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入某之室，谓某曰 ：‘无惧我也。’即揽衣驰去，至浮屠上。
既而兀兀然，若甚醉者。凡数日方稍寤，因惧且甚。其夜叉率
以将晓则下浮屠，行里中取食饮某。一日，夜叉方去，某下视
之，见其行里中，会遇一白衣。夜叉见，辟易退远百步，不敢
窃视。及暮归，某因诘之 ：‘何为惧白衣者乎’夜叉曰：‘向
者白衣自小不食太牢，故我不得近也 。’某问何故，夜叉曰：
‘牛者，所以耕田畴；为生人之本。人不食某肉；则上帝佑之。
故我不得而近也 。’某默念曰：‘吾人也，去父母与异类为伍；
可不悲乎’明日，夜叉去，而祝曰 ：‘某愿不以太牢为食。’
凡三祝，其夜叉忽自郡中来至浮屠下，望某而语曰 ：‘何为有
异志而弃我乎使我终不得近子矣。従此别去 。’词毕，即东向
走，而竟不知其所往。某喜甚，由浮屠中得以归 。”
… 22…
宣室志 ·117·
★陈越石
颖州陈越石，初名黄石，郊居于王屋山下，有妾张氏者。
元和中，越石与张氏俱夜食，忽闻烛影后有呼吸之声，甚异。
已而出一手至越石前。其手青黑色，指短，爪甲纤长，有黄毛
连臂，似乞食之状。越石深知其怪，恶而且惧。久之，闻烛影
下有语 ：“我病饥，故来奉谒。愿以少肉致掌中。幸无见阻。
“越石即以少肉投于地，其手即取之而去。又曰：“此肉味甚
美 。”食讫，又出手越石前。越石怒骂曰：“妖鬼何为辄来宜
疾去，不然，且击之，得无悔耶 ！”其手即引去，若有所惧。
俄顷，又出其手至张氏前，谓张曰 ：“女郎能以少肉见惠乎？
“越石谓张氏曰：“慎无与！”张氏竟不与。久之，忽于烛影
旁出一面，乃一夜叉也。赤发蓬然，两目如电，四牙若锋刃之
状，甚可惧。以手击张氏，遽仆于地，冥然不能动。越石有胆
勇，即起而逐之，夜叉遂走，不敢回视。明日，穷其迹。于垣
上有过踪。越石曰 ：“此物今将再来矣。”于是至夜持杖立东
北垣下以伺之。仅食顷，夜叉果来。既逾墙，足未及地，越石
即以杖连击数十。及夜叉去，以烛视其垣下，血甚多，有皮尺
余，亦在地，盖击而堕者。自是张氏病愈。至夕，闻数里外有
呼者曰 ：“陈黄石何为不归我皮也？”连呼不止。仅月余，每
夕尝闻呼声。越石度不可禁，且恶其见呼，于是迁居以避之。
因改名越石。元和十五年，登第进士。至会昌二年，卒于蓝田
令。
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宣室志 ·118·
★郑氏女
通州有王居士者，有道术。会昌中，刺史郑君有幼女，甚
念之，而自幼多疾，若神魂不足者。郑君因请居士，居士曰：
“此女非疾，乃生魂未归其身。”郑君讯其事，居士曰：“某
县令某者，即此女前身也。当死数岁矣，以平生为善，以幽冥
佑之得过期。今年九十余矣。今殁之日，此女当愈 。”郑君急
发人驰访之，其令果九十余矣。后月，其女忽若醉寤，疾愈。
郑君又使往验，令果以女疾愈之日无疾卒。
… 24…
宣室志 ·119·
★庐江民
贞元中，有庐江郡民，因采樵至山。会日暮，忽见一胡人，
长丈余，自山崦中出，衣黑衣，执弓矢。民大恐，遽走匿古木
中窥之。胡人伫望良久，忽东向发一矢。民随望之，见百步外
有一物，状类人，举体黄毛数寸，蒙乌巾而立，矢中其腹，辄
不动。胡人笑曰 ：“果非吾所及。”遂去。又一胡，亦长丈余，
魁伟愈于前者，亦执弧矢，东望而射。中其物之胸，亦不动。
胡人又曰 ：“非将军不可。”又去。俄有胡人数十，衣黑，臂
弓腰矢，若前驱者。又见一巨人，长数丈，被紫衣，状貌极异，
缓步而来。民见之，不觉懔然 。巨胡东望，谓其前驱者曰：
“射其喉。”群胡欲争射之，巨胡诫曰：“非雄舒莫可。”他
胡皆退。有一胡前，引满一发，遂中其喉。其物亦不惧，徐以
手拔去三矢，持一巨砾西向而来。胡人皆有惧色，前白巨胡：
“事迫矣。不如降之。”巨胡即命呼曰：“将军愿降。”其物乃
投砾于地，自去其巾，状如妇人，无发。至群胡前，尽收夺所
执弓矢，皆折之。遂令巨胡跪于地，以手连掌其颊。胡人哀祈，
称死者数四，方释之。诸胡高拱而立，不敢辄动。其物徐以巾
蒙首，东望而去。胡人相贺曰 ：“赖今日甲子耳。不然，吾辈
其死乎 ！”既而俱拜于巨胡前，巨胡颔之，良久，遂导而入山
崦，时欲昏黑。民雨汗而归，竟不知其何物也。
… 25…
宣室志 ·120·
★谢翱
陈郡谢翱者，尝举进士，好为七字诗。其先寓居长安升道
里，所居庭中多牡丹。一日晚霁，出其居，南行百步，眺终南
峰。伫立久之，见一骑自西驰来，绣缋仿佛，近乃双鬟，高髻
靓妆，色甚姝丽。至翱所，因驻谓翱：“郎非见待耶！”翱曰：
“步此，徒望山耳 。”双鬟笑降，拜曰 ：“愿郎归所居。”
翱不测，即回望其居，见青衣三四人偕立其门外，翱益骇异。
入门，青衣俱前拜。既入。见堂中设茵毯，张帷帟，锦绣辉映，
异香遍室。翱愕然且惧，不敢问。一人前曰 ：“郎何惧固不为
损耳 。”顷之，有金车至门。见一美人，年十六七，风貌闲丽，
代所未识。降车入门，与翱相见。坐于西轩，谓翱曰 ：“闻此
地有名花，故来与君一醉耳 。”翱惧稍解。美人即命设馔同食，
其器用物，莫不珍丰。出玉杯，命酒递酌。翱因问曰 ：“女郎
何为者得不为他怪乎？”美人笑不答。固请之，乃曰 ：“君但
知非人则已，安用问耶 ！”夜阑，谓翱曰：“某家甚远，今将
归，不可久留此矣！闻君善为七言诗，愿有所赠 。”翱怅然，
因命笔赋诗曰：
“阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
半夜香风满庭月，花前竟发楚王悲 。”美人览之，泣下数
行，曰 ：“某亦尝学为诗，欲答来赠，幸不见诮。”翱喜而请。
美人求绛笺，翱视笥中，唯碧笺一幅，因与之。美人题曰：
“相思无路莫相思，风里花开只片时。
惆怅金闺却归处，晓莺啼断绿杨枝 。”
… 26…
宣室志 ·121·
其笔札甚工，翱嗟赏良久。美人遂顾左右撒帐帟，命烛登
车。翱送至门，挥泪而别。未数十步，车与人马俱亡见矣。翱
异其事，因贮美人诗笥中。
明年春，下第东归，至新丰，夕舍逆旅。因步月长望，感
前事，又为诗曰：
“一纸华笺丽碧云，余香犹在墨犹新。
空添满目凄凉事，不见三山缥缈人。
斜月照人今夜梦，落花啼鸟去年春。
红闺更有堪愁处。窗上虫丝镜上尘 。”即而朗吟之。忽闻
数百步外有车音西来甚急，俄见金闺従数骑，视其従者，乃前
时双鬟也。惊问之，双鬟遽前告，即驻车。使谓翱曰 ：“通衢
中，恨不得一见。”翱请其舍逆旅；固不可。又问所适，答曰：
“将之弘农。”翱因曰：“某今亦归洛阳，愿偕东，可乎？
“曰：“吾行甚迫，不可。”即褰车帘，谓翱曰：“感君意勤
厚，故一面耳 。”言竟，呜咽不自胜。翱亦为之悲泣，因诵以
所制之诗。美人曰 ：“不意君之不忘如是也，幸何厚焉。”又
曰：“愿更酬此一篇。”翱即以纸笔与之，俄顷而成，曰：
“惆怅佳期一梦中，五陵春色尽成空。
欲知离别偏堪恨，只为音尘两不通。
愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东 。”翱谢之。良久别去，
才百余步，又无所见。翱虽知为怪，眷然不能忘。
及至陕西，遂下道至弘农，留数日，冀一再遇，竟绝影响。
及还洛阳，出二诗，话于友人。不数月，以怨结，遂卒。
… 27…
宣室志 ·122·
★僧法长
河南龙门寺僧法长者，郑州原武人。宝历中，尝自龙门归
原武。家有田数顷，稔而未刈。一夕因乘马行田间，马忽屹不
前，虽鞭抶辄不动，唯瞪目东望，若有所见。时月明，随其望，
数百步外有一物，如古木色，兀然而来。长惧，即回马走道左
数十步伺之。其物来渐近，乃白气，高六七尺，腥秽甚，愈于
鲍肆。有声绵绵如呻吟，西望而去。长策马随其后，常远数十
步。行一里余，至里民王氏家，遂突入焉。长驻马伺之，顷之，
忽闻其家呼曰 ：“车宇下牛将死，可偕来视之。”又顷闻呼后
舍驴蹶仆地，不可救。又顷，闻惊哭，有出者。长佯过讯之，
曰：“主人有子十余岁，忽卒。”语未竟，又闻哭音，或惊叫，
联联不已。夜分后，声渐少，迨明而绝。长骇异，即具告其邻，
偕来王氏居侦之。其中悄然无闻，因开户，而其家十余人，皆
死，鸡犬无存焉。
… 28…
宣室志