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三崽起初不信爹说的，问爹，红籽咋个胀得死人。三崽问这话是有来历的，因为他吃多了红籽就没有胀死。小时候，他在山坳里放牛时，见红籽好看可爱，摘来一吃就吃多了。第二天肚子又胀又解不出大便，痛得三崽哭天喊地地乱叫。是爹又给他吃生豆油又用手一点点把屎挖出来的。三崽问他爹的意思很明白，就是说可以用同样的办法，姑姑们就死不了了。
三崽爹说，傻瓜崽，那是什么年月？这是什么年月？那时候能吃的都吃光了，你姑姑饿得像根竹竿，走路，腿直打颤，身子弱呀！哪像你，像头小公牛经得起折腾。再说，那时候到哪里去搞豆油润肠子哟。
三崽说，爹咋个没死。
三崽爹听着三崽这样问，眼睛就红了，说家里还藏有几棒苞谷。
三崽说，爹吃了。姑没吃。
三崽爹说，嗯。
三崽说，爹太狠了，要是我一定让给妹妹吃。
三崽爹说，爹要你姑吃，她们死也不吃，说爹是龙家的传人，爹死了，龙家就绝种了。我们龙家三代单传，到你这一辈，你妈共生了五个，只有你是崽哩。你比爹好呀！以后爹妈走了，你有难处，还有两个妹妹商量商量，你爹找谁去？爹一辈子都揪心啊！你说爹为哪样爱惜粮食，粮食是人的命哩，爹要是早知道有那几年的粮食关要过就好了，那样就有解脱的法子。要是在过粮食关的前几年每天节省一把米，一年就能蓄积一小坛子，埋在地下能存放好多年不坏，等大灾年来了，挖出来就可以保命哩。可惜爹不是土地神，算不到这些，要不你姑姑咋个会死。
三崽说，怪不得每年爹都要买土罐回来，原来爹藏粮食。
三崽爹说，防比不防好。爹是吃了缺粮食的大亏，亏得你爹我一辈子不得安心。爹今年六十三岁了，黄土已埋到胸口上了，这几年，常梦见你两个姑姑。怕是爹没几年就要到地下与你姑姑做伴。你姑姑死时还没嫁人家，没嫁人的妹仔死了是野鬼，找不到祖宗。爹死了，就带你姑姑到你爷爷那儿领罪。说着，三崽爹抬手不停地擦泪水。
三崽见爹哭兮兮的，就说，爹身子硬朗，还挑得百十斤担子，吃得一斤肥肉。
三崽爹擦干泪水，手在衣角上抹了抹说，说起来爹也对得起祖宗了，爹在三十五岁上有了你，龙家算是有人传宗接代了，可祖宗只留给我们这点地，爹穷啊！你都二十八岁了，媳妇还没过门。等你娶了亲生了崽，爹死也就闭眼了，见到你爷爷时腰杆子也直点。
一亩二分地，一家五口人糊口是不够，幸好政府每年给救济粮，吃的问题是解决了的。至于穿的，县民政局的人，每年不知从哪里搞来一大堆花花绿绿的各种衣服裤子，村里几乎每人都能分那么一二件。条件好一点的，过年过节也添一二件新衣裳。乡长来视察的时候，对县民政局的干部自豪地说，在这山恶地险的地方，几辈人都没解决的温饱问题，在我们手里解决了。
三崽爹很信这句话。确实是这样的，好多年了从未饿死过人，这是三崽爹亲眼看到的。三崽爹很满意现在的日子。高兴时还哼几句老辈子传下来的歌。
穷高兴，是老辈子传下的话。三崽爹想，有道理。不能因为穷就一天愁眉苦脸的。在这儿，穷有穷的高兴方式。这些方式已传了几代人，一是喝自酿的红苕酒、苞谷酒。二是唱山歌。唱歌与喝酒是密不可分的，喝了酒就要唱歌，唱歌最好要有酒，这是几代人约定俗成的事。
是的，这里的人都是很容易满足的，有口饭吃，有件衣穿，有间房住。现在已实现了以往的最高理想，还要什么呢？不过时间变了，现在的最高要求也已变了，去年村长年底给乡长汇报村里情况时，乡长问村长你们村还有什么要求，村长说，白天有酒喝，晚上有奶摸。
村长就是村长，水平硬是要高些。他的话肯定是代表了广大村民的根本利益的。这个要求，说实话，对于白鹰村来讲的确是高了一点。到目前为止村里也只有一半的人家实现了这个理想。是呀！这地方要粮缺粮，要地缺地的，谁愿意嫁到这里来呢？很长一段年月，只见这里的妹仔嫁出去，很少见妹仔嫁进来。
三崽二十八岁没结亲，算小的了，村里三十几没得婆娘的人多的是。三崽还算幸运，大妹嫁给田家，田家的妹仔嫁过来。虽然还未成事实，可这是早晚的事。
三崽的八棵苞谷长到比人高时，专家带了一帮人在五里坡的坡坡上搭帐篷住了下来。三崽坐在房前那座石头山上就能隐隐约约看见那些布房子。人是看不清楚的，他们
像蚂蚁一样在坡坡上来来往往。五里坡离太阳乡只有五里路程，离白鹰村有十五里路程。那里什么也没有，就是一坡的乱石头。
那石头与白鹰村周围的石头不同，那些石头大多不成形，小的像绿豆、鸡蛋大小，大的像鹅蛋、篮球大小，偶尔也有桌子大小的石头。这些石头混合着沙泥，泥少沙多也长不出什么东西来。白鹰村的人到乡里赶场都要经过那里。那里只长满了杂草，年年青又年年黄。没有什么特别的，专家带一伙人住在那里千什么？三崽几次赶场往那里过也没问。
其实三崽是很想知道他们在干什么的，可是，他牢记着爹的话，出门不要多事。出门是为了哪样你就做哪样，别的不理。三崽爹在白鹰村，是有一定威信的，除了支书和村长，在岁数大的老人中就该算三崽爹了。白鹰村五十二户人家，绝大部分人都到过太阳乡，到过苗岭镇的人不到三分之一，到过县城的人少得可怜，最多不超过十人。三崽爹就是这十人之一。三崽爹是年轻的时候到县城的，那时三崽的俩姑姑已死了几年了，龙家只剩三崽爹一个人，三崽爹到了而立之年也没娶得婆娘，过着一人吃饱全家饱，一人穿暖全家暖的日子。
在一个春光明媚了苗岭的日子里，三崽爹一个人背了几棒熟苞谷朝县城方向走去。也没给生产队长请假，也没什么目的，就是要出去走一走。
白鹰村离县城有二百里地，三崽爹一边走一边问。在他出发后的第三天清晨，他终于站在了县城郊的山头上。看到了城里的一大片房子，他兴奋得大喊大叫地冲向县城，可刚到城边，有人用枪拦住他吼，站住，你是哪派的。
三崽爹一下子不知所措，他想莫非城市也有民兵。他想起生产队长背有一支枪，是队里的民兵连长。虽然队长背着杆枪神气十足，可也从未用枪对准他的社员啊！还没等他回神，对方用刺刀对准他说，快说，哪派的。另一个人说，先带到司令部审问。
三崽爹一听急了说，我，我，我是白鹰大队的。
那二人一听怒火冲天地说，咋个不是红樱大队的。抓起来。
三崽爹更急了说，我们太阳公社只有白鹰大队，没有红鹰大队。
二人说，没有。今天就叫你有。说完不由三崽爹再说，押去了他们的司令部。 那个司令倒是比较温和，对三崽爹说，白鹰大队我知道，差不多有一百公里，你咋个来的，带大队的介绍信没有。
三崽爹说，没带。
带他来的那两个人站在司令旁边说，那你今天必须讲清楚，不讲清楚不行。为什么不带证明，你什么成分？
三崽爹说，贫民。
司令说，别吓着人家贫下中农。你们带他下去吃点东西，问清楚为什么跑到县里来。
后来，三崽爹县城自然没玩成。他被送出了县城。当然他是经过了审查没有发现问题，才被礼送出城的。司令说，县里现在是非常时期，为了贫下中农同志的安全，要他赶快回白鹰大队。为了显示造反派和贫下中农是一条心，司令除了送给三崽爹一些吃的，还请了毛主席像章要三崽爹带给白鹰大队的革命群众们。
在回家的路上他又被另外一批人拦住问他是哪派的，这回他学聪明了，他说，管你哪派是哪派的，反正我是毛主席那派的。于是他顺利过关。
回到白鹰大队，他不但没有被队长批评，队长还专门叫他去讲他历时一个星期的故事。他请回来的十枚毛主席像章，分别被请到了队长和重要社员的左胸上挂起。
三崽爹的故事一直在白鹰大队流传，直到白鹰大队变成了白鹰村，又有其他的年轻人出去，三崽爹的故事才渐渐被新的故事取代。不过三崽爹毕竟是见过世面的人，他带回来的故事毕竟在这块土地上口门相传三千多个日子，也算是白鹰村的名人，名人当然就有点威信。村里的年轻人未必绝对听三崽爹的话，可五十左右的人，是肯定会把三崽爹的话当一回事的。
老人们至今说起三崽爹龙起民是又羡慕又佩服。羡慕的是龙起民因为那次出山成了名人，而被生产队长的二妹看中。当时与龙起民同辈的人都说，龙起民搞到事了，娶了婆娘不说，还与队长成了娘舅亲。佩服的是龙起民敢于第一个跑出去，大家都知道白鹰村的方言，外面不太听得懂。不想龙起民回来后，居然也能说几句外面的官话，后来他自己还跟着队长学文化。生产队长是当时白鹰大队最有学问的人之一，解放初期在苗岭镇上过小学。那时候太阳公社还没有小学。
继三崽爹龙起民后，又有人效仿跑出去过，可带回来的故事，总是没有龙起民的具有传奇性，一点也不精彩。他们讲的无非是没有带粮票，有好心人给了几个馒头、荞麦粑什么的。这些故事一点也不精彩，反而让社员们觉得出了白鹰大队的丑。白鹰大队再穷也是社会主义，不能出去像讨饭似的给社会主义抹黑。于是跑出去的那几个人，不但被扣工分，还被队长叫写检查，受到了队长严厉的批评。说是不好好为社会主义建设战天斗地，跑出去吃社会主义的白食。这种歪风邪气以后要坚决堵住。同样是跑出去，结果是两样，这是后跑的人没预料到的。
三崽爹龙起民在白鹰村说话，很多人都会