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赵云泽一听长孙皇后这话，心里就发怵了。老婆大人这就有了尚方宝剑了呀
秦茉儿道：“赵郎不会欺负我的。”
“哟呵，这就维护起自己的男人来了。皇后娘娘呀，您可做了恶人了。”牛进达又开口了。
“就你话多”长孙皇后白了牛进达一眼，笑道。
众人又一起笑了起来。
赵云泽眼巴巴的望向李世民。
“看朕作甚难道你还想让朕赐你一件御用之物，好压过茉儿去不成”李世民没好气的对赵云泽说道。
“那个臣是想问问陛下，我和茉儿可以走了不”赵云泽尴尬道。
“哈哈，这个朕可做不了主，你得问你岳父岳母。”李世民大笑起来。
秦琼手捋胡须微微一笑，道：“时辰不早了，你们这便启程吧。”
赵云泽这才和秦茉儿一起出了堂屋。
秦府的亲属和一众宾客将赵云泽和秦茉儿送出大门。
大门外，秦府送嫁的队伍也早已做好了出发的准备。那队伍中除了有秦茉儿专用的马车，还有数辆大车，拉的都是陪嫁之物。送嫁的人也不少，林林总总有四五十人。
两个丫鬟将秦茉儿搀上马车，并陪同秦茉儿一起在马车中就坐。
赵云泽也回到了他自己的车上。
唐代，亲迎归家时，迎亲队伍和送亲队伍是不能同时启程的。迎亲队伍先行，送亲队伍后行。
在赵云泽的迎亲队伍走出常乐坊的坊门后，送亲队伍便要启程了。
“小姐，该哭了”
新娘座车内，一名丫鬟提醒秦茉儿。秦茉儿一听，便放声大哭。这便是哭嫁之礼。哭嫁，是表示出嫁的女子对娘家的留恋之意。后来引申为哭嫁是为娘家留财。据说，哭的声音越大，将来娘家便越兴旺。要是不哭，那娘家将来就有厄运。
秦茉儿是习武之人，气息十足，哭起来声音惊天动地。连秦府堂屋中的李世民、秦琼等人也都听得清清楚楚。
“叔宝啊，你这闺女好啊，哭声这么大，将来你家还会更兴旺。”牛进达对秦琼说道。
秦琼也不答话，只是笑眯眯的捋着胡子。
新娘子一哭，也是一个让送亲队伍出发的信号。于是，鼓乐手吹打起来了，送亲的队伍也正式启程。鼓声、唢呐声伴着秦茉儿的哭声，一路往常乐坊外飘去，倒是热闹的很。
直到出了常乐坊，丫鬟才提醒秦茉儿，可以停止哭了。秦茉儿这才止声。
“香儿，有水吗”秦茉儿弱弱问道。
一个丫鬟答道：“小姐，马车里没水呀。您渴了吗”
“嗓子哭哑了。”秦茉儿说道。
“噗嗤”。四个丫鬟顿时忍俊不禁。
“小姐，您也太卖力了。”一个丫鬟说道，“不过小姐的声音听上去还是那么好听，一点都不哑。”
既然没水，秦茉儿也无法，只好忍着了。
等送亲队伍到达赵云泽家门前时，迎亲的队伍也早就到了。
在来路上，程咬金又对赵云泽细细叮嘱了接下来要做的事情。赵云泽见送亲队伍已至，便上了秦茉儿的马车。
进入车厢后，赵云泽手拿锥子照着秦茉儿的脑袋虚扎三下。这是给新娘子的下马威，以此树立夫权的表现。同时，锥子又与“追子”谐音，暗含早生贵子之意。到了辫子朝，这给新娘子下马威的工具换成了弓箭，却是不知有何含义了。难道是要新娘今后在丈夫面前“躬、贱”
之后，赵云泽便下了马车。四个小丫鬟把秦茉儿搀下马车，与赵云泽并肩而立。
此时，作为主婚人的杜如晦已经来至门口，接下来要走的程序，便由杜如晦指挥赵云泽完成了。
在古代，主婚人相当于现代的婚礼主持人，又同时兼着证婚人的身份。后世的很多古装电视剧，在播放剧中人婚礼时，都有一名唱礼之人。这唱礼之人便是主婚人。但是，很多电视剧中的唱礼之人，却打扮的如小丑一般，其身份也很低下。这点是不对的。主婚人一般由男方的长辈或德高望重之人担任。若是皇家的婚礼，主婚人通常由宰相担任。也就是说，主婚人是很受人尊敬的差事，绝非插科打诨的小丑。
其实在现代，婚庆司仪还没有职业化之前，婚礼上的主持人也都是由长辈或单位领导担任的。这点与古代非常相似。
在杜如晦的唱礼声中，赵云泽和秦茉儿跨过了门槛处的火盆、马鞍、米袋，走进了院中。
火盆是去邪，同时象征日子红红火火；马鞍寓意平安；米袋则寓意富足。
接亲入门，要先拜祖宗祠堂。在唐朝，女子是可以进入祠堂祭祖的。比如李世民立李承乾为太子时，旨意中便有后宫诸嫔妃、皇子、皇女、诸皇室亲王、郡王、嗣王、诸王妃、郡主、县主随祭太庙的说法。
但是到了宋朝理学盛行后，女子一生便只有一次机会进入祠堂了。那便是嫁入夫家过门之时。所以说，唐朝是中国古代历史上最开放、包容的一个朝代。这个时期不但人与人之间的关系相当平等，而且女子的社会地位较其它朝代也都高出很多。
赵云泽因为以前说他是孤儿，不知父母是谁。所以，赵家的小祠堂中只供奉着“秦川散人”的牌位。这位秦川散人便是赵云泽为自己虚构的那位师父。
跪在秦川散人的牌位前，赵云泽一时百感交集。若是自己的亲生父母，能亲眼看到自己结婚，那该多好呀
第231章洞房花烛夜
“新人拜天地一叩首，二叩首，三叩首”
在杜如晦的唱礼声中，赵云泽和秦茉儿对着一张桌子跪拜。
桌子上有天地牌位和香烛，另外还有六样杂物，分别为盛米的木升、剪刀、尺子、镜子、算筹、秤。
这六样杂物，称之为“六证”。米有多少，升作证；衣服裁的好坏，剪刀作证；东西的长短，尺子做证；容貌美丑，镜子做证；赚了多少钱，算筹做证；东西的重量，秤做证。
宋朝之后，因为已经出现了算盘，六证中的“算筹”，便换成了“算盘”。
拜完天地，杜如晦又唱礼道：“新人拜高堂，一叩首，二叩首，三叩首。”
赵云泽便和秦茉儿对着尉迟恭夫妇跪拜。
“夫妻对拜”杜如晦的唱礼声又起。
赵云泽和秦茉儿面对面，秦茉儿先给赵云泽福了一礼，然后赵云泽拱手还礼。
在现代，夫妻对拜时往往司仪会让新郎新娘头碰头。其实这种前额接触的对拜之礼，是用于义兄弟结拜的。汉族传统的夫妻对拜，应由新娘先拜新郎，然后新郎再还礼。
夫妻对拜只行礼一次。杜如晦便喊道：“礼成，送入洞房”
在客人们的起哄声中，赵云泽搀着秦茉儿，进入了洞房。
既然拜完了堂，宾客们便来到院中，开始了饮宴。
洞房中，有“全福人”的妇人，指挥着赵云泽和秦茉儿又行完了坐帐、撒帐、踩榻等诸般礼仪。
秦茉儿由随她而来的两名丫鬟在洞房中坐榻，赵云泽便来至院中陪宾客们饮宴。
来宾当中，多是赵云泽的左邻右舍和武库别署的官吏。邻居们对赵云泽本就没有敬畏之心，因此一个个的拉着赵云泽灌酒；武库别署的官吏虽然都是赵云泽的下属，可是，亲迎当日无大小，这些官吏们今天好不容易逮着了一次在赵云泽面前放肆的机会，哪里会客气，灌起赵云泽的酒来也毫不含糊。；
一场婚宴下来，赵云泽一口菜都没吃，倒是喝了个肚圆。也幸亏唐朝的米酒度数很低，赵云泽在后世又喝惯了白酒，身体对于酒精多少有点抵抗力。要不然，赵云泽这会儿估计路都走不成了。
即便如此，赵云泽的脑袋也已经嗡嗡作响了。
送走一众宾客时，也快到了宵禁之时了。这会儿，赵云泽家再没外人。不过倒也多出了五人。一个自然是新娘子秦茉儿；而另外的四个，便是秦府随秦茉儿一块嫁过来的两名陪嫁丫头和两名仆从。两个丫鬟一个名叫香兰、一个名叫麝玉。那两名仆从，一个唤作秦平，一个唤作秦安。
赵云泽在明月彩霞的陪伴下，进入了洞房。
此时，要首先行的便是却扇之礼。
所谓却扇，便是新郎吟诵“却扇诗”，要新娘将遮掩面容的团扇拿开，然后再用秤杆挑开新娘的头红。
“郎君，想看我家小姐的真容，就快快将却扇诗吟来。”一个陪嫁丫头催促赵云泽道。这个丫鬟也不知道是香兰还是麝玉。
“闺里红颜如蕣花，朝来行雨降人家。自有云衣五色映，不须罗扇百重遮。”赵云泽随口吟出了一首却扇诗。
这首诗把秦茉儿的容颜比作了蕣花。蕣花就是木槿花。这首诗的意思是说，我媳妇长的就像木槿花一样美丽，今天终于嫁到我家了。你身上五彩的嫁衣，就是对你的美丽容颜最好的陪衬，就不要再用扇子挡着脸了。
赵云泽的诗吟完，秦茉儿右手一动，就要拿开遮面的团扇。谁知坐于秦茉儿身旁的另一个丫鬟却一把挡住了秦茉儿的胳膊。
“郎君啊，蕣花倒是挺美的，可哪里又衬得上我家小姐的身份你这首诗不中，再来一首呗。”那丫鬟笑嘻嘻的对赵云泽说道。
这丫鬟也是成心为难赵云泽。可赵云泽又哪里怕她的为难。人家赵某人可是准备了好几首却扇诗的。
“宝扇持来入香阁，本教花下动香风。姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。”赵云泽立刻就又吟出了一首却扇诗。
这首诗把秦茉儿比作了月里的嫦娥。诗中在对秦茉儿说，嫦娥呀，你也不能整夜都在月中啊，赶快跟我洞房吧。
“此诗可能衬上我家娘子身份”赵云泽问那名为难他的丫鬟。
“咯咯咯，您都把我家小姐比作月中仙子了，自然是衬得。”那丫鬟笑道。
秦茉儿这才拿下了挡住面容的团扇。
然而，赵云泽还是失望了。团扇后面，秦茉儿的脸依然被红盖头蒙着。
“郎君，秤”明月提醒了赵云泽一句。
赵云泽这才想起来，连忙拿起彩霞捧着的一杆缠着红布的秤，用秤杆挑开了秦茉儿的红盖头。
再看秦茉儿，一张脸描画的非常精致，尤其是那如樱桃一般红艳的双唇，让赵云泽很有咬一口的冲动。
还好还好，秦茉儿没有化成日本的优