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15。 他对我说，大意是这样的： “我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯精神论’管用的话，那么每个人都可以和无限精神‘接轨’ 。而在这无限的精神之中一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说，肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一下。 ”
16。 这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时候，我问：“咱们的那个老朋友XXX怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友非常惊讶地看着我， “不会吧，”他说道， “你没听说XXX大发了一笔吗？他现在可是‘XX公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50万，最近马上就要突破百万大关了。可就用了一年半的时间。 ”我一直没有再与这个人联系，但我听说提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事实一点儿也没有夸张的成分。
17。 现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的精神“接轨”领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳， “把它用在了自己的商业动作中。 ”
18。 这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人格” ，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识到其“精髓”就是“意识”──事实上，归根到底，也就是“精神” 。而这个人的成功，也可以看作这种“精神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自己的创造本源以及力量之源和谐一致， 才在他身上多多少少地体现出这种无限的能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造性思想的指引运用我们的精神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际”的方式着手运用这种力量。
19。 我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这成为他走向成功的萌芽） ，而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客观物质形式， 为自己建造了一个理想的模式， 然后不断在原来的基础上加以变化、填补，在细节上改进──使这个理想模式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的一次对话，而是在很多卓越的人物身上，这种创造性思想的体现都是如此。
20。 也许有人不太相信，这种“无限力量”的运用，有助于人在客观物质世界中的作为，但是，你应该牢记，在这一环节中，哪怕是在最轻微程度上和这种“无限”发生抵触，该有的结果也不会发生。 “无限”并非是随随便便、予取予求的。
21。 “精神存在”是相当“实际”，非常“实际”，极其“实际”的。精神是真实的存在，是完整的存在，物质不过是可塑的材料，精神能够创造、塑造、控制物质，使它遵从自己的意愿。精神存在是世界上最最“实际”的事物──是惟一真实而绝对的“实”物！
22。 本周，在这个问题上集中意念：人，不是一个具有精神的躯体，而是具有躯体的精神。因此，人的渴望只有通过精神，才能获取永久的满足。金钱能够带来我们渴望的境遇，它除此以外没有任何价值。这种境遇应该是和谐的，会带来应有尽有的供应。因此，如果出现穷乏困窘的状况，我们应该意识到，金钱的核心概念在于它能服务于人，在这一思想的引导下，供应的渠道就会开启，到那时你会很高兴地认识到，精神方法绝对是具有实效的。
我们发现，对一个目标深思熟虑的想法能够催化这个目标的成熟，使它尽早成形，使我们进行任何尝试都有十足的把握。 …弗朗西斯．拉里默．华纳
要点问答
1。 成功的首要法则是什么？ 是服务于人。
2。 我们如何能够成为对他人最有用的人呢？ 要有一个开放性的思想；要重视过程远过于重视结果；要重视追寻远过于重视拥有。
3。 结果是什么？ 自私的想法包含着毁灭的萌芽。
4。 我们如何实现最大的成功？ 我们须得认识这样的事实：付出与获得同样重要。
5。 金融家何以经常取得巨大的成功？ 因为他们按照自己所想的去做。
6。 为何是名在任何一个国家里，绝大多数人总会成为少数人的顺民，并且显然甘心情愿地成为他们工具？ 因为他们总是让少数人按照他们所想的去做。
7。 如果思想集中于悲伤和损失，那么会带来怎样的后果？ 是招致更多的悲伤和更大的损失。
8。 如果思想集中于收获和所得，那么会带来怎样的结果？ 是更多的收获。
9。 这一原理能够应用于商业世界么？ 这是曾经适用、并一直适用的唯一准则：舍此别无他途。它的确有时在无意识中被使用，但这种情况没有什么不同。
10。 这一原理的实际用途是什么？ 我们必须看到这样的事实：成功是果而不是因，如果我们希望赢得这样的结果，我们必须保证有相应的成因，也就是要确知能够使这种结果被创造出来的观念或思想。
第二十四周：告诉自己，你能行！
简介 你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。为了实现这一切，你要发现、认识上天赐给我们的所有。其方法就是运用你内在的力量。
在最后，我们要学习第二十四章，也是最后一课。 如果你每天都花那么几分钟进行书中的练习， 你就会发现自己真的可以从生活中得到心中的所思所想，因为在这之前你已经使你的所思所想进入了你的生活。你非常有可能同意这样一句话──也是一位学员所说： “思想几乎是战无不胜的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有据、可行可用。 ” 这种知识所结的果实，实在是上天的恩赐。正是这“真理”使人获得自由不仅仅是从匮乏和局限之中解脱出来，也从悲伤、忧惧、焦虑中解脱出来。还有这一法则并不因人而异，你过去的思维习惯、你曾经走过的路，并不会给你造成什么羁绊，认识到这些，难道不让人感到妙不可言吗？ 如果你倾心于宗教信仰，那么，这位闻名于世的最伟大的宗教导师已经为你铺平了道路，让所有人都能够行走。如果你的精神偏好于物质科学，这些法则的运行是具备数学的准确性的。如果你喜欢哲学， 柏拉图或爱默生可以做你的老师但不论如何，这种无限的力量，你将触手可及。 我相信， 对于这个原理的领悟， 正是古代炼金术士们梦寐以求而不得的奥秘因为， 这一原理揭开了这样的秘密──如何使头脑中的黄金化为心中和手中的真金。
1。 当科学家们首次把太阳作为太阳系的中心，让地球围绕太阳旋转，人们都有仓皇失措、惊讶不已的感觉。这种以太阳为中心的观点看上去很显然是错误的
没有什么比太阳从天空中驶过更加让人确信了，谁都能看到，太阳从西山落下沉入大海。学者们和当时的科学权威一致鄙夷唾弃这种新观点，然而事实最终战胜了一切，让众人心服口服。
2。 我们把铃铛定义为“发出响声的物体” ，我们知道铃铛之所以能发出响声是因为它能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，我们就能够听到声音。每秒38，000次以内的振动都可以被人感觉到。当振动超过这个频率，一切复归于静寂。所以我们应该明白，声音不是铃铛所产生的，而是产生于我们的心灵里。
3。 我们把太阳称为“发光的物体” 。但我们知道太阳不过是借助“以太”（能媒）以每秒400万亿以上的振动频率传递着能量，这种能量就被称为“光波” 。我们称为“光”的东西不过是能量的一种形式，而所谓的“光”仅仅是因为波的振动而使我们心中产生的一种感觉。当振动的频率增加，光的色彩也发生变化，色彩的变化是由振动的频率增加或减少引起的。我们说，玫瑰是红的，青草是绿的或者说，天空是蓝的，而这些颜色不过是存在于我们的心灵中，不过是光波的振动让我们体会到的某种感受罢了。当振动的频率降至每秒400亿以下，光就不再是光，而是热了。因此很显然，我们的感官证据是靠不住的，不能说明事物的真实信息。如果我们依赖感官的判断，就应该相信太阳绕着地球旋转，地球是方的而不是圆的，星星也不是巨大的恒星，而是微弱的光点。
4。 形而上学体系的理论和实践包括：了解关于你自身和你生存于其中的整个世界的真理。知道和谐的思想才能带来和谐的生命──要想到健康，你才能健康；要想到富有，你才能富有。要做到这些，你完全不能依赖感官给你的证据。
5。 当你知道一切的疾病、痛苦、匮乏、局限都是错误思考的结果，你就会真正理解这句话──“真理能使你得以自由。 ”你会看到崇山峻岭从你面前挪开。如果这些不过是怀疑之山、恐惧之岭、忧惧之峰或是其他种种气馁挫折的话，你当知道它们不过是虚幻的存在，不仅应被挪开，而且应当被“扔到海里去” 。
6。 你真正需要做的，就是确知这些�