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未知果能如约否。盖恐太原接人非久到此，法留半月，则须北去也。”予以
其时考之，元符三年四月，德孺除知太原，是月二十一日，忠宣公自邓州分
司，复故秩，许归颖昌府，则此帖当在五月间，忠宣犹未离永州也。德孺自
均州守罹帅河东，至于雇舟借人以行，又云接人法留半月，过此则须北去，
虽欲待其兄，亦不可得。今世为长吏，虽居蕞尔小垒，而欲送还兵士，唯意
所须。若接人之来，视其私计办否为迟速耳，未尝顾法令以自儆策。使申固
要束，稍整摄之，置士大夫于无过之地，亦所以善风俗也。
民不畏死
老子曰：“民常不畏死，奈何以死惧之？若使人常畏死，则为奇者吾得
执而杀之，孰敢？”读者至此，多以为老氏好杀。夫老氏岂好杀者哉！旨意
盖以戒时君、世主视民为至愚、至贱，轻尽其命，若刈草菅，使之知民情状，
人人能与我为敌国，懔乎常有朽索驭六马之惧。故继之曰：“常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是代大匠研。夫代大匠斫，希有不伤其手矣。”下篇又曰：
“人之轻死，以其生生之厚，是以轻死。”且人情莫不欲寿，虽衰贫至骨，
濒于饿隶，其与受僇而死有间矣，乌有不畏者哉？自古以来，时运俶扰，至
于空天下而为盗贼，及夷考其故，乱之始生，民未尝有不靖之心也。秦、汉、
隋、唐之末，土崩鱼烂，比屋可诛。然凶暴如王仙芝、黄巢，不过侥觊一官
而已，使君相御之得其道，岂复有滔天之患哉！龚遂之清渤海，冯异之定关
中，高仁厚之平蜀盗，王先成之说王宗侃，民情可见。世之君子，能深味老
氏之训，思过半矣。
天下有奇士
天下未尝无魁奇智略之士，当乱离之际，虽一旅之聚，数城之地，必有
策策知名者出其间，史传所书，尚可考也。郑烛之武、弦高从容立计，以存
其国。后世至不可胜纪。在唐尤多，姑摭其小小者数人载于此。
武德初，北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败，后得刘兰成以为谋主，
才用数十百人，出奇再奋，北海即降。海州臧君相帅众五万来争，兰成以敢
死士二十人夜袭之，扫空其众。
徐圆朗据海岱，或说之曰：“有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若
迎而奉之，天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至，已有众数千，圆朗使徇
谯、杞，东人素闻其名，所向皆下。
裘甫乱浙东，朝廷遣王式往讨，其党刘■劝甫引兵取越，凭城郭，据府
库，循浙江筑垒以拒之，得间则长驱进取浙西，过大江，掠扬州，还修石头
城而守之，宣歙、江西必有响应者，别以万人循海而南，袭取福、建，则国
家贡赋之地，尽入于我矣。甫不能用。
高骈之将毕师铎攻骈，乞师于宣州秦彦，彦兵至，遂下扬州。师铎遣使
趣彦过江，将奉以为主。或说之曰：“仆射顺众心为一方去害，宜复奉高公
而佐之，总其兵权，谁敢不服？且秦司空为节度使，庐州、寿州其肯为之下
乎？切恐功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江，彼若粗识安危，必
未敢轻进，就使他日责我以负约，犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然，
明日，以告郑汉章，汉章曰：“此智士也。”求之，弗获。
王建镇成都，攻杨晟于彭州，久不下，民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之。
王先成往说其将王宗侃曰：“民入山谷，以俟招安，今乃从而掠之，与盗贼
无异。旦出淘虏，薄暮乃返，曾无守备之意，万一城中有智者为之画策，使
乘虚奔突，先伏精兵于门内，望淘虏者稍远，出弓弩手炮各百人，攻寨之一
面，又于三面各出耀兵，诸寨咸自备御，无暇相救，如此能无败乎？”宗侃
矍然。先成为条列七事为状，以白王建，建即施行之。榜至三日，山中之民，
竞出如归市，浸还故业。
观此五者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。
易卦四德
《易》元、亨、利、贞，谓之四德，唯《乾》、《坤》，为能尽之。若
《屯》、《随》二卦，但大亨贞。《临》、《无妄》、《革》三卦，皆大亨
以正而已。有亨、利、贞者十一，《蒙》、《同人》、《离》、《咸》、《兑》、
《恒》、《遁》、《萃》、《涣》、《小过》、《既济》也。元、亨、利者
一，《蛊》也。利、贞者八，《大畜》、《大壮》、《明夷》、《家人》、
《中孚》、《蹇》、《损》、《渐》也。亨、贞者三，《需》、《困》、《旅》
也。元、亨者三，《大有》、《升》、《鼎》也。亨、利者五，《贲》、《复》、
《大过》、《异》、《噬嗑》也。亨者九，《小畜》、《履》、《泰》、《谦》、
《节》、《坎》、《震》、《丰》、《未济》也。利者五，《讼》、《豫》、
《解》、《益》、《夬》也。贞者四，《师》、《比》、《否》、《颐》也。
唯八卦皆无之，《观》、《剥》、《晋》、《睽》、《姤》、《归妹》、《井》、
《艮》也。若以卦象索之，如《剥》、《睽》、《姤》犹可强为之辞，他则
不复容拟议矣。
孙坚起兵
董卓盗国柄，天下共兴义兵讨之，惟孙坚以长沙太守先至，为卓所惮，
独为有功。故裴松之谓其最有忠烈之称。然长沙为荆州属部，受督于刺史王
睿。睿先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。及睿举兵欲讨卓，坚乃
承案行使者，诈檄杀之，以偿囊忿。南阳太守张咨，邻郡二千石也，以军资
不具之故，又收斩之。是以区区一郡将，乘一时兵威，辄害方伯、邻守，岂
得为勤王乎？刘表在荆州，乃心王室，袁术志于逆乱，坚乃奉其命而攻之，
自速其死，皆可议也。
孙权封兄策
孙权即帝位，追尊兄策为长沙王，封其子为吴侯，按孙氏奄有江、汉，
皆策之功，权特承之耳，而报之之礼不相宜称。故陈寿评云：“割据江东，
策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，于义俭矣。”而孙盛乃云：“权远
思盈虚之数，正本定名，防微于未兆，可谓为之于未有，治之于未乱。”其
说迂谬如此。汉室中兴，出于伯升，光武感其功业之不终，建武二年，首封
其二子为王，而帝子之封，乃在一年之后。司马昭继兄师秉魏政，以次子攸
为师后，常云：“天下者景王之天下。”欲以大业归攸。以孙权视之，不可
同日论也。
逾年改元
自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元。虽安帝继殇帝，亦
终延平而为永初。桓帝继质帝，亦终本初而为建和。唐宣宗以叔继侄，亦终
会昌六年，而改大中。独本朝太祖以开宝九年十月二十日上仙，太宗嗣位，
是年十二月二十二日改为太平兴国元年，去新岁才八日耳。意当时星辰历象
考卜兆祥，必有其说，而国史传记皆失传。窃计岭、蜀之远，制书到时已是
二年之春。是时，宰相薛居正、沈伦、卢多逊失于不考引故实，致行之弗审，
使人君即位而无元年，尤为不可也。若唐顺宗以贞元二十一年正月嗣位，至
八月辛丑，改元永贞。盖已称太上皇，嫌于独无纪年，故亟更之耳。刘禅、
孙亮、石宏、符生、李璟未逾年而改，此不足责。晋惠帝改武帝大熙为永熙，
而以为欲长奉先皇之制，亦非也。唐中宗仍武后神龙，梁末帝追承太祖乾化，
孟昶仍父知祥明德，汉刘知远追用晋天福，隐帝仍父乾祐，周世宗仍太祖显
德，皆非札之正，无足议者。唐哀帝仍昭宗天祐，盖畏朱温而不敢云。
赋臣迁都
自汉以来，贼臣窃国命，将欲移鼎，必先迁都以自便。董卓以山东兵起，
谋徙都长安，驱民数百万口，更相蹈藉，悉烧宫庙、官府、居家，二百里内
无复鸡犬。高欢自洛阳迁魏于邺，四十万户狼狈就道。朱全忠自长安迁唐于
洛，驱徙士民，毁宫室百司，及民间庐舍，长安自是丘墟。卓不旋瞳而死，
曹操迎天干部许，卒覆刘氏。魏、唐之祚，竟为高、朱所倾。凶盗设心积虑，
由来一揆也。
舆池道里误
古今舆地图志所记某州至某州若干里，多有差误。偶阅元祐《九域志》，
姑以吾乡饶州证之，饶西至洪州三百八十里，而《志》云：“西至州界一百
七十里，自界首至洪五百六十八里。”于洪州书至饶，又衍二十里，是为七
百六十里也。饶至信州三百七十里，而《志》云：“东南至本州界二百九十
里，自界首至信州三百五十里。”是为六百四十里也。饶至池州四百八十里，
而《志》云：“北至州界一百九十里，自界首至池州三百八十里。”是为五
百七十里也。唐贾耽《皇华四达记》所纪中都至外国，尤为详备，其书虔州
西南一百十里至潭口驿，又百里至南康县。然今虔至潭口才四十里，又五十
里即至南康，比之所载不及半也。以所经行处验之，知其他不然者多矣。
容斋续笔
卷第十一（十五则）
古錞于
《周礼》：“鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐。”四金者，錞、镯、
铙、铎也。“以金錞和鼓”。郑氏注云：“錞，錞于也，圆如碓（duì）头，
大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。”贾公彦疏云：“錞于之名，出于汉之《大
予乐》官。”南齐始兴王鉴为益州刺史，广汉什邡民段祚以錞于献鉴，古礼
器也，高三尺六寸六分，围二尺四寸，圆如筒，铜色黑如漆，甚薄，上有铜
马，以绳县马，令去地尺余，灌之以水，又以器盛水于下，以芒茎当心跪注
錞于，以手振芒，则其声如雷，清响良久乃绝，古所以节乐也。周斛斯征精
《三礼》，为太常卿。自魏孝武西迁，雅乐废缺，乐有錞于者，近代绝无此
器，或有自蜀得之，皆莫之识。征曰：“此錞于也。”众弗之信，遂依干宝
《周礼注》以芒筒捋之，其声极清，乃取以合乐焉。《宣和