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靠了浮躁和不切实际的浮想联翩而能够到达的境界。
秦教授继续向山壁走去，他想探究一下这光滑如镜的山壁是自然形成的呢还是人工打磨而成？在他到达壁底的时候，却发现光滑的石壁上竟然另有一个山洞，洞前却是由山石砌成的一条小径，从壁底的山路蜿蜒而上，直通到半山壁间的洞口。
秦教授沿着小径曲折而上，但见这弯曲的山路上大概因着岁月太久的缘故，到处是滑腻腻的苍苔和蓬蓬勃勃长可及胫的野草；几株山花从小径的石隙中探出头来，像是在炫耀自己的刻苦和顽强。
小径只有十几米，秦教授很快来到被杂草半掩的洞口，却见几只野免从洞里跑出来，匆匆钻进草丛里。
秦教授用随身携带的强光手电筒朝洞中一照，就见几只蝙蝠扑楞楞地飞起来，冲入暮色中；眼前是一个宽敞的平坦如砥的山洞，洞中央放了块平平的石板，上面堆放着不少竹简、书册，几只黑瓷碗，旁边堆垒几块石板，大概是主人用来作为坐凳的；靠石板不远，还有只用已然腐朽的木板、木棍绑扎而成的卧榻，榻上放了几只瓷枕，还有些衣被的残留物，因为朽蚀严重，只能从形状上辨识个大概。
秦教授慢慢走进洞中，触目处却是放在石板上的几只春秋时代的青铜器，上面已是锈迹斑斑；一旁还有只黑瓷碗，秦教授用手电筒照着里里外外仔细看了看，却发现这只碗是宋代的黑釉茶碗，光洁的色彩斑斓的釉面内壁上，是用剪纸贴塑，然后人窑烧制而成的几只山羊的图案，仿佛正在微茫的雨雾中穿行，显得生动有趣，真切动人；黝黑的外壁上则是几处浅黄色的斑驳的色彩，看上去正是当时盛行大江南北的鹁鸪斑黑釉茶碗。
秦教授对古代老窑瓷颇有心得，知道这种黑釉碗盛行于宋代，是当时人们用来斗茶的主要茶具，这些茶具中最名贵的就是这种有鹁鸪斑和狗舔血的黑碗。狗舔血碗在宋窑中多有烧造，倒是这鹁鸪斑较难烧成，窑口也比较少，其中以吉州窑烧制的最为出名，因为当时工艺水平所限，烧制花斑十分不易，也就使这种碗成了宋代文人斗茶的珍品，为着宋代文化的繁荣，起了不可忽略的推波助澜的作用。
说起宋代的斗茶来，可谓当时声动朝野的盛事。尤其在朝廷的推荐下，文人雅士纷纷介入，野士山人趋之如云，从京城大都到边鄙乡村，无不以斗茶品茗为乐事。
放下瓷碗，秦教授又打开一只石函，里面是一幅保存完好的绢布，写满了密密麻麻的篆字，只是因为光线暗淡一时看不清楚。秦教授放下绢书，放眼向四周看去：就见靠墙另有块石板，上面有个唐代常见的凤字砚台，旁边还放了只白色瓷盘，显然是来用作笔洗的；秦教授自来对文房四宝情有独钟，自然爱不释手地用手电照着观察起来；但见砚台上面到处可见的是带有浅黄色晕圈的石眼，眼中瞳仁清楚可见，直如雀眼般栩栩如生；擦去砚上的浮土，隐约可见状如团絮的鱼脑冻，真有“白如青云，吹之欲散，状如团絮，触之欲起”的感觉，一眼看去，就知道是方老坑端砚。
端砚是中国四大名砚之一，成名犹在其它砚台之前，以优美生动的石眼及青花、鱼脑冻等纹理取胜。端砚出现得比较早，约在汉末已经开始采挖，唐代就有了文献记载，到宋代下岩旧坑的岩石已采挖殆尽；端砚以石眼的多少、好坏划分品类；眼多者为贵，而眼又有高眼、低眼，死眼、活眼和泪眼之分。在砚池里的为低眼，砚池外的为高眼，高眼要好过低眼。黄黑相问，黑精含于其内，有如雀眼的叫活眼；把砚台浸入水中，眼的形状不太鲜明的叫泪眼；虽有眼的形状，但内外一色，晦暗不清，毫无光彩的叫死眼；活眼胜过泪眼，泪眼胜过死眼，死眼胜过没眼；古人云：“无眼不成端”，可以想见石眼之于端砚的重要。此外还有青花，多为细小的斑点，浸入水中方可细分高下。
砚上还有隐约可辨的字迹，只是因为光线太过暗淡，一时却也看不清楚上面究竟写得什么字。
砚旁堆着许多字画，秦教授小心翼翼地打开来，却见墨色已呈灰色，上面绘就的却是一幅老叟扑蝶图；一位须发飞动的老人抬着一只脚，张开双手伸向前方飞动的几只蝴蝶；旁边是几个神态娇憨的幼儿，扎着冲天小丫，手里挥动着几根树枝，连蹦带跳地紧跟在老叟身后，看上去鲜活生动；这幅画构思精巧，设色苍劲圆润，线条却走柔媚轻灵、飘逸圆润的路线，让人在温馨中生发出一种“老夫聊发少年狂”的感慨来。只是这种人生的伟大，却是因为后来者的推挽拒放；老叟的狂放与儿童的嬉欢却因为一个目标跃然纸上，这生活的自然生动让人不禁菀尔生笑。
字画下面却又堆放着许多古玉，其中却有个一尺多高的玉兽，却像是只天禄，看雕工应是汉代的作品。秦教授爱玉成癖，便用手把玉天禄上的积尘擦了擦，小心翼翼地放进背袋里。
石洞很宽敞，旁边另一个石台上还放着一张瑶琴，琴弦已经腐朽，显是用蚕丝做成的，因为耐不住漫漫岁月的煎熬，已然物化作尘；琴面上两行小字，却是两句古诗：“不学燕丹客，徒歌易水寒。”
秦教授记得这是骆宾王的两句诗，这位颇具传奇色彩的初唐诗人，文武相兼，却一生蹉跎，除开文学上的造诣颇让后人侧目，在宦海仕途中却是一无所成；尤其在参与徐敬业讨伐武则天失败后，却不知去向。难道这里会是他的埋骨之处吗？
看着眼前的遗物，秦教授不由得心跳加速，他知道这个山洞的发现，很可能揭开一段历史往事的面纱；其它的不说，单就洞里堆放的图书，已是很少见的发现了。
山洞很深，前室后面便窄了起来，深深地一眼望不到边。
秦教授此时已感到疲累，便从包里取出事先准备的干粮、水壶，坐在洞中的石凳上吃起干粮来。
秦教授边吃边想，出来一天了，是回去呢还是继续走？他犹豫半天，觉着出来一次不容易，最后决定还是继续考察下去。
秦教授拍拍手上沾着的面包屑，抬手整理一下花白的头发，然后深深吸了口气，伸伸手臂弯弯腰，放松了一下身体，拄着拐杖，一步一步继续向洞中走去。
行过几百步，就见山洞开始下行，坡道上有数处脚踏，显是人工开凿出来的，虽然略显陡峭，却并不难行。洞两壁山石峥嵘，凸凹有致，几点水滴垂落，在地面上现出些许小坑来。洞内抛置的长矛短剑随处可见，时有一两具骸骨横卧壁角，显出一种狰狞的可怖气象来。
秦教授慢悠悠地一路行来，再不见什么奇特和意外；如此走了两公里远近，却听得耳边传来一片水响，洞中微现亮光，知道已近洞口，便马上打点起精神来。
这时，山洞向着右边拐了个弯儿，眼前却是一片高低不平的山地，长满了野草、山花和杂树。秦教授踏着没胫的野草前行，山地前面却是一处黑黝黝的山谷出现在熹微的月光下、苍茫的夜色中。
梵钟悠悠，倏忽而至；清凉山风，爽然而来；细细看去，却隐约看出正是那座千古名刹香岩寺。
秦教授对着眼前景象长呼一口气，发现洞口有一条隐约可见的小径，曲曲折折地顺着山势蜿蜒而下，连接到不远处一个矮矮的石屋，孤零零的石屋出现在山野中，四周却是平缓的山地，显得很突兀；屋里灯光雪亮，映现出几个摇摆不定的人影来。
这石屋中是什么人？这些人在这夜半更深的山野旷室中现身，究竟在干什么？他们是好人呢还是坏人？
带着许多疑问，秦教授蹑手蹑脚、轻轻地掩到石屋窗口向里面张望：石屋的窗户敞口着，一股股香烟味却从屋里飘散出来；屋里放了张方桌，四周围聚着几个人正在昏暗的烛光下打麻将；旁边有只宽大的木床，床上有两个人正在谈话，其中一个僧人模样的人偶然间回过头来，秦教授不由大吃一惊，原来这个僧人不是别人，正是香岩寺住持静尘大师。
净尘大师如何会在这里出现呢？看模样他与这些人似乎很熟，像是在商谈什么事，根据眼前所见，这些人绝非善类，而那位与世无争的净尘大师何以要同这群人混迹一起呢？
白凤鸣从香岩寺出来后也没回家，便径自到了凌丽新购的房里。在那里，两个人热情似火地纠缠了一番，便相依相偎地说开了悄悄话。
一年多的肌肤相亲，白凤鸣已没有了对这个女人的神秘感，相反地，这个女人的拼命纠缠倒使白凤鸣对她心生厌烦。但这并不影响他同凌丽的交流，因为白凤鸣不得不承认，凌丽不仅天生丽质，有着一般女人所没有的那种柔媚和娇憨，而且，床笫之欢，却也着实让白凤鸣尝尽了做男人的那种欲死欲仙。
白凤鸣曾有过对异性难以数计的纵欢的经历，当他与同欢的女人登上波峰的时候，总是有种莫名其妙的遗憾，一种说不出来的不满足，这就促成了他对异性的又一轮追求。
白凤鸣同凌丽的交流一开始并没有给他什么太深刻的影响。
他在那个洁白无瑕的躯体上恣肆颠狂，只是为了满足一种本能和欲望，获取一种雄性动物无时或忘的宣泄和排放的快感，这种快感在他来说并没有什么不同。
然而，当他同凌丽几番交流后，却发现了这个女人的不同寻常之处：她同他偷欢完全是为了全部的占有和永无止境的索取，当她一次次地掀起他们之间的战争时，女人的目的只有一个，既追寻性事中的快感，更要求这种快感带来的最终赐予。
白凤鸣发现，他每次大汗淋漓地结束自己的冲动时，女人痴迷的眼神中总有一丝丝不尽兴、不满足。这给白凤鸣造成很大的心理负荷，甚至引起了他对自己性能力的怀疑。这造成了白凤鸣同凌丽偷欢时一次次身疲