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—要么是堕入地狱，要么是被利用，要么是脑子出问题，他们都会被划分到与马修一个阵线，也会受到愤怒大众的质疑和鄙视。
这就是典型的道德制高点。因为人们根本没有意识到，马修的背后是否隐藏着故事，马修的家人是否无辜，那些帮助马修的人是否别有隐情，人们只是站在道德制高点上对‘凶手’横加指责，以彰显自己的正义。
但这显然是可笑的。
如果马修是被冤枉的呢？那么人们会呼唤程序正义，呼唤有人帮助他；可如果马修是真的有罪，那么人们就会歇斯底里地喊打喊杀，即使对方是根据程序进行合理的抗辩，人们也死去了耐心。这个时候，大众的心理往往是，‘法律程序都是被操纵的，只希望这个恶魔快点伏法’。
可是人们却没有真正的耐心去探询真相：到底是冤枉的吗？罪恶的背后又是否隐藏着真相？凶手的罪恶又是来源于什么？人们根本没有意识到，他们的冷漠和急躁，他们的漠不关心，很有可能就是犯罪的来源之一。或者，人们是拒绝意识到这一点。
这也是海伦伟大的原因。海伦理解受害者家庭的愤怒，但她却在大众情绪化的愤怒之中坚持着一些底线：人的尊严是不可侵犯的。海伦也谴责马修的罪行，反驳马修的狡辩，但她也安抚马修的心灵，让马修坦诚了罪行，最终平静地走上了黄泉路。让‘死刑’所代表的惩罚，真正有了意义。
死刑真的应该存在吗？
这三方观点的碰撞依旧没有给出一个答案。法律当然是需要理性和人道的，但作为制度，法律却不能关注具体个体的感受，因为它必须保持一致性。在法律统治下的大部分人，都没有办法理性的对事件进行讨论和批判，也没有办法去评判当事人的行为是否具备理性和尊严，这也是法律存在的意义。
法律约束着大众的思想，作为实现正义的工具，法律的核心命题是正义是否得到了伸张，但是伸张的方式却是一个主观命题，这个命题无法脱离个体的存在和个体的感受，而这些也往往决定着思考限度。
不过，电影还是对死刑提出了一个超越歧视、偏见和仇恨而进行理性思考的方向，那就是马修行刑前的遗言，‘无论是谁，杀人都是错的。不管是我、是你们、还是政府……’
的确，杀人是错误的，谁也没有权利终结一条生命。以怒制怒、以暴制暴、以命抵命，这都是对生命的践踏。特别是处心积虑的杀人。
我们对待死亡的态度才是折射我们心灵的镜子，海伦用爱与坚毅做出了最好的诠释。在这一切结束之后，海伦回到了工作的地方，她看到孩子们在墙壁上写的话，‘我们爱你，海伦修女’，这句话足以让她奋斗一生。人性可能得到提升，我们也可以获得拯救。这就是‘死囚漫步’对‘七宗罪’提出问题的答案。
静下心来，细细品味着‘死囚漫步’，这才是这部电影的最大收获。也许你，也许我，也许他们，都会有不同的想法。”
1360。
第1360章反思狂潮
罗杰在这篇洋洋洒洒的影评里对整部电影的核心思想进行了深入分析，相对而言，对于电影本身的成品质量却没有提起太多看法，不过罗杰在影评的最后还是专门对雨果的演出给予了高亮赞誉。
“在这部作品之中，雨果…兰开斯特展现了他日渐成熟的演技，他往往能够用一些看似简单甚至无聊的小动作将角色不动声色地勾勒起来，而那双动人心魄的眼神更是沉浸了脑海里无边无际的情感纠葛，让观众不由自主就坠入那双眸子的深渊之中，细细品味着那错杂的情绪。
不同于‘辛德勒的名单’里骇人锐利的形象，也不同于‘七宗罪’里谈笑之中杀人于无形的形象，雨果这一次在‘死囚漫步’里展现了一个真正有血有肉的形象——每个人眼中都会呈现出不同面貌的人物。在观看完这部电影之后，几乎每个人都会产生对马修的看法，不尽相同，但脑海里的反思波长却是相似的。
作为一名演员，兰开斯特再次用他的出色实力赢得了所有人的尊重！”
在这篇影评里，罗杰给出了高达九十二分的评价，并且在四星满分之中给出了三星的推荐，显然对“死囚漫步”充满了信心。
正如罗杰所说，“死囚漫步”有两个核心思想，一个是马修，一个是死刑，而这两个核心话题都十分错杂，几乎每个人看过电影之后，都会产生不同的想法，有人支持，有人反对，有人赞美，有人咒骂，有人思考，有人鄙夷……这种在大脑里引爆的反思狂潮，正是电影的精彩之处。
比起导演通过煽情、说教等手法将自己的思想灌输给观众们，蒂姆…罗宾斯的客观视角无疑将“死囚漫步”这个争议题材的讨论性推向了新高，这也是电影存在的魅力之一。
除了罗杰…埃伯特之外，几乎所有观看过“死囚漫步”的观众、记者和影评人们都陷入了沉思，在“死囚漫步”的首个点映周末，诸多讨论烽烟四起，将电影推向了一个全新的高度。
“洛杉矶时报”的尼古拉斯…麦克伦继“七宗罪”之后，再一次成为了人们的讨论焦点。尼古拉斯以“恶行发生之后……”为标题撰写了一篇评论——不能算是影评的影评。
“让我们想象一下，今天在‘洛杉矶时报’的头版头条阅读到这样一条新闻：一对年轻男女在树林里约会，两个不良社会青年绑架了这对情侣，残暴地殴打男青年并且枪击致死，之后又轮。奸了女青年，接着挥刀狂刺了十七刀之后，实行了枪决。
你会有什么反应？
我会愤怒，我会恶心，我会颤抖，我会因为这个恶行而情绪失控，我也会因为这个社会不断滋生的罪恶而感到失望，也许我会称呼那两个不良青年为恶魔、为禽兽，只希望法律能够尽快判决，给予这两个恶魔应有的惩罚——死刑。
想必，和我有一样反应的民众并不在少数——即使是反对死刑，也势必希望他们能够得到法律其他方式的制裁。
这就是社会现状，面对恶性犯罪时，我们总是一阵错愕之后被愤怒占据大脑，面对那些违法法律之余还严重触犯了道德底线的犯罪行为，我们往往会不惜一切地想要惩治罪犯。这是正确的，因为这是维护社会秩序的必要手段。但很多时候，在愤怒情绪的背后，我们却忽略了太多细节，或者说我们拒绝去注意这些细节，拒绝去同情那些恶魔。
‘死囚漫步’给予了我们一个不同的角度，通过修女海伦的视角，我们看到了恶性案件的背后，不同人的苦痛不同人的悲伤不同人的煎熬。
在故事的开始，马修就以恶魔的形象出现在观众面前，他就是令所有人都厌恶、排斥、愤怒的那个禽兽。没有人愿意帮助他，甚至包括了监狱的神父。修女海伦却站了出来，不是因为她相信马修是清白的，而是因为她相信，马修作为一个人，他依旧拥有尊严，而她应该尊重马修的尊严。这一份尊重，赢得了马修的信任，也让我们看到了这个恶魔背后的真实故事。
当马修被判刑之后，虽然法律依旧保护他的基本人权，但事实上他已经被主流社会所抛弃了，每个人都希望他早点被处决。可是人们却忽略了，马修之所以会犯罪，就是因为他一直都是社会边缘人，社会从来就没有给予过他一席之地，更不要说公平的待遇了，卡尔的威胁只是让大坝决堤的最后一丝力量罢了，即使没有最终这个恶行案件的爆发，马修也是被社会所抛弃的那个。
严格来说，犯罪之前和犯罪之后，对马修来说没有任何区别。所以，马修拒绝认罪。
事实上，马修不是无辜的，他是帮凶，他不仅眼睁睁目睹了杀戮的发生，而且也是其中一份子，但值得思索的是，为什么马修被判死刑，而作为主犯卡尔却免除一死？电影里给出了简单的答案，富家子弟从未被判死刑。但是深入思考，其实恰恰就是社会的弊端，一种程序合理化表象下的不合理，有钱人可以请到更好的律师逃脱法律的制裁；一种无形的歧视和差别，被社会流放的穷人和金钱能够改变一切的富人；一种制度漏洞下的个体悲剧，人们对死囚喊打喊杀，却忽略了事实的真相。
当人们高喊着快点对马修行刑时，在这背后却是放过了真正的主犯，人们实现的只是他们内心认可的正义，而不是真正的正义。这才是最为可悲的部分。
所以，当故事的最后，马修的忏悔让我们心如刀绞，马修的恐惧让我们潸然泪下，马修的救赎让我们心灵震撼。而那因为是死囚家属而受到社会迫害的庞斯莱一家，则成为了现代社会冷漠、粗暴的牺牲品，他们不应该受到这样的待遇。
愤怒，往往让我们忽略了‘恶魔’的原本身份也是人类。
这让我想起了轰动全球的‘迈克尔…杰克逊。娈。童案’，这是两个截然不同的案件，但却引发了我们相似的反思。当新闻媒体爆料出迈克尔猥。亵。幼。童时，我们是什么态度？这绝对是令人发指的恶心举动，任何对孩子做出的犯罪都是不允许的，而且是罪大恶极的，这也是联邦宪法打击力度最强有力的事件领域之一。
所以，所有人都出离地愤怒了，所有人都被愤怒冲昏了头脑、失去了理智，在新闻媒体的煽动之下，所有民众狰狞地伸出了自己的双手，将迈克尔从神坛拉了下来。但问题是，却从来没有人询问过事情的真相。
马修和迈克尔不一样，迈克尔得到了他的清白，而马修则亲口承认了他的罪恶。可一样的是，面对恶*件时，我们被愤怒所支配，不去询问背后的真相，只是单纯地想要发泄愤怒，但真正受伤的却是自己，因为就连我们自己都不知道：我们杀死的到底是不是真正的恶魔。
‘死囚漫步’给予了我们一个平台，但能够引发什么样的反思风暴，则取决于我们有多勇敢——勇敢地面对自己的错误。可惜的是，人们最不愿意的就是面对自己的错误。马修是幸运的，他在海�