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村官风流-第2章

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    白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
    有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。
    他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草经》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
    神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
    为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
    【神农故事新解】
    在神农氏的诸多事迹当中,最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事,这也正是神农氏之被称为“神农”的原因所在,“神农”一词中的“农”字就完全体现了这一伟大创举。
    农业包括种植、收获储备、加工食用三大步骤。在原始农业出现之前的采集渔猎时代早期,收获储备与食用是两个完全独立的过程,人们采集而储备的东西不一定都是食用的,人们食用的东西也经常是现采现吃,并不一定是先前储备的东西,而且人们储备的食物也往往不是植物种籽。伴随着陶器的出现,人们才具备了安全有效的贮藏手段,因而能够长期储备食物和饮水,从而把采集储备和食用两个独立过程紧密地结合在一起。只有在这种情况下,人们才会形成大量获得植物种籽的需求。原始种植业开始于使用葫芦作饮水器具的伏羲氏时代,人们最早种植的是葫芦,在种植葫芦的过程中,人们积累比较丰富的种植技术。到了女娲氏时代,也就是陶器时代,种植技术和对植物种籽的需求一旦结合在一起,农业的出现也就呼之欲出了。其实人们开始种植葫芦时,也不一定是因为需求而想到种植葫芦,很可能是儿童出于爱好和玩耍开始了葫芦的种植。其原因有三:一是儿童有大量的空闲时间照顾、保护和管理他们的“劳动”成果;二是葫芦籽颗粒大洁白,深受人们喜爱;三是葫芦籽颗粒大而容易播种操作。我国许多地方民间存在着禁食葫芦籽的风俗,大人们会用“吃葫芦籽会长包牙”之类的话吓唬小孩子,说明人们对葫芦籽的重视和保护,也暗示了葫芦栽培历史的悠久。当我们的祖先把种植葫芦转向种植草类植物获取食用的种籽时,原始农业就诞生了。
    吃草治病并非人类独有。许多动物都有吃药治病的现象,说明早在人成其为人之前,人类的祖先就已经本能地积累了许多草药知识。原始农业兴起后,出于寻找更好的农作物种类的需要,人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性,不仅注意有毒没毒、可吃不可吃,更会注意了解不同植物种类、不同部位、不同器官的苦辣酸甜味道,以及寒温特性等,从而结合原有的草药知识形成医药概念,开始了医学探索。也就是说,医药概念是伴随着原始探索驯化植物为农作物的过程中形成的,是一种“无意插柳柳成荫”式的发明。这应该就是神农氏发明医药的历史真相。
    要大量种植农作物,首先要选择合适的植物种类并驯化使之成为作物品种,比如稻、黍、稷、麦、菽五谷;其次要有农具,比如耒耜;三是要掌握农时。这些都需要长期技术进步和知识积累,绝不是一朝一夕就能做到的,即使一个人终其一生也绝难做到。所以说,神农氏是一个相当漫长的时代。
    在农业发展的早期,主要技术进步表现在驯化野生植物上,经过尝百草和试种,古人们初步确定了适合栽培的几种主要野草,野草种类因地区而不同,收获的种籽除一部分被食用外,人们会选择饱满的籽粒留作种子,这其实就是对野生动植物的驯化过程,使得栽培植物和养殖动物与其野生原种的差异越来越大,而分别成为农作物和家畜。中国人非常重视留种工作,总是千方百计地保护作物种子,甚至有“饿死不吃种子”的说法。这一习俗更加有利于农作物品种的选育工作。可以推测,在神农氏中期,中国就已经基本培育出各主要农作物品种,即五谷。





    作品相关 关于本书主角更名的公告
    16K小说网 更新时间:2009…8…3 14:16:34 本章字数:170


    鉴于超过80%的读者对本书主角的名字不满,我现在重新起了一些名字,起这些名字的姓都是神农姓谱里面挑出来的,我发布一个投票公告,选出一些大家比较满意的名字,望大家踊跃投票,如果你还有什么好的名字请在书评里留言,不管怎样,我都会安排个龙套角色。小西先谢谢了





    第一卷 金鳞岂是池中物;一遇风云便化龙 第一章 本书引子
    16K小说网 更新时间:2009…8…3 14:16:35 本章字数:2845


    话说上古时期,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子,天灾,瘟疫横行,百姓苦不堪言。
    老百姓的疾苦,让一个部落氏族的老大看在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?在神明的指引下,他依然走上了这个光荣而艰巨的任务之途,翻过五五二十五座大山,趟过六六三十六条河流,走了七七四十九天才来到神明所说的地方。
    只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。峡谷内野兽横行,毒草遍地,带来的人已经很多饿死或者被野兽活活的吃掉。他的手下说这里太险恶,劝他回去。他摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷。
    路上困难重重,他历经了九九八十一难,最后只有他和他的儿子还活着,他们来到一个长满各种植物,奔跑着各种动物,还有许许多多的不知名的矿物的地方。他非常高兴,知道这里就是神明所说的宝地,不过这里的东西那一种能解救百姓呢,他不知道,最后他亲自尝遍了这里的花花草草,经过了三百六十五天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了那些植物能治病,那些植物能食用,每尝完一种花草,都记录了下来,这样足足尝遍了三百六十五中花草。
    一次,他在深山老林采药,遇到一个万年蛇妖,终因法力不支,中了蛇妖的剧毒,就在他昏迷不醒的时候,瑶池王母娘娘派自己的坐骑青鸟前来相助,击败蛇妖之后。青鸟将一粒仙丹喂到他口里,当他逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢,哪知,一张口,仙丹落地,立刻生根发芽长出一棵青树,青树上结出一串串的红果。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛、麻痹全消,便高兴地自言自语:“这简直就是可以生长仙丹的植物呀”由于这种书结的果子于龙的眼睛非常相似,所以他给这种果子起名叫“龙眼果”。
    他一生的心血终于改变了百姓饥饿、病痛的局面,深受百姓的爱戴,人们称他为神农氏,他所尝遍的三百六十种植物的来历,用途等也被后人改编为《神农本草经》,他修炼的那座山叫做神农山,他飞升的地方叫做望仙崖。
    他知道他儿子不是肯为百姓做事的人,心里不放心,在他飞升前就把自己一生的所学,包括研究各种植物的方法,造天地之造化的阵法,还有一些修炼的功法利用自己的做了一个灵魂传承石,放到自己修炼的地方,由于这是拿自己的血脉所做,所以只有自己的后人才能继承,并且必须在十星穿珠之时才能引发传承石中的神力。
    做完这一切他才放心的回归仙界,如他所料,他儿子也就是后来的炎帝,因跟另一个部落的老大黄帝争地盘,不过无论是自己能力还是威望都差黄帝一大截,最后不幸战死,看在神农氏的面子上,黄帝没有为难他的后人,所以他的后人一直居住在这个地方,慢慢的形成了一个姜氏村落----卧龙村。
    神农山上,重峦叠嶂,山高谷深,各种古木参天,奇花异卉遍布,人行在里面能感到灵气充足,丝毫不显疲累,这不,一个身着军绿色服装小伙子拄着一根棍子在丛林里寻找着什么,只见合体的服装紧裹着他那健壮而匀称的身躯。白中透红的清秀的面孔,像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛,有力地向上扬,将到顶端时,才弯成形,他的眼睛炯炯有神,精神非常好。
    向大家介绍一下,这个小伙子就是本书的主人公姜峰,是神农山下卧龙村人,大家也许都很惊讶,他一个人莫名其妙的在山上�
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