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“臣等受教也。”
“恩。下面开始商议军务。”
陆秀夫首先道：“陛下。从北方传來消息。忽必烈于本月一rì在大都（今běi jīng）新建皇宫外的广场上破土动工。开始修筑点将台。打算在九月一rì登台拜将。正式宣布出兵我朝。”
马廷鸾哼道：“陛下。这忽必烈简直就是在公开挑衅。”
范文焕问道：“陛下。忽必烈为何要大张旗鼓呢。所谓兵贵神速。忽必烈的这种做法不是明摆着让我朝军队提前做好准备吗。”
“范爱卿。正如马爱卿所言。忽必烈是在示威。他之所以这么做。无非就是想给我朝的百姓造成惊慌之态势。反过來。也说明了忽必烈的心虚。”
“心虚。”范文焕接着问道。“陛下。恕臣愚钝。这又是何意。”
我笑道：“忽必烈清楚我朝的动向。知道我朝已经在做备战的准备。因此偷袭的可能已经不存在了。而且。我朝的百姓和将士目前均是斗志昂扬。这和蒙古人前几次南侵时有着本质的区别。朕以为。忽必烈修建点将台。无非就是为了鼓舞其将士的士气。削弱我朝之士气。朕所说的心虚。是指蒙古人的信心已经不像前两次南下时足了。忽必烈是在给他自己以及他的部下打气。”
范文焕想了想道：“陛下圣明。臣明白也。”
“各位爱卿。近一年多來。各大军区的战力都有了明显的提升。在我朝掀起的大练兵热cháo中。大家群策群力。各军区都有不同程度的创新。比如。四川军区的团练协作制就是其中的亮点之一。团练体制起源于远古周朝的保甲制。历朝历代均有之。今四川军区在张珏将军的统一训练下。其团练民兵已经成为正规军的一大强助。在宁西军战役中。岳池县的团练就发挥了极大的作用。不仅在防御战中表现出sè。还为正规军提供了大量的合格兵源。”
团练是中国古代地方民兵制度。在乡间的民兵。亦称乡兵。从周朝起。团练得以不断发展。到了唐代。专门设有团练使一职。类似民间的自卫队队长。以管理团练事务。宋朝沿用唐制。各州均有团练使一职。北宋时期的大文豪苏轼就曾经担任过黄州团练副使。
古代。比较有名的大约就要算明朝末年的湖北通山团练了。大名鼎鼎的李自成就是死于通山团练之手。到了近代。军事家曾国藩就是以团练起家。成就了湘军大名。而最为出名的团练应当是在抗rì战争、解放战争中的民兵游击队了。我们的民兵发挥了极大的作用。配合正规军。为人民解放、民族dú lì和新中国的建立做出了巨大的贡献。
我接着说道：“宋蒙大战即将爆发。首当其冲的便是我北方边境的四大军区。为表彰前线将军们的创新jīng神。鼓励他们的斗志。朕决定对于四大军区的主要将领进行加封。小七。念。”
“是。陛下。”小七大声念道。“宋蒙之战历经三十余年。大下战争数不胜数。今蒙古即将第三次南侵。为振我大宋将士之士气。特加封。扬州军区制置使李庭芝为扬威大将军。赐金带。庐州军区制置使夏贵为武威大将军。赐金带。襄阳军区制置使吕文德为奋威大将军。赐金带。襄阳军区副制置使兼安抚使吕文焕为振威大将军。赐金带。并兼任知襄阳府。四川军区制置使高达为中领军卫大将军。赐金带。四川军区副制置使张珏为左领军卫大将军。兼任四川正任团练使。赐金带。四川省安抚使昝万寿为右领军卫大将军。兼任四川军区副制置使。赐金带。四大军区各厢指挥使以上之将领各赐银带一条。望我朝将士奋勇杀敌。rì后论功行赏。钦赐。”
第423章 下江南檄
正文 第423章 下江南檄
小七念完后。退回到原位。我道：“在传达封赏令的同时。军务院将我朝之军令向各军区再重申一遍。要求所有军区务必遵守朝廷的各项军令。军令如山。凡有违令者。无论职务高低。均以军**处。”
陆秀夫代表军务院出列道：“陛下。臣领旨。”
历史上的咸淳朝廷对于军队中将领的掌控力很弱。特别是在援救襄阳的战斗中。手握兵权的大将们常常不听调遣。各自为政。像夏贵、范文虎等将领基本上是yīn奉阳违。听调不听遣。即使以李庭芝之能。也指挥不动名义上属于其手下的范文虎。这就导致了宋朝援军在救助襄阳时。只能一次次的损兵折将。无功而返。反倒是从民间招募來的张顺、张贵冲破了蒙古军队的重围。得以进入襄阳。但最终却因范文虎的失信而阵亡。
“各位爱卿。朕还有一个好消息要告诉大家。”我略作停顿道。“两rì前。四川军区传來消息。权黎州张午招谕大青羌主归义。大青羌主的归顺。使得四川境内的羌族纷纷向我朝示好。愿意与我朝共同抗击蒙古。”
文天祥兴奋道：“这可是个好消息。就像陛下所言。团结一切可以团结的力量。共同对抗蒙古。”
“不错。我华夏一族源远流长。其中不仅仅只是汉人。还有苗家、壮家等一大批兄弟民族。只要大家团结一致。力量就会变得越來越大。”
文天祥道：“陛下的民族政策是越來越见成效。加上田醉颜大人这一年來的努力。臣认为我朝境内的各民族很快就能形成统一的抗蒙阵线了。”
“恩。这条战线的形成标志着我朝抗蒙力量的加强。这就更能增加我朝胜利的几率了。”
八月中旬。各种军需物资源源不断地送达前沿各大军区。兵器监、火器监直属的工厂作坊内。匠师工人们加班加点。赶制出一大批军火武器。十四rì。沿江舰队制置使陈弈率领两千水师以及大量军需物资。抵达了郢州。与十天前先期赶到的临安军区第一厢将士一起。接管了郢州的城防。并开始秘密修建前沿指挥部。
九月一rì。蒙古大都。
在十名全副武装的近卫陪同下。忽必烈登上点将台。威风凛凛地站在新筑成的高台上。
台下黑压压的站满了一大群人。约有数百人之多。站在前面的是朝中大臣及各路将领。后面的则是大都的普通百姓。其中以蒙、汉、sè目人为多。
“参见大汗。大汗万岁万岁万万岁。”台下的数百人一见到忽必烈登上点将台。参差不齐地全都跪倒在地。大声拜道。
“免礼。平身。”
“谢大汗。”
“各位爱卿、各位将军。各位我朝之百姓。此刻。本汗在此筑台拜将。以伐南朝。此举上应天命。实为天下苍生之运。今南朝帝王无王道。群臣无臣道。本汗乃作《下江南檄》。以示我朝之义。”
宅中图大。天开一统之期。自北而南。雷动六师之众。先谓吊民而伐罪。盖将用夏而变夷。yù制江浙以削平。极汝海隅而混一。堪嗟此宋。信任非人。处之师相之尊。委以国柄之众。世济其恶。真凶悖之贾充。谋及乃心。效jiān雄之曹cāo。不学无识。舞术弄权。夸浒黄仅免其身。比河清莫大之绩。承君之宠。如彼之专。贪天之功。确乎不拔。惜官爵以摠宝货。苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕。变关会而物价溢涌。藉鄙猥者。伴食於庙堂。任反侧者。失兵於边徼。恬视雷星之召异。罔闻水火之降灾。满朝皆其私人。用将因其重赂。用白札而破世守之法。曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知。天命将革而未悟。方且贪湖山之乐。聚宝玉之珍。弗顾母死。夺制以贪荣。乃承君宠。立幼而固位。以己峻功硕德。而自比於周公。欺人寡妇孤儿。反不如於石勒。深怀祸慝。恣肆jiān邪。合正两观之诛。可纾百姓之怒。我大元皇帝。聪明知睿。神武慈仁。焚香祝天。誓莫杀而混海宇。振兵畧地。随所向而宣皇威。一战乘胜而渡江。诸将列降而献土。厥角稽首。迎我前矛。後实先声。易如破竹。昭天顺人信之助。成风行草偃之功。合宇宙以清宁。蘇人民而镇抚。恩宽幼主以下。罪止元恶之身。自今檄到。应守令。以境土投拜。除大支犒赏外。仍其官职。仅檄。
《下江南檄》中枚举了南宋权臣贾似道之罪过。并指责了南宋的通货膨胀为苛政。标榜蒙古为正义之师。以争取宋蒙双方百姓的民心。
忽必烈中气十足。在如此宽敞的广场上将长篇的《下江南檄》一一说出。中途几无停顿。足以显得其功力不凡。就连点将台下面的萨满至尊才恩吉雅和天涯神尊印天涯也同时感叹道：“洠氲酱蠛沟墓α谷蝗绱薺īng深。”
“大汗英明。”
“大汗万岁。”
点将台下呼声一片。很快便汇聚一处。响彻在点将台上空。
忽必烈双手一挥。示意安静：“各位。为证明我朝出师之正。乃是承运奉天。下面由我蒙古护国神教萨满教至尊才恩吉雅登台。向上天请示圣意。”
才恩吉雅缓缓地走上点将台。其声音虽远不如忽必烈洪亮。却让台下之人尽都听得清清楚楚：“各位。本尊手中所持的是三枚最为常见的至正铜钱。其正面有至正之宝四个字。今本尊将铜币抛出。如果三枚铜币落地后尽皆指向正面。那就说明天意于我朝。长生天将与我朝同在。”
萨满教虽然不像道教、佛教有着完整的教义和体系。却是蒙古人心中的圣教。身为萨满教最高尊位的才恩吉雅深受蒙古一族的敬仰。可以称得上是蒙古人心中的jīng神领袖。
“三枚铜币全都要指向正面。这种几率也太小了。不过。也只有这样的方式才能说明上天之意吧。”台下之下不约而同地想到。众人屏住呼吸。无论是朝中大臣。还是平民百姓。都紧张地将目光注视着台上的才恩吉雅。
萨满至尊才恩吉雅淡然一笑。平静地伸出右手。众人也不觉得其出手的手势有何深奥。只是漫不经心地将铜币随意向天上抛去。铜币不停地在空中翻转方向。升到最高点之后。随即开始快速下落。三枚铜币转了无数个圈。直向地面落去。就在临近地面之时。又见才恩吉雅从怀中取出三支羽箭。根本不做瞄准状。轻描淡写地向外一抛。这三支羽箭便如流星闪过一般。速度极快。瞬间便追上了三枚铜币。铜币中心之孔很小。羽箭的箭矢刚好在铜币落地的�