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又见袁阁老语含不屑道：“朝廷治理百姓自有法度，宰辅六部均衡政务调和鼎鼐，循道而行即可。要这七嘴八舌的报纸作甚，不在其位不通其政，若都是外行人，那事情是吵不出结果的，纯是朝廷掣肘。”
虽然其他大多数人还没有发言表态，但是李佑可以感受得到，这些大佬大都是不太同意的，只不过暂时没有明说出来。可能也就卢阁老与赵天官因为他李佑的缘故，抱着半信半疑心思中立。
这情况并不是别人为了反对他李佑而反对，事情本身也许并不是很大，但这其实是潜意识里对新生事物的保守心态作祟。
或者大佬们还有更深层次的考虑，此事可能会涉及一些权力再分配问题，更得慎重。要知道，舆论也是公器的一种。朝廷舆论大都在科道手中，而打算办报的国子监是礼部名下主管的，这其中……
比如现在发难的袁阁老可能就掺杂了这类私心。因为礼部海尚书是老对头彭阁老援引上任的，现在更是彭阁老在六部中的独苗。
李大人做了三年半的官员，第一次如此直观的感受到思想差异。此时他还忽然意识到，这次他所面临的状况与以往似乎有所不同，不再完全是个人意气相斗和权力角逐，而是带有了政见之争的色彩。
而且没什么人真正支持他的政见之争，连靠山们都抱着疑虑。所以今次真正的对手不是具体哪个人，而是朝廷大员们普遍的观念和心态……李佑心有所感的叹道，杀人容易诛心难。
冲动是魔鬼啊，他现在有点后悔了。从做官技术的角度去考虑，急急忙忙的鼓动监生，同时将报纸赶工上马是不错的选择。一方面可以制造个人声望，另一方面，可以把压力转移给朝廷，减少自己的责任——谁也怪不得本官，本官已经尽职尽责尽力了，以后国子监再出什么乱子都是朝廷的责任。
但他却忽略了报纸这种行业的特殊性，这已经不是技术性问题，而是政治性问题了。甚至可以上升到意识形态高度，涉及到朝廷、官员和民众的权力和权利问题，往深里追究，还有可能牵扯出天子，那就更加复杂了。
所以从某种程度上，他这回真的是自寻烦恼，想至此李大人不由得打了退堂鼓。与人相斗，他并不害怕，但是想挑战规矩和传统这类看不见摸不着的东西，则需要更大的勇气。
如今自己已经把新开言路、报纸养士的呼声喊了出去，名头也树了起来，无论下面能不能继续进行，关系不是很大罢？反正恶人由朝廷做了。
根据印象里的普遍历史规律，行业先行者不审时度势的话，下场都好不了。李大人仿徨不已，半晌无言，陷入了纠结之中，同样半天没说话。
不过看在别人眼里，却有种事有反常即为妖的古怪感。面对袁阁老的质疑，他竟然发起呆来，这是怎么了？能将李佑这张嘴封住的人，应该还没有出生罢……
在李佑身上吃过数次亏的袁阁老没来由的暗捏一把冷汗，这莫非是暴风雨前的宁静？上一位曾把李佑逼到闭嘴不说话的人是段公公，他的下场大家都看到了。
这时候与李佑站在一处的石祭酒突然开口，打破了僵局，对着江袁阁老反问道：“在下觉得，阁老此言差矣！若国子监不办报纸，难道就没有争论非议掣肘了？”
石大人一言既出，满堂诧异。一是诧异以唇为枪、以舌做剑的李佑完全没有发言反驳的意思。李佑居然缩了！居然缩了！
二是诧异石祭酒的态度，难道不是他管不了李佑，所以才无奈向朝廷请示的吗？这点大家都还可以理解的，怎么此刻又站出来质问袁阁老？
惊诧时无人应话，石纶便继续不急不慢的说：“在座诸公的心思，本官斗胆窥得一二。在报纸这件事情上，诸公见识未免短浅了些，窃以为不可取也！”
石大人第二句话出来，连大树御史、廷杖诏狱双成就首位获得者、大明言官形象代言人、朝中公认敢言的李佑都想要五体投地的膜拜了。
石祭酒是倾向于在国子监办报的，无论于公于私都有益处，石大人没道理不同意，只是在方法上有不同意见，对这点李佑心知肚明。所以刚才石大人站出来反问袁阁老时，李佑并不吃惊，但石大人这第二句话，实在太扑街了。
他李佑再肆无忌惮，但心里的底线还是很门清的。一码是一码，就事论事就人论人，从来没敢放过“你们六大学士和九卿都没什么见识”这样横扫一片无幸存者的地图炮啊。
这石祭酒乱放地图炮，莫非是为了拉自己下水？还是故意反水充当猪一样队友的角色？李佑以小人之心度君子之腹，悄悄地挪动站位，远离了石大人几步。
却说诸位大佬，涵养好的充耳不闻，涵养差几分的如袁阁老忍不住怒而拍案，呵斥道：“石纶你放肆！”
石祭酒对袁阁老的斥责无动于衷，脸色很平静，又环视众人问道：“诸公可曾记得，当年东林书院、复社之事？”
虽然事情已经过去了百年，但读书人哪有不知道东林书院和复社的？有聪明的人即刻之间就隐约猜到，为何石祭酒突然提起东林党和复社，因为这两者都是在野读书人发起并壮大起来的，很是把持了公众舆论，而且牵连极广声势浩大，朝廷也奈何不得。
石大人自问自答道：“东林、复社诸般人等在民间以清议操弄舆论、裁量人物、树立门户，以至于到了左右朝政的地步，在座诸公不引以为戒乎？”
徐首辅直视石祭酒，“那又如何？石大人休要危言耸听。”
“在下多年地方为官，唯在姑苏记性深刻。当时满街传遍流言，民众愚昧莫辩，偏又好生议论，以至于连在下这参政也遭遇围攻受辱，在座诸公不引以为戒乎？虽无近忧，但见微知著，若放大到天下，但难免再有东林之事重演！”
石大人谈起自己在苏州险些被不明真相民众围殴的往事，虽是自曝其丑，语气却平淡的很，仿佛说的是别人之事，仿佛另一个使坏暗算他的主角并不在旁边。这让李佑颇是目瞪口呆，这石大人心理素质真是强到了一定境界。
石祭酒侃侃而谈，“如此在下便有所悟，朝廷与民众之间并不通畅，这不是好事。民间各种议论繁杂，富裕地方尤甚，文风盛行的地方最甚！但可虑之处在于，虽然各说各话的有百家之言，但民众议论中并没有朝廷之言，公论皆出于野。诸公不以为虑乎？”
朝廷的只有邸报、布告，不过照抄政令又流传不广、枯燥干涩，对民众委实没有什么耳濡目染之效！在下苦思其道，直到李大人提出办报，方才豁然开朗，民间抄报盛行，那自然也可以出官报。什么是教化，这就是当今世道最大的教化！诸公以为然否？
在下想来，有了官报，好处有四。第一，广开言路，疏通民意，须知民意如山川，能疏不能堵；第二，把持舆论，以正道引导人心；第三，收拢不能入仕之读书人，特别是其中出类拔萃者；第四，扬善隐恶，教化风气。诸公以为然否？”
大学士们和九卿们听着石祭酒的话，心里深思一遍，不禁纷纷点头称是。不愧是声誉卓著的石大人，道理极其公正，确实是一心为朝廷着想。
只有李佑大惊失色，这不对头！他是要办带点针砭时弊刺激眼球的都市类报纸，听石大人这口气，是要办成朝廷喉舌啊！
这时候，首辅徐阁老发了话，“办报之事，可以试行，以石祭酒为总裁，诸君以为如何？”
“好！”有数人赞同道。
李佑悲愤的望向石祭酒，堡垒果然都是从内部攻破的，他石大人竟然背叛了革命，窃取了胜利的果实！看他在自己面前连连吃瘪，于是便疏忽大意了！
第六集名震京师第604章你不仁我不义
却说徐首辅提议由国子监石祭酒担任报纸总裁官，又见没有人反对，便对礼部尚书海书山道：“可以如此上奏天子！”集议是海尚书召集主持的，所以理当由他总结情况并奏报宫中。
“大宗伯慢着！”已经沉默半天的李佑突然开口阻止，拱手后对众人道：“办报养士的想法是由在下提出，如何办好只有在下心里最有数，如今各项筹备大都开动，先期银钱已投入百余两，在下实在不忍半途而废。所以斗胆毛遂自荐，在此还请诸公三思！”
这意思很明显，就是要这个总裁官当，理由也很充分。武英殿大学士卢阁老看了看李佑，神色坚毅而势在必得，又看了看石祭酒，出言道：“我看李大人为总裁未为不可。”
吏部尚书赵良仁对此点头附和。文渊阁大学士杨进也说，按道理而言，不用李佑有失公允，或可并为总裁官。兵部尚书荀飞谦随即也附和杨阁老。
万年文华殿大学士袁立德扫视以上几人，很直白的说：“舆论公器，岂可操于李辅世之手？”
此话确实很简单粗暴，连个理由都没有，但其实也不用说理由，大家都明白，李佑的名字就是最大的理由。但众人都不好意思如此露骨，只有袁大学士最恨李佑才如此说话。
除袁大学士外，无论是首辅徐岳还是次辅彭春时，都感觉让李佑这个狡诈百出又好斗的仇家把持新生报纸，从各方面都很不令人放心，故而还不如让石祭酒来主持此事。至少石祭酒是个公正的人，做事出自公心，少有偏私，和李佑相比有安全感。
还是赞同石祭酒的人多，最后徐首辅一锤定音道：“照原议上奏。”
李佑脸色绷的很紧，又一次拱手为礼道：“下官检校右佥都御使、提督国子监学政李佑，再请首揆老大人及座中诸公三思！”
这口气隐隐含有威胁之意，使得徐首辅十分不悦，呵斥道：“朝廷自有度量权衡，李大人不必再多言！”
李佑收起礼节，淡淡道；“诸公今日有所惠，下官感恩戴德，日后还要拜过诸君之赐。”随即他转身朝门外行去，走到门口时突然暴起，狠狠一脚蹬向门扇。
这朝房平时只是让大臣早朝前歇脚所用，门禁并不严实，很大程度上就是摆设。经李大人奋力一踢，整片门扇登时�