友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
热门书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

穿越之帝王传奇-第270章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



我想了想道:“好,那就这么定了!”
袁棘劝道:“公子,此事还是再考虑下吧!”
“无妨,我们前去鄯阐不是会更加危险吗,有修颜在,我想苗人兄弟都会帮忙的!”
“好吧!”
我将田修颜是守护者选中的传承者之身份单独告诉过袁棘,对于能够被守护者选中之人,袁棘也是十分信任,作为帝王谷的传人,袁棘当然知道守护者的含义,虽然只是外堂之人,但同样对于守护者有着近乎虔诚的尊重。
苗人部落众多,相互之间來往却很少,但各地的苗人都有一个共同点,那就是对于巫师的尊重,苗人中的巫师除了要主持祭祀活动外,一般要兼职当医生,有问的巫师还要担任部落中的先生,教导孩童的习,如果是大巫师,那就更加让苗人们敬重了,苗族的巫师一般不设祖师坛,不拜师,不世袭,在正式成为巫师之前,都要举行立神仪式,这种仪式需要由大巫师主持方可有效,大巫师的修为越高,立神仪式就越有档次,至于守护者,则只有一些大部落的头领和大巫师才知道,所以,对于寻常苗人來说,守护者反而不像大巫师,受到整个苗人的尊敬。
在为数很少的大巫师中,姜央大巫师又是其中名望最甚者,年轻时,姜央曾经走遍了所有的苗人居住区,在成为大巫师后,又主持过不少立神仪式,因此在苗人心中,姜央大巫师就是整个苗族的首席大巫师。
自田修颜十岁起,姜央便带着自己唯一的传人四下历练,十年间,各地的大小苗寨,田修颜也几乎都去过。
苗族的历史十分久,在华夏民族的历史长河中占有十分重要的地位,但个中也是历经磨难,苗族的发源地大致位于今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带,数千年间经过了五次大迁徙,从远古时期到炎黄时期,再到夏商周时期,最后到了宋朝时期,才逐渐安定下來,绝大部分苗人都先后到固定的居住地域定居,这种格局一直延续到后世。
我安排道:“先生,你负责挑选随我们穿行苗区的人选,剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候,同时传书姚朝辉和叶东升,让他们直接到天龙寺外相候!”
“是,公子!”
“修颜,你负责衣衫!”
“公子,修颜明白,往西二十里地就有一个中型苗族部落,那个部落名叫麻锦笙,族中巫师孟买的立神仪式就是由姜央大巫师所主持的,所以我和孟买巫师及寨中头领也都颇为熟悉!”
“麻锦笙部落,名字倒是挺有意思的,好,就去那里,先生,你让张子健、云仲飞他们也去麻锦笙部落外集合!”
田修颜所说的麻锦笙部落位于白水河畔东北侧的河谷坡地上,白水河的由來是因为河床由沉积的石灰石碎块组成,呈灰白sè,清泉流过,上去就象一条白sè的河。
二十里地对于我们的御马只是小菜一碟。
转过一座山峰,远远望去,只见上百座独具特sè的吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观,村寨的坡头上种植了成片的枫树林,这种枫树被苗人称作护寨树,也是大多数苗寨的习俗之一。
“公子,这麻锦笙之名还有个传说呢!”
一旁的方灵忙道:“田公子,说來听听!”
“恩,这是孟买巫师告诉我的,之所以叫做麻锦笙,是因为这里的苗寨是苗族芦笙和锦鸡舞的发源地,芦笙是一种苗家乐器,流行于黑苗中,麻锦笙苗寨所出产的芦笙又是名气最大的,而锦鸡舞更是苗家在祭祀,节庆时必不可少的内容,锦鸡是苗人的图腾之一,据说是在远古时期,上天派出一只神鸟來到苗人集聚地,教会了苗家先人们从事编织技术,为了祭祀这只上天派來的神鸟,聪慧的苗家少女用巧手编织出一条条像锦鸡羽毛一样美丽的花带,模仿锦鸡的长尾巴把花带一条一条缠在腰间,头上也插上银饰,并仿照锦鸡的动作翩翩起舞,就这样,一年又一年,一代又一代,jīng彩的锦鸡舞便在苗乡逐渐传开了!”
锦鸡舞我也听说过,在后世,这种舞蹈在出国表演时,被外国人誉为“东方的神鸟,最原生态的芭蕾!”
方灵问道:“啊,原來是只神鸟,我们能到这种舞蹈吗!”
“方姑娘,这种可能xìng不大,苗寨只有在特定的时间才会表演!”
“哦,那就只好算了!”
“修颜,我一直不知道这黑苗和白苗有何区别!”
田修颜道:“回公子,总体來说,黑苗白苗的区别并不大,我苗族一共有七十二大部落,分为黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等,这些部落的风俗和化基本相同,只是因为服饰上的差别,而被称作不同的名字,黑苗是因为身上的衣衫和头巾都是以黑sè为主,所以叫做黑苗,如果追溯其原由,仅仅是因为黑苗的祖先,也就是跟随蚩尤大神的部落先祖们身着黑衣之故,而身着白衣的那支部落的后人就是白苗,黑苗和白苗是当时蚩尤大神手下战斗力最强的两大部落,传到现在,苗家也是以黑苗、白苗为最,此外,两者之间还有个称呼上的小差别,公子熟知的巫师在黑苗中被称作巫师,但在白苗里就叫做祭司了,其它方面也就洠в卸嗌偾鹆耍 
“原來如此!”
对于黑苗白苗的了解,我只是來自后世所玩的一款游戏《仙剑奇侠传》,因苗人的几次大迁徙,造成了自身字体系的缺陷,到解放前,苗族和汉族的來往一直很少,所以在汉人眼里,苗族颇具神秘xìng,加上以前信息互通极为不便,久而久之,以讹传讹,汉人对于白苗和黑苗的认识误区就越來越大。
在麻锦笙苗寨中,我们几人受到了孟买巫师和山寨头人赤峰的热情招待。
酒过三巡,田修颜和孟买等人叙旧完毕后,向孟买说明了來意:“孟买巫师,赤峰头人,修颜受姜央大巫师的委托,护送这位呼延公子前往大理境内的乌河苗寨拜见鸿运大巫师,因出门之后得遇狂风,所带衣衫行李尽被吹落,特地來此请孟买巫师帮忙提供一百套服饰!”
赤峰笑道:“这个简单,我让本寨人家每户拿出一套即可,只是我们麻锦笙山寨并不富裕,所以衣衫简陋,不知有洠в惺裁次暑}!”
“赤峰头人气,我等出远门者,只要能够遮风挡雨就行!”
孟买道:“那就好,修颜,你先坐会,和赤峰头人多叙叙,我去交代下,一会就回!”
“劳烦孟买巫师了!”
赤峰道:“修颜,你们远去乌河寨,路途遥远,这世道又不安宁,一切小心些!”
“头人放心,这一路上基本都是我苗家山寨,应该安全的!”
“恩,只是乌河寨如今已是蒙古人的领地,前一阵听说发动暴乱的舍利畏流窜到乌河寨一带,你们还是多加小心!”
我惊道:“舍利畏。”
最新最快章节;请登陆;阅读是一种享受;建议您收藏。
更多全本txt小说请到书下载

第340 大小乌河寨
 正文 第340 大小乌河寨
无广告书着就是爽!
第40大小乌河寨
“呼延公子也听说过舍利畏!”
我点点头道:“赤峰头人,我听说过此人,但不是很了解!”
赤峰见田修颜对我很是尊重,心想我很有可能是姜央大巫师的人,便介绍道:“呼延公子,前年岁末,舍利畏率领原大理境内的白、彝等各族起事,一度攻占了鄯阐(今昆明市)、统矢(今姚安县)、威楚(今楚雄市)、新兴(今玉溪市)、石城(今曲靖市)及寻甸县(今寻旬回族自治县)等城,聚众十数万,声势浩大,一时无二,后來,蒙古守军纠集原大理国主段氏后裔等地方武装,对舍利畏部进行了疯狂的镇压,连番大战之下,舍利畏接连受挫,鄯阐、威楚、新兴等地相继失守,去年冬天,宣告暴动失败,到了今年年初,我听说那舍利畏逃到了原大理国东面的乌河苗寨一带!”
“这舍利畏不惧蒙古人,倒也算是一条汉子!”
“可不,呼延公子说得对极了,听闻那些蒙古人穷凶极恶,对于外族之人毫不担待,我老赤对于舍利畏这样的人物很是佩服啊!”
田修颜洠в刑倒崂罚阄实溃骸俺喾逋啡耍馍崂肥呛涡砣艘玻 
“修颜,舍利畏的身世我也不知,只知道他是白族僧人,自号舍利畏!”
不一会,孟买入内道:“修颜,已经办妥,半个时辰之内,一百套服饰会送到这里!”
“那就多谢孟买巫师了!”
孟买笑道:“修颜,都是一家人,你怎么还和我们麻锦笙部气呢!”
在广西和贵州交界的区域,多为崇山峻岭,其中聚集着大大小小二十多个少数民族,主要的民族就是苗族,还有相当一部分布依族(古百越)。
换上苗族服饰后,我们这支百人队伍分为了三队,田修颜带着云仲飞等四十來人在前面开道,中间还是我们六人,最后面则分散着张子健率领的六十名御前侍卫,龙牙的成员洠в兴嫘校土硗庖话倜笆涛廊频拦隳衔髀肺餍小
我着身着男装的方灵道:“灵儿,你换上男装后,感觉像是换了个人似地!”
方灵自己还洠в凶⒁猓实溃骸霸趺矗 
“变成了一位翩翩公子也。”在我熟悉的人中,以蓝羽的相貌最为英俊,不过当我见换上男装后的方灵时,才知道什么叫潘安之貌。
袁棘也笑道:“公子说得不错,方姑娘如此装扮,的确赛过潘安、宋玉了!”
方灵拿出一面小铜镜照了照,这下乐道:“本公子真的这么帅吗!”
“当然!”
“哈哈,哥,以后灵儿我就做男儿装!”
璋道:“公子,要我说,如果方姑娘身着军人装束,当为我朝最帅的将军也!”
“小璋,这句话我爱听,等回去后你借我一套将军衣衫试试!”
“洠暑}!”
在众多苗人心中,田修颜就是姜央大巫师的传人,而田修颜的修为和表现也得到了大家的认可,虽然还洠в芯傩泄⑸褚鞘剑话愕奈资Γ踔敛糠执笪资Χ既衔镄扪胀耆桓竦H挝资α恕
有了田修颜的帮助,在通过苗区时,基本上洠в杏龅绞裁蠢眩缜卮ζ渡角矝'有蒙古人出洠В还蛭铰菲獒俣壬现荒
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!