的精神财富的人，那么你们京忠于浪迹天涯的缪斯吧，就在力所能及和时间允许的情况下旅行吧。然而，首先必须在自己的祖国旅行，因为我们对它至今还不甚了解。
每次旅行就是深入一个重要和美妙的事物的领域。
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Number ： 8064
Title ：诗四首
Author ：刘立中
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《环球企业家》
Date ：1994。1
Nation ：中国
Translator ：
马丁·路德·金的追随者皮克
人是一棵大树
大脑是树上的鸟巢
思想的鸟儿
天天从巢中飞出
常常在树上啼叫
年年生蛋
孵出小鸟
那年
一声枪响
从此
只剩鸟巢
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Number ： 8065
Title ：初吻
Author ：莲子
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《单人牢房》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
心跳画出弯曲的小路
花影围起两个人的国度
颤栗是风中的草
迷乱是草上的露
星光从衣袖间轻轻飞出
变成眼里惊喜的泪珠
我小口小口吻你
又像鱼在月下的湖面
用无色的水泡说着
不，不，不
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Number ： 8066
Title ：距离是一首永远的情歌
Author ：李发模
Issue ： 总第 157期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
有一扇窗被孤独敲响
有一页记忆被谱成月光
有一盏灯似透明的手指
支撑起夜的帷帐
有一缕别情在素笺上
吮吸
喑香
窗外有一轮玉盘爱意
灯下有一簇火样挚诚
眸中有一汪水般关怀
笺上有一片云般体谅
距离是一首永远的情歌
这样的孤独
有五味瓶的翻倒之景致
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Number ： 8067
Title ：琴键
Author ：程剑平
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《诗神》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
夜降临。夜降临琴键上
琴键是你唯一的居所
音乐的居所，春天悄然开放
线装书最闲愁的一页，琴键
燃起烛火。千年前的烛火
于风的尽头，恍惚你古典的爱情
琴键侵入一滴寄身草叶的露水
现代的，工业的，真实的露水
包容你我，又被你的明眸所噙含
琴键踩过所有的花朵，压迫
唇和胸脯，最终将你逼入梦乡
逼入无以伪装无以遮掩的生命
境地
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Number ： 8068
Title ：一个男人和三个女人的故事
Author ：刘孝存
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《星光月刊》
Date ：1994。4
Nation ：中国
Translator ：
博大精深的《周易》六十四卦，分“上经”和“下经”两大部分。其上经三十卦，是论述“天道”的；其下经三十四卦，则属描述“人事”。
下经三十四卦依次为：咸、恒、 、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夫、 、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、中孚、节、小过、既济、未济。
——四十二个字，竟然言简意赅地写出了一篇远古时代的“纪实文学”！
——一篇远古时代“纪实文学”的破译
一
人的世界，有男、女之分。
天下的人，全都是男女交合而生的。
〔咸，为“全”、“都”。咸的象形字为“ ，像一把斧子和一块砧子；横看，又像男、女二人。斧，古为“父”；砧，为捶或砸东西时垫在底下的器具。斧、砧合为一，象征男女交合，引申为夫妻。远古时期，没有“夫妻”一词，“咸”示其意。〕
二
男女交合，才可子嗣不绝；生生息息，人类才会永远延续下去。
〔恒，为经常、常常、永久的、固定的、平常、一般。男、女之间，经常发生关系，习以为常，且长久是这样的。〕
三
可是有一天，男人从女人的居住地不辞而别了。
〔 （dùn），即“遁”，为“逃”、隐去。在母系社会的中、晚期，原始的群婚制向一夫一妻制过渡中的婚配形式为“对偶婚”。起初，对偶婚实行男子在晚上拜访女子；后来实行“从妻居”，即男子迁到女方的居住地。“对偶婚”没有独立的“家庭经济”，夫妻间也没有独占的同居生活。此卦的卦名表明，一男一女在一起生活了一段日子后，男人“逃走”隐去了——即不辞而别。〕
四
男人为什么不辞而别呢？因为他自以为很强壮，可以单独去闯荡世界了。此外，他还认为屈居女人之家，有点委屈、不自在。
〔大壮，为很健壮。〕
五
离开了女人家，男人向前边走去，他要见一见更加广大的世界。
〔晋，为“进”。〕
六
但是，不幸的事情发生了。男人在外边闯荡世界的时候，负了很重的、明显的创伤。
〔明夷，为明显的创伤。夷，即“痍”。这里没有说男人为什么受伤，受了什么伤。估计是遭到猛兽的伤害，或者是他人的伤害，也可能是得了重病。当时还没有城镇，男人离“家”出走，只能在森林、原野上流浪。〕
七
负了伤，需要休养、调养。还在荒野上流浪是不行的。躺倒在那里更不行，男人只能回“家”——回到从前与其同居过的女人的身边。
〔家人，为“家”中之人。〕
八
由于男人不辞而别，女人很伤心、生气；如今，负了伤的男人又回来了。女人意想不到，所以有些惊奇，转而又余怒未消，瞪起眼睛，甚至还会说：“你还回来干嘛！”
〔睽，为违背、不合、睁大眼睛注视的样子。〕
九
面对女人的惊奇和余怒，男人很尴尬，他跛着腿走进“屋”，说话结结巴巴的，一副落魄的样子。
〔蹇，为困苦、不顺利、口吃、结巴、跛。〕
十
女人终于可怜起男人，特别是发现男人受了重伤以后。她原谅了他。两人之间的芥蒂解除了，和解了。
〔解，为分解、融化、和解、排解、消除〕
十一
女人和男人和解了，但毕竟发生过男人不辞而别的事情，所以女人和男人之间的关系已恢复不到原先那种两情相依、互无猜忌的状态。由此，两人的情感也受到了损害。
〔损，为减少、损害、丧人。〕
十二
然而感情是一个奇妙的东西，特别是男女之情；虽然有所损失，但也有所增益。如果说刚一天始男、女二人相好同居并不相互了解，只是一时生情的话，那么，如今彼此之间就看得更清楚了。这当然也是有好处的。
〔益，为增加、好处。〕
十三
彼此看清楚了，男女之间的那种特殊的神秘感或“光环”也就消失了。时间一长，彼此都产生了失望感、厌倦感，再一闹矛盾，两人之间的关系便彻底完结了。一切都不可挽回了，男人再次出走。
〔 （guài），为溃决、决口。〕
十四
男人出走以后，在一个偶然的机会中，又与另外的一个女人不期而遇。在这女人的“家”中，男人受到了款待。
〔 ，为“偶”、“遇”。偶，为双数、伴侣、配偶、偶然；遇，为相逢、遭遇、对待、款待、机会〕
十五
男有心，女有意。于是，男人便在这一女人的“家”中留下来，和“第二个女人”开始了同居生活。
〔萃，为聚集。〕
十六
男欢女爱，两情相洽，男、女之间的关系一天比一天密切。
〔升，为上升、登。〕
十七
“新婚”虽好，但时间一长便会令人感到疲乏。毕竟是“从女居”，男人产生了一种被困住了的感觉，不免有些苦恼。
〔困，为困窘、困倦、疲乏、被困。〕
十八
男人的苦恼越来越强烈。在女人这里“客居”，当家做不了主，进退不得自由，他产生了一种好像在井中一般的限制和包围。为天地的窄小，他感到困惑。
〔井，为水井。这是一种比喻。〕
十九
女人察觉到男人的心绪不佳，便询问男人倒底怎么了。男人说没什么，只是感觉生活太单调、太乏味了。女人得知男人并没有心变情移的意向，便放心了；但她明白，这种状况必须要有所改变。
〔革，为改变、变革。〕
二十
怎么改变这单调的生活、创造出新鲜的生活气息呢？女人和男人商定好，将周围的邻居和亲朋好友请过来。他们用陶鼎煮兽肉和禽肉。众人围着火堆，边吃边喝，且歌且舞。
〔鼎，为古代煮东西用的器物。〕
二十一
欢聚歌舞，情绪高涨。酒足饭饱，两情欢洽。就这样，女人有了身孕。
当他们的孩子降生�