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人羡慕。但是，她的烦恼也不少：查尔斯王子和黛安娜王妃感情不和，由小
吵小闹到公开分居；她的其他子女也出现了类似的问题。在国外，澳大利亚
新当选的总理已公开鼓吹脱离英联邦。在国内，不时有要求取消王室特权的
呼声。伊丽莎白二世虽然不能同昔日集政教大权于一身的祖先相比，但她仍
然是英国的首富。她拥有的财富，据1988年统计，达到33亿英镑。尽管女
王是个人而不是神，但她在国民中仍享有崇高声望，被视为英国传统的象征
和永世长存的民族精神化身。每当奏起国歌时，人们不分老幼贵贱齐身起立，
同声高歌起那首家喻户晓的《神佑女王》：
上帝保佑女王，
祝她万寿无疆，
神佑女王。
常胜利，沐荣光；
孚民望，心欢畅；
治国家，王运长；
神佑女王！……
（景文）
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亡国昏君蒙特苏马
在墨西哥国立博物馆的阿兹特克纪念碑上，刻着这样一段醒目的铭文：
“只要这个世界延续下去，阿兹特克人所建立的特诺奇蒂特兰这一名城的声
威与光荣，就永远不会消失。”特诺奇蒂特兰就是现今墨西哥城的旧址。在
13世纪和14世纪时，这里是阿兹特克人的国都。作为美洲古代三大文化之
一的阿兹特克文化，正是在这座四面环水的湖泊城创建起来的。
阿兹特克人是印第安人中文化比较发达的一个民族。他们原先是一支四
处流浪的部落。后来据说他们所崇拜的战神告诉他们：“你们应该去找一块
立身之地。记住，不管走多么远，只要见到一只苍鹰，站立在一棵仙人掌上，
口中衔着一条长蛇，你们就应该停下来，建立自己的家园。”于是，阿兹特
克人便遵照部落神的意志，披星戴月，昼夜跋涉，去寻找这块可以安家建国
的地方。
1325年，阿兹特克人来到墨西哥谷的特斯科科湖畔，发现一棵巨大的仙
人掌上站着一只矫健的雄鹰，正在叼食一条大蛇，于是他们就在这里定居，
开始建造自己的家园——特诺奇蒂特兰，意为“仙人掌旁”。阿兹特克人凭
借特斯科科湖的丰富水产，很快便强大起来，迅速征服了其他部落，建立了
强大的阿兹特克王国。王国幅员辽阔，总人口达200多万。国都特诺奇蒂特
兰十分繁荣，人口达30万以上，有房屋6万多座，市场上货物应有尽有，是
当时世界上人口最多、最热闹的城市之一。
14世纪末，蒙特苏马二世登上了阿兹特克王国的王位。祖辈已创下偌大
的家业，他只需守住就行了。但蒙特苏马二世生性懦弱，优柔寡断，又笃信
宗教迷信，因而葬送了阿兹特克的一切。
1519年4月，蒙特苏马国王的特使们从海岸边越过森林和山谷，飞快地
来到坐落在高原上的首都。他们慌慌张张地向蒙特苏马二世禀报：“白神回
来了。他们乘着大白帆船越过海洋来到这里。他们的面孔雪白，长着白胡须，
铠甲和剑也是银色的。他们还骑着跑起来像一阵风似的庞然怪物，简直没有
什么东西可以抵挡得住。”
蒙特苏马大惊失色，浑身颤抖着：“难道真的是白神盖查尔柯亚脱尔回
来了？！”原来，在阿兹特克人中流传着这样的神话：战神德兹卡特里波卡
用诡计赶走了善良的羽蛇神盖查尔柯亚脱尔。羽蛇神是白皮肤、白长须、穿
白袍的，故称为“白神”。当白神盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在
雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。阿兹特克人的纪年法是每 52
年为一轮，根据推算，公元1363、1415、1467、1519年都是一轮之始，即雪
阿卡特年。今年正是雪阿卡特年，也许真是“白神”归来报仇复位了？一种
不祥之兆涌上蒙特苏马二世的心头，他深感前途莫测，提心吊胆地派人继续
探听，注意“白神”的一举一动。
实际上，来的并不是什么“白神”，而是西班牙的殖民者科尔特斯，他
是奉西班牙国王之命为扩大市场和掠夺黄金而来的。
科尔特斯生于西班牙一个小贵族家庭，自小因家道中落而退学。
1504年，他加入了西班牙殖民军，到达海地，接着又随军征伐古巴。
1519年初，他听说不远的内陆有个黄金遍地的富庶王国，不禁垂涎三
尺，立即拉起一支远征队，800多人分乘11艘船，带有16匹战马和10门大
炮，扬帆驶入墨西哥湾，在玛雅人居住的塔巴斯科登陆。
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3月25日，玛雅人奋起反抗。当地酋长率几千人与科尔特斯的远征军展
开激战，头一个回合西班牙人就被杀伤70多人。但殖民者有钢刀、铠甲和火
器，特别是马，这是印第安人从未见过的动物，他们把西班牙的骑兵看成是
人与马在一起的“半人半兽”的天神。科尔特斯率领骑兵冲过来时，印第安
人都吓坏了，最终被西班牙骑兵连杀带踩所打败。第二天，玛雅人被迫向殖
民者献上黄金和20名女奴隶。
4月20日，科尔特斯的远征队到达今天的委拉克路斯时，蒙特苏马国王
派来的特使早就在那里恭候了。原来蒙特苏马听说玛雅人被打败了，吓得要
命，赶紧派使者给他们送来礼物，借此希望他们离开。科尔特斯假惺惺地回
赠了一些玻璃装饰品，还招待来使观看他的部下表演骑马冲锋、大炮轰鸣，
以威吓阿兹特克人。使者看到一个西班牙军官头戴装饰着金箔的头盔，不禁
惊呆了：这不就是“白神”戴过的头盔吗？他诚惶诚恐地向科尔特斯提出请
求，将这顶头盔借回去给蒙特苏马国王看一看。科尔特斯表示同意，并趁机
提出头盔归还时须盛满金粒，谎称金粒是治疗他们心病的灵丹妙药。此外，
他还坚持要求亲自觐见蒙特苏马二世。
蒙特苏马国王听了使者的汇报，见了头盔，更加确信这些白面孔的大胡
子就是白神盖查尔柯亚脱尔的特使。他们有“神物”一一马，有雷鸣电闪般
的会杀人的金属管子一——火枪火炮。蒙特苏马吓得六神无主，忧心忡忡，
更怕见到这些海外来客。他决定献出更多的礼物来取得对方的谅解，幻想他
们得到满足后会自动离去。于是，蒙特苏马再派人给他们送上更贵重的礼品：
一对车轮般大小的巨形圆盘，一只是金的，另一只是银的，上面刻有精美浮
雕，象征日月。此外，还有20只金制的鸭子，一头盔金粒。大量的珍珠宝石
以及用羽毛和棉线精织而成的漂亮长袍。西班牙人见到这些稀世珍宝，都瞪
大眼睛惊呆了。蒙特苏马的使者再三强调，国王欢迎他们，愿意送给他们需
要的任何宝藏。至于面觐之事，由于国王病了，不能来见他们，而且到阿兹
特克王国需要翻越几座大山，穿过干燥的沙漠，因而也希望他们不必去见国
王了。但是，与蒙特苏马的愿望刚好相反，这些珍贵的礼物，不仅没能阻止
西班牙殖民者的前进，反而刺激了这伙强盗的贪欲，更坚定了他们的侵略野
心。科尔特斯当即表示，不见到蒙特苏马本人，他们决不离开。
1519年8月9日，科尔特斯留下150人驻守委拉克路斯，自己带领15
名骑兵，400名步兵，16门火炮及一些土著搬运工，向阿兹特克王国的首都
特诺奇蒂特兰进军了。一路上，经过3个星期的战斗，西班牙人用大炮和步
枪征服了强悍的特拉斯卡拉人。
这时，蒙特苏马国王又派人送信来了，说他欢迎西班牙人到特诺奇蒂特
兰去，并邀请他们中途去乔卢拉看看。因为乔卢拉城有400多座雄伟的神殿，
其中包括白神盖查尔柯亚脱尔的庙宇。科尔特斯的手下劝阻他不要去乔卢
拉，认为那里很可能是蒙特苏马设下的陷阱。但科尔特斯贪心大发，坚持要
去乔卢拉。刚到乔卢拉城的几天，乔卢拉人既送食品又送水，可是3天以后，
却突然断绝了供给。这时，科尔特斯的印第安人妻子又打听到一个消息，说
乔卢拉人图谋杀死全部西班牙人。科尔特斯得知后凶相毕露，他决定先下手
为强，在神殿埋伏下重兵，然后邀请所有的乔卢拉酋长到神殿集合。待他们
到齐后，科尔特斯一声令下叫士兵把酋长们全部杀死，而后纵兵大肆屠杀和
放火焚烧。经过两天两夜的烧杀，这座有“阿兹特克圣地”之称的城市，横
尸遍地，成了一片废墟。蒙特苏马试图阻止西班牙人前进的计划再次落空。
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11月8日凌晨，西班牙殖民者终于到达阿兹特克人的国都特诺奇蒂特兰
的近郊。晨雾渐渐散去，他们顿时被眼前的奇景惊呆了：在碧波粼粼的特斯
科科湖的中央，矗立着一座幻境般的城市。宏伟的钟楼，白色的神殿，在阳
光下熠熠闪光。城市的四面有堤道与外界相通。
科尔特斯率领的人马来到湖边，数以千计的阿兹特克人驾着独木舟驶过
来，好奇地打量着这些不速之客。人们窃窃私语：该不是白神盖查尔柯亚脱
尔回来了？当科尔特斯的队伍通过堤道走近城门时，蒙特苏马二世亲自出来
迎接，阿兹特克的贵族大臣们也在城口并立两排恭候。看来，乔卢拉城被血
洗后，蒙特苏马已彻底放弃了抵抗，对�