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杰克一尼科尔森十分愿意表达对雨果的赞赏，他认为“雨果在’义海雄风‘拍摄期间付出的努力我无法想象，但我很清楚地知道他所呈现的表演足以让我送上掌声……”
诺拉一艾芙隆则表示，“雨果的认真和敬业总是会让人惊叹，他对角’色‘揣摩的深刻和’精‘细，更是让每一位导演都可以放心地投入电影制作之中。”
脾气火爆的阿尔一帕西诺更是直接表示，“闭上你们的臭嘴，去看看雨果在电影里的表现吧，等你们明白那样的表演有多么困难、而雨果的表现又是多么不可思议之后，再来和我讨论一名演员的道德’操‘守问题。”
而最近因为主演“窈窕’奶‘爸”而赢得一片好评的罗宾一威廉姆斯在进行电影宣传时，也被记者提到了这个问题，一向机智幽默的罗宾笑呵呵地说到，“对于这样荒谬的传言，我一直都是不相信的。不管雨果’私‘生活如何，但是他在剧组的敬业从来都是无需质疑的。就我所说，在’辛德勒的名单‘剧组，雨果的付出和努力远远是外人所无法想象的。所以，我不会对媒体这种荒谬的言论作出任何正面回应，因为我认为那是对雨果的一种侮辱。”
难以想象，二十二个月以前，雨果还站在金酸莓奖的舞台上痛哭流涕；而现在，雨果却已经在好莱坞建立了如此强大的好人缘。以至于最初报道了雨果酗酒事件的“国家询问报”再一次被记者们骂得狗血淋头——显然“国家询问报”成为了记者们发泄怒火的替罪羊，本来作为超市小报，“国家询问报”的可信度就值得商榷，现在就更是跌入谷底。
不过，“雨果酗酒”的荒谬传言消散才没有过几天，新一’波‘的负面新闻就席卷而来，这一次原本只是“告别有情天”的制作人特蕾西一雅各布斯在接受媒体采访时的一些个人观点而已，但谁也没有想到事件居然会演变成为一发不可收拾一又或者说是除了特蕾西之外谁都没有料想到。
特蕾西为了宣传“告别有情天”而接受“旧金山纪事报”采访的过程中，当记者提问到对于“告别有情天”目前最大竞争对手“辛德勒的名单”的看法时，特蕾西出人意料地没有想往常一样用官方说辞来搪塞，而是猛烈开炮，“我认为斯皮尔伯格是在恶意利用犹太人的心理，这是一种很糟糕拙劣而且可怕恶心的电影宣传策略。”
当“旧金山纪事报”的记者听到特蕾西这火’药‘味十足的言论时，直接就被吓愣住了，但随后内心的狂喜就席卷而来，“为什么这样说呢？”
特蕾西也没有保留的打算，既然票房对决已经输了两轮，而第一次对雨果负面新闻的炒作居然也没有找到“辛德勒的名单”剧组漏’洞‘，而且还让雨果有了意外收获，所以，现在特蕾西打算撇开’阴‘谋，以阳谋来进行冲击，所以她根本就是火力全开。
“历史上真实的阿’蒙‘一戈斯就是一个杀人恶魔，不要忘记，他亲手杀死的犹太人就超过了五百人，他双手沾满了无数犹太人的鲜血，这是一个可怕的撒旦，而奥斯卡一辛德勒更是对戈斯深恶痛绝，甚至不愿意和他进行过多的’交‘谈。”特蕾西还是做过一番调查的，所以此时说起来是滔滔不绝，“但是在电影之中，斯皮尔伯格却刻意加重了戈斯的人’性‘’色‘彩，比如说他对’女‘仆感情的挣扎，比如说他曾经试图要宽恕犹太人，比如说他内心的挣扎，而兰开斯特对戈斯的演绎更是带着优雅的气质，这让许多观众都对这个角’色‘充满了好感，这实在是太过荒谬了。你可以想象，现在还有人为纳粹歌功颂德吗？”
特蕾西的言辞十分犀利，以至于让“旧金山纪事报”的记者只能用录音机将这所有资料记录下来，根本没有办法进行提问的引导。不过特蕾西的话语源源不断，也不需要记者的引导。
“当然，我可以理解为，这是导演挖掘人’性‘的手段，但绝对不能放在纳粹对犹太人大屠杀的那一段历史上。”特蕾西狠戾地说到，“显然，斯皮尔伯格就是想要利用犹太人对那段历史排斥、痛恨的心理，取得票房上的瞩目，但是在电影拍摄过程中，他却又忘记了自己身为犹太人的事实，以至于对戈斯这样一个恶魔进行人’性‘化描写，这实在是一个可怕的行为。我是绝对不会说斯皮尔伯格试图’美化纳粹‘的，但……”
特蕾西说到这里，就刻意把话停顿住了，后面留下了无限遐想。
“旧金山纪事报”对特蕾西的这一篇采访，在十二月一日正式刊登，这份西海岸销量仅次于“洛杉矶时报”的报纸拥有难以想象的影响力，果然如同特蕾西所预期的一般，引爆了整个社会的舆论狂’潮‘。
其实在电影首映式之后，就已经有一部分观众对于电影之中将阿’蒙‘一戈斯描述得如此人’性‘化颇有微词了，特别是许多影评都在赞扬雨果的表演十分’精‘彩，而雨果更是依靠这个角’色‘人气攀升了整整一个台阶，这也引发了许多讨论。
特蕾西的这篇采访是在电影次周一百间院线扩映之后发表出来的，这刹那间就把人们的讨论完全催化了起来。
阿’蒙‘一戈斯不应该是一个充满魅力的人，雨果所演绎的戈斯甚至’迷‘倒了许多’女‘’性‘观众，这是绝对不允许的，就好像是又有人重新崇拜了纳粹一般，让人实在难以接受。特别是史蒂文和雨果本来就是犹太人，他们居然对一个残害了如此多犹太人的魔鬼进行这样的演绎，而且还是在“辛德勒的名单”这样一个故事里，更加让人难以忍受。
于是，刹那之间，这个话题就成为了各大媒体讨论的焦点：史蒂文到底是否美化了阿’蒙‘一戈斯这个角’色‘？
而作为事件的重要组成部分，犹太人对于这件事的观点显然拥有左右事件走势的能力。其实大部分犹太人都是支持史蒂文的，无论是在拍摄之前史蒂文亲自从’波‘兰赶回来向全美犹太人协会道歉，还是整个剧组一律使用犹太人、’波‘兰和以’色‘列演员进行拍摄，亦或者是电影上映之后全美犹太人协会成员观看影片之后的感受，都告诉他们，史蒂文是在用自己最真挚的情感拍摄一部影片，而关于阿’蒙‘一戈斯的讨论根本就是无中生有、多此一举。
但任何一个团体都会存在少数极端份子，犹太人团体也是如此，十分小部分的犹太人极端份子就被特蕾西的言论刺’激‘到了，他们本来就对阿’蒙‘一戈斯这个角’色‘颇有微词，这次更是被’激‘怒了。
于是，“旧金山纪事报”发行的第二天，就有一百三十名犹太人团体在中。国剧院’门‘口聚集，召开了新闻发布会表示了抗议，表达了他们对阿’蒙‘这个角’色‘的反对，“这是对那段历史的侮辱，也是对辛德勒的侮辱，更是对所有幸存犹太人的侮辱！我们强烈要求剧组给予我们一个正面回应，否则我们将会向电影协会提’交‘申请，让’辛德勒的名单‘提前下线！我们将会于十二月四日，周六，在好莱坞大道上举行静坐示威游行，请剧组能够第一时间给予我们正面回应！”
犹太人极端团体的抗议，将特蕾西的这番言论无限发酵’激‘化，刹那间铺天盖地地在整个美国传播了开来，由于犹太人在美国的地位越来越重要，也由于“辛德勒的名单”之前所引发的炙热焦点，这一次的矛盾刹那间就引爆了所有媒体。
这一次，不仅是娱乐媒体，包括社会、金融、军事、政治等其他领域的媒体也都被卷了进来，纷纷加入讨论。由于“辛德勒的名单”涉及了那一段敏感的历史，从而牵扯到犹太人在美国的漫长历史，更是让这个话题成为了社会热点，包括社会专家、大学教授也都纷纷站出来，接受媒体采访，发表了自己的看法。
不知不觉中，这一次事件已经演变成为了整个美国的社会事件，惊涛骇’浪‘般的舆论狂’潮‘让“辛德勒的名单”成为了所有人的枪靶子。
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惊云！
东山再起501犹太团体
“美化戈斯”的言论之所以能够引发如此巨大的’浪‘’潮‘，其实这和犹太人在美国的处境是有密切关系的。
美国是一个多民族国家，但是他们对于“多”民族的包容却又带有十分鲜明的’色‘彩，对印第安土著的压迫、对黑人的种族歧视、对亚裔或者黄种人的排斥、甚至是对北欧民族的嘲讽等等，都是一直存在美国文化之中的。同样，对于犹太人的歧视也是由来已久。
从历史来看，犹太人在世界各地，特别是欧洲，不断受到迫害，导致不得不流落异乡，然而，在美国这块新大陆还是有别于老欧洲，美国独立运动之中都拒绝反对犹太人，这也使得北美大陆成为了犹太人颠沛流离旅程之中的一片新热土。截止到二战之前，北美大陆至少由三百万的人口是犹太人。
但即使如此，面对犹太人的强势崛起以及俄国十月革命的影响，美国许多新教富人都把反犹和反。共画上了等号，在二十世纪以来美国就爆发了两次十分严重的反犹’浪‘’潮‘，严重考验了犹太人在美国的处境，但幸运的是，团结一心的犹太人在北美大陆站稳了脚跟，存活了下来。
其实，歧视犹太人的文化在美国还是一直承袭了下来，其中有历史原因、有文化原因、也有宗教原因。
欧洲对犹太人的大规模迫害开始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗，即使之后罗马帝国灭亡了，但反犹措施还是被继承了下来，最主要的教义就是来自于基督教，在基督教的定义里，犹太人就是异教徒。日耳曼部落就深刻的继承了这一部分文化。
犹太人信奉犹太教，欧洲人信奉基督教，在圣经旧约最后的章节提到，希伯来人后来不尊�