按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
8。 这就是归纳法的真正本质的范围。人类科学的成就越是卓越，我们就越是应该对这些例证和教导心领神会──在敢于得出普遍规律的结论之前，我们必须利用一切的手段和资源，仔细、耐心、正确地观察个体的事例。
9。 为了探知电动机械上为何会有火花出现──这种情况比比皆是──我们应该有勇气同富兰克林站在一起，藉着风筝的形式，斗胆向天空的乌云询问闪电的性质。为了确知伽利略自由落体的方式，我们应该敢于同牛顿并肩而立，向天上的月亮询问系之于地球的引力。
10。 简要地说，基于我们所认定的真理的价值，基于我们对普遍、稳定的进步的期盼，我们不允许暴虐的偏见让我们忽视或毁伤那些不受欢迎的事实，而应该把科学的上层建筑扎根在宽阔稳固的基础上，不仅仅要关注那些常见的现象，也要注意到那些少见的事实。
11。 通过观察，我们可以收集越来越多的资料，但是，堆积的大量事实对于解释自然规律来说，意义价值各不相同。正如我们把人类的品性、才能视为自然进化中最珍奇的事件，同样，自然哲学也对一切事实进行了筛选，而那些重要性压倒一切的事实，也正是那些日常生活中不易观察到的现象。
12。 如果我们发现某些人拥有异常的能力，我们能够得出什么结论呢？首先，我们会说，怎会有这样的事？这样说的人只是承认了自己的无知，因为任何一个诚实的探索者都会承认世界上经常有一些奇怪的、先前没法解释的现象发生。而那些熟知思想的创造力的人，决不会认为这些现象是永远无法解释的。
13。 其次，我们可能会说，这些是超自然现象干预的结果，但是对自然法则的科学理解会让我们明白，没有任何事情是超自然的现象。一切现象的发生都有它们的原因，而这种原因一定是某种固定的法则或原理。这种法则或原理的运行──不管是有意识还是无意识地运行──必然是精密准确、始终如一的。
14。 第三，我们可能会说，我们走到了“禁地”中，也许有一些东西是我们不应该知道的。 这种反对意见在每一次人类进步中都会听到。 那些提出新的理念的人诸如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿或是爱默生，等等一类的人物，都经历了这样的冷嘲热讽或是残酷迫害。所以这种反对声音是不值一哂的。不过，从另一方面来讲，我们应该细心思考任何一件引起我们注意的事实，只有这样我们才能更容易发现其中的基本规律。
15。 我们会发现，思想的创造力能够解释一切的经历或际遇，不管是物质的、精神的、还是心灵的。
16。 思想会带来与主导性的精神状态相一致的际遇。因此，如果我们对疾病恐惧（恐惧也是一种强有力的思想形式） ，疾病就会成为这种念头的必然结果。这种思想形式会使多年的辛苦努力付诸东流。
17。 如果我们心中想要有一些实际的财富，我们就会获得这些财富。把意念集中在需要的情境上，就会引发这种情境，再付出适当的努力，就会推动这种情境转换，最终，有助于我们实现自己梦想的际遇。然而，我们常常发现，当我们获得自己想要的东西时，期望中的感受却没有出现。这意味着满足只是暂时的，甚至可以说，所谓的满足与我们的真正期望恰好相反。
18。 那么，这一过程的正确方法又是什么呢？我们如何思想，才能实现我们真正的梦想呢？你和我的梦想，我们全人类的梦想，也是每一个人向往追求的，就是幸福与和谐。如果我们能够把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真正的幸福。如果我们能够使其他人幸福快乐，我们自己才能感觉到真正的幸福。
19。 但是，如果我们没有健康，没有力量，没有知己好友，没有令人开怀的际遇吃不饱穿不暖，我们又怎能快乐得起来呢？我们不仅要能够满足自身的日常所需，还要拥有一切的舒适奢华──这些都是我们完全有资格获得的，只有这样我们才会幸福快乐。
20。 传统保守的思维方式是要像一只“虫”，满足于自己所当得的那一份，不管它到底如何。而当代的理念是：要了解我们被赋予了天地万物间最好的一切，了解“天父与我合而为一”，并且了解“天父”就是宇宙精神，就是创造者，一切物质的起源。
21。 现在，既使我们知道这些在理论上都是正确的，两千年来我们一直接受这样的教导，并且这些理论也是一切宗教或哲学体系的精华，我们又如何能在生活中付诸实践呢？我们如何能够立马看到实际可见的结果呢？
22。 首先，我们必须应用我们的知识。一切的实现都来源于实践。运动员一生可能要读很多体育训练方面的书和课本，但除非他在实际的训练中付出大量的体力，否则他永远也不可能收获更加强壮的体魄。他最终的收获完全与他的付出成正比。而收获在后，付出在前。我们的情形也是一样。我们最终的收获完全与我们的付出成正比，同样也是收获在后，付出在前。我们将会得到多倍的回报，而付出不过是一个精神过程，因为思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益的思想，如勇气、激情、健康，我们就把“因”的导火线点燃，相应的结果就一定会出现。
23。 思想是一种精神活动，因此是具有创造性的，但是不要搞错了，思想如果不受到有意识的、系统化的、建设性的引导，就不能有任何创造。这就是空想和建设性思想的差距，空想只是蹉跎光阴，浪费精力，而建设性思想它意味着永无止境的成功。
24。 我们知道降临到我们身上的一切遭际，都遵循着引力法则。不快乐的意识与快乐的念头无法共存，因此，意识必须发生变化，当意识发生改变的时候，一切情景都会适应变化了的意识而逐步改观，以适应新的情形之下新的需求。
25。 在创造精神图景或理想的过程中，我们就把意念投射到创造万物的宇宙物质中。宇宙物质是无所不在、无所不能、无所不知的。我们岂可告知无所不知者应当如何实现我们的需求呢？有限的人岂能都导无限的上帝呢？这就是失败的“因”，是一切失败的“因” 。我们认识到宇宙物质的无所不在，但我们却不能接受它不只是无所不在，也是无所不知和无所不能的事实，因此，就常常引燃我们自己其实一无所知的“因”的导火索。
26。 通过认知宇宙精神的无限能量和无限智慧，我们可以最好地维护我们的利益。通过这种方式，我们就可以成为无限的宇宙精神实现我们愿望的渠道。这意味着认识带来现实，所以，你们这一周的功课是，运用这个原理，认识到你自己是整体的一部分，你和整体在本质和属性上都完全相同，惟一可能存在的差异是程度上的差异。
27。 当这种伟大的思想开始渗入到你的意识中，当你真正地开始认识到你（不是你的身体，而是你的自我） ，你心中的“我”，那个能够思考的灵魂，是这个伟大整体的不可分割的组成部分，在实质、种类、和性质上，创造者所给与你的与他本身毫无二致，你也应该能够这样说， “我与天父合而为一” ，你将开始体会到：所有美好、宏伟、神奇的机遇，都听命于你的吩咐。
加给我智慧， 让我知道我真正的利益所在， 加给我坚定的意志， 让我能够按照智慧的引领行事。 富兰克林
要点问答
1。 自然哲学家获取知识、应用知识的方法是什么？ 他们仔细、 耐心、 精确的观察个体的事实， 利用手边的全部资源和各种手段在这些的基础上大胆的提出普遍法则的论述。
2。 我们何以确信这种方法的正确性呢？ 不要让独裁的偏见统治我们的内心，也不要忽视或毁伤那些不受欢迎的事实。
3。 哪一类的事实需要各位加以重视？ 那些无法通过日常生活中的观察做出解释的事实。
4。 这种理论的依据是什么？ 经验和推理。
5。 这种方法将摧毁什么？ 它将摧毁迷信、先例和传统。
6。 这些法则是如何发现的？ 通过对那些少见的、陌生的、不寻常的事实进行概况总结。
7。 我们如何对那些稀奇的、迄今为止无法理解的现象寻求解释呢？ 通过思想的创造力。
8。 为什么要这样？ 因为当我们了解一件事实的时候，我们可以肯定， 它是某个明确原因的结果而这个原因一定是非常精确的运行的。
9。 这种认知的结果是什么？ 可以解释一切可能出现的境况的因由，不管是物质的还是心智的或思想的。
10。 我们怎样才能获取最大的利益？ 我们要认清这样的事实：对于思想创造性本质的认知将使我们与“无限”的力量建立起联系。
第十四周：拒绝负面思想
简介 永远不要对环境表示不满。你越是将思想集中于负面的环境，这种环境就越是成长壮大，最终成为成功和幸福的绊脚石。面对生活，你要积极，积极，再积极让你的思想明朗、清晰、坚实、确定，决不变更！
迄今为止，你已经在学习的过程中知道，思想是一种精神活动，因此被赋予了创造力。但这并不意味着只有某些思想才具有创造力，而是意味着一切思想都具有创造力。这个法则也会施加负面的影响，尤其是在“拒绝、否定”的心理过程中。
意识和潜意识是行为与精神联结的两个阶段。
潜意识和意识的关系与风向标和天气的关系一致。大气的微妙变化也会引起显意识层中相应部分的变化，其变化与显意识想法台感受的深度以及沉陷的强度都成正比。
所以，如果你否认那些令你不满的情境，你就把思想的创造力从这些情境中撤离了。你把它们连根砍断了。你在使它们的活力衰竭