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经过袁世凯极其专横的五年统治，中国人民有了血和泪的经验教训，思想进一步醒悟，深感封建专制势力还相当强大，民主共和国的理想远未实现；同时，也开始认识到袁世凯的出现并非偶然，而是整个历史时代的社会制度的产物，不合理的经济、政治制度才是造成社会种种灾难的根本原因。因此，必须推翻半殖民地半封建的社会制度，清除产生袁世凯这类人物的社会基础和政治观念。１９１６年９月，著名的资产阶级民主革命思想家、教育家蔡元培著文指出：“袁氏之罪恶，非特个人之罪恶也。彼实代表吾国三种之旧社会：曰官僚，曰学究，曰方士……今袁氏去矣，而此三社会之流毒，果随之以俱去乎？”＇12＇同年１２月，急进的民主主义者陈独秀在他主办的《新青年》杂志上发表《袁世凯复活》一文，指出“袁世凯之废共和复专制，乃恶果，非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑、重阶级、主张人治、反对民权之思想学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有其果，无数废共和复帝制之袁世凯当然接踵应运而生，毫不足怪。”
自然，陈独秀、蔡元培等人对中国社会的认识仍然是资产阶级旧民主主义的观点，他们所设想的救国方案，也仍然是资产阶级共和国。这是时代造成的局限性。然而，这种认识较单纯的“讨袁”已深刻得多了。中国人民正是在这种觉悟的基础之上，迎来了提倡民主和科学的“五四”新文化运动。随着新文化运动的向前发展，马克思列宁主义的曙光照亮了中国漫漫黑夜，由于工人阶级的登上政治舞台，和伟大、光荣、正确的中国共产党的诞生，中国革命的历史终于翻开了崭新的一页，这就是中国共产党领导的人民大众反帝反封建的新民主
主义革命的时代。中国人民在中国共产党和伟大领袖毛泽东领导下，经过长期的艰苦曲折的英勇斗争，终于推翻了北洋军阀和继承其衣钵的蒋介石国民党新军阀的反动统治，取得了民主革命的伟大胜利。
注 释：
①《政府公报》，１９１６年３月２３日。
②张一：《心太平室集》，卷８，页３７。
③《民国日报》，１９１６年５月９日。
④见１９１６年５、６月《民国日报》、《申报》。
⑤芮恩施（Ｐ．Ｓ．Ｒｅｉｎｓｃｈ）：《一个在华美国外交官》（Ａｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｄｉｐｌｏｍａｔ ｉｎ Ｃｈｉｎａ），纽约１９２２年版，页１９１。
⑥《朱尔典致巴特勒函》，１９１６年４月１１日。转引自陈志让（Ｊｅｒｏｍｅ Ｃｈ＇ｅｎ）：《袁世凯》（Ｙｕａｎ Ｓｈｉｋ－Ｋ＇ａｉ），伦敦１９６１年版，页２２９。
⑦同①，１９１６年４月２２日。
⑧《唐绍仪、赵凤昌、汤化龙致冯国璋函》，１９１６年４月２６日，见《近代史料书札》，北京图书馆藏。
⑨《大树堂来鸿集》（未刊）。
⑩黄毅：《袁氏盗国记》，１９１７年５月第４版，上篇，页１４６。
＇1＇《梁启超致蔡锷书》，转引自由云龙著《护国史稿》，页２１。
＇2＇《项城之病中谈》。
＇3＇《禁卫军第二团团长索崇仁致冯国璋函》，１９１６年６月１０日，见同⑨。
＇4＇《禁卫军参谋长苏长青呈》，１９１６年５月，见同⑨。
＇5＇同紒紞矠。
＇6＇同紒紞矠。
＇7＇孙曜：《中华民国史料》，中册，页８２。
＇8＇《蔡廷斡致莫理逊函》，１９１６年６月１日。见《莫理逊通信集》（Ｔｈｅ Ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅ ｏｆ Ｇ．Ｅ．Ｍｏｒｒｉｓｏｎ）第２册，剑桥大学１９７８年版，页５２７。
＇9＇同＇3＇。
＇10＇见田文烈：《袁公林墓工报告》，１９１８年财政部印本。据报告载，安葬和造墓共用银七十余万两。袁世凯死后，其妻妾子女各自为计，由徐世昌主持分遗产，就田产股票现金共分为三十份，诸子各一份，未嫁女两人一份，姬妾无子女者得一份，每份八万余元，合计共二百余万元。
＇11＇《蔡锷致陈宦青电》，１９１６年６月９日，见《松坡军中遗墨》。
＇12＇子民：《对于送旧迎新二图之感想》，见《旅欧杂志》，第３号，１９１６年９月１５日。