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神兽传承在现代-第186章

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  “大宏你说的那个村子是不是叫塔村?”肖荣突然插嘴道。
  “是呀,二哥你怎么知道?”陆宏奇怪地问道。
  “那就是了,我曾经看过一份资料,就是说项羽宝藏的事情。”肖荣微微一笑,说道:“资料上说,当年项羽为避难,曾与叔父项梁避难吴中会稽一带,在项里村一带隐居,得到当地村民庇护。”
  “此后项羽募集8000江东子弟在附近草山练兵,铸十二面金锣日夜操练,金锣质地80%为金,20%为铜,价值不菲。起兵前夜,项羽为报答村人,命士兵在草山附近连夜埋下十二金锣,并在草山上刻下指引找到那十二金锣的字符。”
  “两千余年来,时时有人在山上发现该字符,但至今没有人能解开字符的含义。还有传说,明末清初的著名学者张岱曾在草山一呆数月,意图解开字符之谜,但终究未能如愿。乾隆游会稽时听闻该传说,曾特意到项里村附近查访,但最后却也是失望而归。”
  “后来也有很多人都想去破解这个字符,有的人说它是经文,有的人说是蝌蚪文,莫衷一是。但直到现在也没有人能够破解这个神秘的字符,项羽宝藏也就成了一个千古之谜。”
  “听到了吧东子,二哥这才叫知识渊博呢,你那一知半解的就别拿出来卖弄了!”陆宏呵呵笑道:“而且我们那里还有一些奇怪的风俗哦,都是证明塔村是虞姬故里的佐证。”(未完待续。。)


第二百九十四章 乡村夜宴

  “哦,这倒没听说过,说来听听!”肖荣大感兴趣的说道。
  “首先,塔村全村都是姓虞的,没有一家外姓,还建有虞姬娘娘庙,每当虞姬生辰都会有庙会,热闹非凡!已经延续了许多年。”陆宏娓娓道来:“而且,塔村还有一个不成文的奇怪规矩,就是所有人,不论男女的名字里,都不能有‘翠’字,你猜是为了什么?”
  “这我哪儿知道,真奇怪,农村女孩子不都是喜欢叫什么翠儿、花儿的吗?他们那儿为什么不行?”周东挠头问道。
  “我知道啦!”一直没有出声的于灵儿突然说道。
  “咦?嫂子你知道?说来听听!”周东赶紧问道。
  “我瞎猜的,也不知道对不对!”于灵儿笑了笑,说道:“‘翠’字把它拆分开的话,就是一个‘羽’字,一个‘卒’字,羽卒,不就是说项羽死了吗?如果真的是虞姬故里,又供奉虞姬娘娘的话,当然不能用‘翠’字了!”
  “聪明!嫂子真是冰雪聪明!完全正确,就是这么个意思!”陆宏不由得击节赞道。
  “呵呵,这个规矩有点儿意思哦!”肖荣也不禁笑了起来。
  “对了,二哥嫂子,你们有没有兴趣到我姥姥家去玩玩儿?这几天好像正是每年一次的虞姬娘娘庙会哦,很好玩的!”陆宏对肖荣和于灵儿发出了邀请。
  “你走得开吗?新店开张应该很忙吧?”肖荣见于灵儿明显有些意动,不由迟疑地说道。
  “没事儿,明天新店开张以后。我就走的开了。各店都有店长打理。让东子在这儿盯着点儿,我可以走得开的。”陆宏略一思索答道。
  “我抗议,凭什么让我看家?”周东立刻不干了。
  “抗议无效,这里总的有个人坐镇,那里可是我姥姥家,我不去哪儿行,只能委屈你留下来了。”陆宏笑嘻嘻的说道。
  “哎,我好命苦啊!”周东一副可怜兮兮的样子惨叫道。惹得众人都是忍俊不禁。
  “好,就这么定了,等明天新店开张后,我们就到大宏他姥姥家玩玩儿。”肖荣说着站起身来,说道:“明天开张你们一定很忙,去忙自己的吧,我和灵儿先到倪哥那儿坐坐。”
  “也好,不过等会儿要回来吃饭哦!”陆宏点了点头,他们也确实有很多事情要做。
  “那当然了,车借我用用。等会儿我叫上倪哥一起过来吃大户!”肖荣哈哈一笑,接过周东递过来的车钥匙。与于灵儿走了出去。
  第二天,灶台鱼馆新店开张,场面搞得十分的盛大,相关部门的领导,餐饮协会的同行,以及社会各界的来宾济济一堂,新店开张仪式红红火火,非常的成功。
  又过了一天,陆宏和肖荣、于灵儿踏上了前往陆宏姥姥家的行程,只留下苦哈哈的周东坐镇灶台鱼馆。
  陆宏的姥姥家是一个小山村,那真是名副其实的山村,抬头是山,回头还是山,放眼望去,四面环山,这里的山都不高,不像北方的山那么高大陡峭,但真正是山青水秀,绿水青山。
  进村的山路不宽,但是修得极为平整,一点没有颠簸的感觉,道路两边绿意盎然,绿树成荫,山竹成林,车子行驶其中宛如穿梭在绿色的海洋,令人心旷神怡,流连忘返。
  山村不大,背靠青山,依山而建,呈不规则的三角形展开,看上去也就是一二百户人家,家家都是江南特色的二层或三层的楼房。村前有一座不知建于什么年代的古老的小石桥,清澈见底的山溪水,带着山村特有的宁静和温馨缓缓的从桥下潺潺流过,好一幅祥和宁静的美丽画面。
  见陆宏带了朋友回来,他的外婆一家以山村人的淳朴热情欢迎着他们,简简单单的农家饭菜,将餐桌摆得满满当当。自家放养的土鸡肉、土猪肉,让肖荣和于灵儿吃得赞不绝口,大快朵颐;自己酿造的黄酒、果酒,醇厚甘甜,就连于灵儿都忍不住多喝了几杯。
  “大宏,这个地方真不错,我都不想走了,你小子怎么不早带我来呢!”饭桌上,微醺的肖荣赞叹道。
  “那有什么,二哥你们要是喜欢就多住几天呗,我外婆、舅舅和表哥都是很好客的,是不是?”陆宏也有些醉意了,一边说一边拍打着身边他表哥的肩膀。
  陆宏的舅舅和表哥都是实实在在的山里人,寡言少语,闻言也只是憨厚的笑笑:“是,你们愿意住就多住几天,就是条件差点儿!”
  “没事儿,这儿挺好的,其实我们老家也是农村的,还不如你们呢!”肖荣说道:“只是给你们添麻烦了!”
  “不麻烦,不麻烦!”陆宏的表哥叫黄明,是一个忠厚老实的中年汉子,一顿饭下来也没说几句话,他老婆,也就是陆宏的表嫂却是嘴皮子利索,说话嘎嘣脆:“多吃点儿,这菜都是自家种的,鸡呀、猪的也都是自己养的,一点儿药没有,你们城里话怎么说来着,对了,这叫无公害!”
  “哈哈,表嫂说的一点儿都没错,就是无公害,我们这是纯天然无公害绿色食品呀!”陆宏说着,又向肖荣和于灵儿炫耀道:“而且你们知道吗?这些菜都是用土灶柴火烧的,比起城里的液化气、天然气做出的菜味道不可同日而语!”
  “难怪呢,我说怎么这么香!”肖荣摇头晃脑的说道:“自古有云‘柴米油盐酱醋茶’,可惜现在在城市里,想吃一顿焚柴生火做的饭菜,已经是一件奢侈而又不切实际的事情。”
  “其实用柴火烹制食物,在古华夏是颇有讲究的,什么柴火做什么用途都有一定的规矩。比如‘桑柴火:煮物食之,主益人。煮老鸭及肉等,能令极烂。能解一切毒。秽柴不宜作食。是指用桑木作柴火,适合比较多种类的烹饪,因为能把禽类和肉类料理的比较透彻。”
  “松柴火:煮饭,壮筋骨。煮茶不宜。是指用松木做柴火,就适合做米饭,却不适合烹茶。”
  “栎柴火:煮猪肉食之,不动风。煮鸡、鸭、鹅、鱼腥等物,烂。是指用栎木做柴火来烹调猪肉,据说能防止风寒。”
  “还有什么,稻穗火:烹煮饭食,安人神魂,利五脏六腑。麦穗火:煮饭食,主消渴、润喉、利小便。茅柴火:炊煮饮食,主明目、解毒。芦火:宜煎一色滋补药。这里面的讲究多了去了,一言难尽!”(未完待续。。)


第二百九十五章 娘娘庙会

  “这人,又喝多了,每次一喝多就关不住话匣子,胡言乱语的卖弄文采,让你们见笑了!”于灵儿捅了捅肖荣,不好意思的笑道。
  “你们文化人儿就是懂得多,我们山里人可不懂那么多的道道儿!”陆宏的表嫂大咧咧的一笑,又对陆宏说道:“对了,你刚才说明天要和你的朋友去逛庙会是吧,要不要让你表哥陪你们去?”
  “不用了,别忘了我小时候是在这儿长大的,庙会去过多少次了,没问题的!”陆宏拍着胸脯说道。
  接下来几个男人推杯换盏,敬来敬去,直到都喝了个酩酊大醉,方才上床卧下,沉沉的睡去。
  第二天,一大早肖荣等人就被家养的大公鸡叫醒了,洗了把脸,呼吸着山村里新鲜的空气,精神好得不得了,虽然昨晚喝得多了点儿,但是居然一点儿头痛的感觉都没有,简单吃了点儿早饭,陆宏就和肖荣、于灵儿向庙会赶去。
  一路上十分的热闹,去参加庙会的人络绎不绝,这也可以看出当地人对庙会的重视和喜爱。
  快到庙会的时候,远远的就看见了一个五六米高的用木头搭建成的棚子。它由两扇木门和几根横梁构成,横梁上还搭有许多个三角形木架,上面扎满了各式花朵和幌子,颜色鲜艳,十分的显眼。
  “那是什么,这么高!”于灵儿奇怪地问道。
  “那个叫欢门,迎接着各方赶庙会的人,进了欢门就是庙会了!”陆宏回答道。
  “这就是欢门?这么说来你们这个庙会还真是挺有历史的。最起码是宋朝就有了。”肖荣突然说道。
  “啊。什么意思?我怎么不知道!”陆宏有些不明白。
  “欢门。全称应该叫彩楼欢门。兴起于唐,流行于两宋,上元佳节时,为体现与民同乐,皇城大门会扎制山楼影灯,起露台,陈百戏,就跟庙会差不多。十分的热闹!”肖荣边走边说。
  “相关史书中关于宋代其他庆典和仪式场合结缚山棚的记载有很多,起初是一种官方的节日庆典活动。因为山棚喜庆、热闹而奢华的风格与店面装饰所需要营造的气氛相吻合,所以后来民间的酒楼、瓠羹店
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