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枞膏火把在黑黝黝的山影里游，正木父女俩走过一道干溪，快到葛天家时，从吊脚楼里传来琵琶低沉的咏叹：
我不愿意离开你，
树枝草叶牵我衣；
我打赤脚沾黑泥，
故乡是我生身地。
我不愿意离开你，
割不断的情丢不开的意；
琴声里有一种古老的一往情深的东西，娜珠举着火把的手微微颤抖，脚步也慢了下来，似乎踏碎这动情的琴声、歌声。
“嘣”的一声断了弦。正木父女俩走进吊脚
突然，琵琶
楼了，尼葛天母子俩早已在门边恭候“：麻啦。（”来了）
正木眼皮不抬地微微点头“：麻累！（”来啦）
火塘里，块柴燃得正旺，尼葛天打一碗香喷喷热腾腾的油茶，小心翼翼地端到正木手上“；寨佬，葛天是他舅舅叫回来看我的。”
正木啜了口油茶，从鼻孔里“哼”了一声。
“几个月了，我身子一直不见好，在阳世上怕没有好久了。让葛天回来，服侍我，好吗？”尼葛天佝偻的身子更弯了。
正木仍然不吭声。
娜珠从背后戳葛天一下，他猛然省悟，扑地便拜：“寨佬，我知道我罪孽深重，就宽恕我这一次吧！”
正木正襟危坐，看也不看葛天一眼，历经沧桑的杉树皮似的脸上毫无表情。他掏出竹鞭制作的短烟杆，葛天便手疾眼快地递上过滤嘴香烟。他把葛天的手一挡，从系在烟杆下的烟袋里撮出烟丝，装上，从火塘里抽一根燃着的柴棍，全神贯注地盯着那黄白色的火苗。一袋烟功夫，火苗变成了红炭，他才将烟丝点燃，深深地吸了一大口，又徐徐地吐出一个大烟圈。。不一会，那烟圈便罩在葛天头上，辣辣的旱烟味呛得他直想咳。
娜珠忍不住了“：阿爸，葛天他流浪了两年，在外面受尽了苦楚，惩罚还不够吗？
“住嘴！”
正木磕了磕烟嘴，站起身“：尼葛天，谢过油茶。”
尼葛天惶恐地拦住他：“哪有贵客到家不吃饭就走的？
你要我坏了白寨侗的规矩呀！叫我这块老脸往哪里搁？”
正木犹豫的当儿，尼葛天端出了酒菜。揭天盖碗，酸鱼酸肉酸笋酸豆角冒出热气，醇香扑鼻。正木咽了咽口水，却不肯落座。
娜珠幽幽地瞥了葛天一眼：“再求他也没用，我们‘相搭’（私奔）吧，不信天底下没有留人的地方！”
“你敢！—”正木扬起烟杆“，我打断你的腿！”
尼葛天将他的烟杆夺下：“娜珠是说笑话哩，她怎么舍得阿爸？”半推半就把他按在板凳上。
香甜的糯米酒斟满杯，葛天将它举过头，敬给正木。尼葛天不停地往正木碗里夹菜，殷勤劝酒“：寨佬，你最爱吃我的腌酸菜，今晚上桌的酸肉酸鱼我腌了三年，特意给你留着”
火塘里，柴火哗剥，火舌伸出老长。一种受人尊崇的自得与满足使他那刚性的血不再冰冷。酒过三碗，在火力与酒力的烘烤下，寨佬那杉树皮似的面颊像霜叶泛着潮红。
葛天从里间捧出一个贴着外文商标的铁盒罐头，撬开盖子，一股好闻的香气飘了出来。罐里是一片片切得整整齐齐的暗红色的肉块，葛天夹了块送到寨佬碗里：“这是我在广东打工时带回来的鹿肉罐头，我一直舍不得吃，先请您老尝尝—”
正木眼圈里有些酒气熏蒸的湿润，心里说：这毛头勒汉，差点被我杀了，被逐出家园流浪，还能记挂着我？还不是冲着娜珠！罢，罢！有这几句话也就够了！一张嘴，那块肉便滚进了口中。
“好味道，好味道！”寨佬吃得津津有味。葛天又夹了几块递到他碗里。
尼葛天怯怯地式探“：寨佬，你是大树，葛天是树底下的一棵草，你就让他留下吧—”
正木双手撑着矮桌站起来，一阵阵翻腾上来的酒嗝震得他晃晃荡荡：“尼葛天，老规矩是怎么说的？你忘记了？
老糊涂了？”
尼葛天如梦方醒，瞳孔里放射出希望的光，赶忙去推儿子“：快，快去装香”
牛圈边冒出缕缕青烟时，正木父女俩离开了吊脚楼。
枞膏火把照亮了一个老人沉郁苍老的歌声：
游荡的魂灵迷失了，
白寨的勒汉回不来了；
将你的血洒在祭台上，
招你的魂回到白牛界
耶莱啊依耶
歌声，像一根绵绵不断的丝线，在黑暗的群山中飘绕三
一堵石壁，直立在寨子后面的半崖下。石壁上那像牛血一样暗红的图形，是一头驮着太阳的巨牛。石壁正中，离崖底约丈高的一块突出的石头上，矗立着一个巨大的图腾—用楠木雕就的涂成白色的牛头，只有牛眼是淡红色的，用一种永恒的目光注视着苍生。
壁画和图腾的颜色已经暗淡、斑驳，时间的风雨侵蚀着一个遥远的传说。而崖底坍塌的土坝下露出的一层层泥炭，则记载着“骆越”人的某一支系被迫迁徙至荒僻的大山区求生的艰难历程。
如果你再仔细寻找，在萋萋芳草丛中，密密灌木林里，或许会发现几根白骨，几个麻花银镯，伴随着千年的孤寂。
而今天这里似乎有点异乎寻常。不是祭祖的“大日子”，很早便有人走动。篝火熊熊，将阴沉的天幕烧出一片辉煌。火堆旁高大的三角木架上，垂下一根长长的古藤，藤端系着一个空空的革囊。图腾下面的石祭台上，供着青草、山果和糯米酒，钱纸的蓝烟随风左右摇晃。
脸上涂着三点白圈的巫婆，将油亮的神杖一指，朝火堆里喷一口包谷烧酒，火焰腾地飞起，幻变成七彩颜色。一朵火苗在涂满松脂的神杖上跳荡，巫婆将神杖在空中一转，朝石壁扔去，神杖准确地落到图腾旁
走了一山又一山，
走了一湾又一湾；
东方有座白牛界，
白牛保佑世代平安。
巫婆仰天高唱一句，面向图腾跪拜在地的人们便齐声唱道：“耶莱—”
锣鼓响起，火铳声震耳。
跪在最前面的寨佬低垂而眯缝的眼睛似乎在寻觅着什么。
寨佬收回目光，捅了捅身旁的壮汉；壮汉一跃而起，大脚板踩得尘土飞扬，手中的那根棕绳在火光中舞动。他跑到人群后面，像捆柴禾似的将葛天捆起来，葛天眸子里有一眶屈辱的泪水，却不作任何反抗。
所有的人都注视着壮汉的举动。
壮汉将葛天放到祭台上，然后退下。
寨佬站起身，缓缓走近祭台，指着葛天，低沉地说：“他的魂灵被外面的邪魔带走了，只有将创建的血洒在祭台上，请求祖灵宽恕他的罪孽，魂才能归来！”说毕双掌合十，举过头顶，闭上眼。
过了片刻，他似乎听到了天籁，睁开眼，朝壮汉无声的致意，壮汉嘴衔尖刀，手端盛有半盆水的黑色木盆走向祭台，将黑木盆放在葛天头下。
人群中一阵骚动。勒缅们骇怕地捂住眼。压抑的哭声令人心悸。
在这生死攸关的当儿，一只羊，一只雪白的小山羊凄惨的咩叫使所有的声音突然哑落，壮汉举刀的手又缩了回去。
“替罪羊—”有人喊。
所有的人似乎都认定这是祖灵的昭示，纷纷起身，扑向那只不知来自何方的早已失魂落魄的小山羊。
娜珠飞跑到祭台边，三下五下解开葛天身上的绳子，然后，抓起绳子，朝羊奔去。
当那只从天而降前来献身的替罪羊活泼泼的血汩汩流进盆里，葛天也割破手指，将几滴鲜血滴进盆里。
壮汉将盆里的血倒进革囊里，革囊立刻鼓了起来。壮汉拉起古藤，盛满鲜血的革囊便高悬于空中。寨佬从巫婆手中接过长矛，高高举起，舞动一圈，然后眯细着眼，瞄准革囊，用力掷去。
锋利的矛尖戳穿革囊，霎时鲜血淋漓，散向祭台，洒向大地。
“耶莱啊依子”
人们齐声祈祷。
巫婆在染血的土地上用脚划出古怪的图形，边跳边念叨：“神哪，葛天将他的血献上，请你洗去他的邪气吧！让他的魂灵回来吧！”
“对神灵发誓吧！葛天—”寨佬威严地说。
葛天站到图腾前，下跪，复又站起，双手前伸，从腔里发出一种不像是他自己的声音：“神在上，我以血起誓：敬我祖灵，永不杀牲（牛），决不违背白寨侗的规矩！”
巫婆凑近香火，吸一口烟，将一根空心芦苇杆伸到葛天面前，朝他吹去一线蓝烟。
蓝烟如幽灵一样慢慢飘散，似要带走他的灵魂。
寨佬面对图腾，庄严宣告：“白寨侗的话语是银子，千年不变色；白寨侗的誓言是金子，千年烧不化；白寨侗的规矩是大山，千年吹不动；白寨侗万世其昌！”
“耶莱，啊依耶啊依耶”
声音在大山上回响，苍劲，悠远，周而复始。葛天有点晕，几乎支持不住了。他努力睁大眼，望着远方。远方，有一个声音在召唤！
忽然，那声音消失了，耳畔传来一个汉子气喘吁吁的声音：“寨佬，牛我家丢失了的那头牛再也找不到了”
四
白牛界像一头傲视群山的巨牛，高峻突兀，剑峰千仞，山脊恰如牛背，拱出柔和的线条。
界顶，一个个低矮的山包和浅浅的盆地里，绿草繁茂，铺青迭翠，绵延几十里。绿中，又摇曳出千万朵五颜六色的野花。一片片稀疏的灌木林和永远也长不高的华山松，分布在山脊两边。再往下，灌木丛渐浓渐密，白云如絮，如河，如瀑，浮起这一片两万多亩的高山草甸。
这些天，海拔两千米的山脊上，处处留下了葛天的足迹，他用脚步丈量了这人迹罕至的山顶草甸。太阳悬在头顶，耀眼地亮着，却不感到热。忽然，脚下厚厚的云层分裂开一道缝，隐隐现出了下面的山坡、田地、沟谷，以及古老的寨子和美丽的小溪。或许，一只色彩鲜艳的花蝴蝶在面前翩翩。一愣神的当儿，再回首往下看，一切又隔你越来越远了，仿佛都沉下去，沉下去，如一个迷离的梦几朵白云在草甸飘，飘到他身旁，一动不动了。他