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能顺应形势，因时、因地、因人而活用兵法，用超出敌军预料的策略战胜敌军。说到兵权的重要，前面已有涉及。总之，对于兵权必须像使用长武器那样，必须紧握，又必须善于使用，才能发挥其威力。从上面的分析可以清楚地看到，兵阵、兵势、机变、兵权，是用兵取胜的根本。没有兵权，一切都谈不到，这是前提条件；运用兵阵，是作战的基础，不会或不善运用兵阵的人，是无法取胜的；兵势和机变，可以说是保证胜利的手段，不会造成兵势和发挥兵势，就无法压倒敌人，不能保证胜利；不善机变，就无法超出敌人，同样不能保证胜利。当然，这四项又是相辅相成的，所以孙膑说：“察此四者，所以破强敌，取猛将也。”
兵情
此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。
孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也（1）。矢，金在前，羽在后（2），故犀而善走（3）。前……今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听（4），人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄（5）不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹（6），矢虽轻重得，前后适，犹不中＇招也＇……将之用心不和……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前＇后＇适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也（7）。
卒轻重得，前……兵……犹不胜敌也（8）。故曰，弩之中彀（9）合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。
* * *
……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。
（1）发者，指发射的人。主，君主。
（2）金，箭簇。羽，箭羽。
（3）犀，犀利。走，疾行。
（4）辨，同办。以上两句意谓使之列阵，虽能办到，但使其进攻敌人，则不听命。
（5）柄，指弩臂。
（6）洋，疑借为翔。两翔，两翼。此句意谓由于弩臂不正，弩弓两翼发矢的力量就不一致。
（7）招，箭靶。犹，仍然。这几句的意思是说：弩和箭都合标准，但发射的人有错误，仍不能射中箭靶。
（8）本句残缺，大意似谓将与卒都合标准，君主不能善用，也不能胜敌。
（9）彀（gou够），箭靶。
＇ 原文＇孙子曰：“若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也。矢，金在前，羽在后，故犀而善走。前。。今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听，人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢虽轻重得，前后适，犹不中＇ 招也＇ 。。将之用心不和。。得，犹不胜敌也。矢轻重得，前＇ 后＇ 适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也。卒轻重得，前。。兵。。犹不胜敌也。故曰，弩之中彀合于四，兵有功。。将也，卒也，□也，故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。（以下为散简）。。所循以成道，知其道者，兵有功，主有名。
＇ 译文＇孙膑说：如果想要明白用兵之道，去体会弩弓发射的道理就行了。箭就好比士兵，弩弓就如将领，用弩弓射箭的人就是君王。箭的结构是金属箭头在前，羽毛箭翎在后，所以箭能锐利、迅速并且射得远，。。现今用兵却是后重而前轻，这样用兵布阵，只能造成混乱，而去攻打敌军则会调动不灵，问题就在用兵的人不去效法射箭的道理。弩弓就好比是将领。开弓射箭时，弓把没有摆正，用力过强或过弱不能及时察觉，弓两端发箭的力量就不一致，即使箭头和箭尾的轻重是合适的，前后顺序也没有颠倒，还是不能射中目标。这个道理在用兵中也是一样，尽管士兵配置得当，但将领不和，仍然不能战胜敌军。如果箭头和箭尾的轻重得宜，前后顺序也正确，同时开弓时也把得很正，整张弓的发射力量也协调一致，但是射箭的人不得要领，不能正确发射，也还是不能射中目标。这就好比用兵时，士兵配五得当，将领也协力同心，而君王却不能正确使用这支军队，那也照样不能战胜敌军。所以说，箭射中目标的条件是箭、弩弓、射箭人和目标四项全都符合要求，而军队要战胜敌军，也必须士兵配五得当，将领之间同心协力，君王能正确使用军队。由此可见，用兵战胜敌军，和用箭射中目标没有任何不同。这正是用兵的规律。。。如能从弩弓发射之中悟出道理，就会领会用兵的规律，按这个规律去用兵，就能建立功勋，君王也能威名远扬
＇ 解析＇这篇文章论述的是军队的内部关系，作者把这些关系分为三个层次，并从各自的特点指出应该注意处理好这些关系。这三层是：兵士、将领和君王。从这三层人员的关系来说，有同一层次的人之间的相互关系，也有三层人之间的相互关系，要细说这些关系，那就十分繁杂了。但作者只是抓住对用兵取胜关系最大的一点进行分析阐述，一下子就抓住了问题的关键，孙膑实在高明。看来孙膑很善于运用比喻来论述抽象而深奥的道理，能非常形象而生动地说明问题，给人留下鲜明而深刻的印象，孙膑在这篇文章中以弓箭及开弓放箭作比喻来说明军队内部的各种关系，非常贴切，很容易把道理讲清。孙膑说：“矢，卒也。”非常肯定地说出士兵好比是箭，并从箭的结构说明该如何配置士兵。他用箭头是金属、箭尾是羽毛箭翎的，箭才能锐利、迅速，并且射得远的道理，非常确切地说明了兵力配置必须前“重”后“轻”，即必须把精锐主力放在前锋线上，孙膑还进一步指明人们用兵的后重而前轻的错误，并肯定地说，这只能造成混乱，用以攻敌必然调动不灵。这一兵力配置的原则是重要的，正如人们常说的“好钢要用在刀刃上”一样。当年曹操打败强敌袁绍，平定冀、青、幽、并各州后，又乘胜出兵平定乌桓。当时曹军有数千辆军车，运载辎重物资。进入沙漠地区后，经常是狂风四起，道路崎岖，这样笨重的军队，行军十分艰难，曹操产生了退军的念头。当时谋士郭嘉因水土不服，已卧病在车上，他依然向曹操提出八个字：“轻兵兼道，掩其不备！”曹操采纳郭嘉的计谋，把郭嘉留在易州养病，留下辎重车辆缓行，自己带领轻装精骑，从卢龙口越过白檀险要，急速进军柳城。曹军到达白狼山，止遇上袁绍的儿子袁熙、袁尚会合乌桓蹋顿，领兵数万前来。曹操不等乌桓兵做好迎战准备，当即命张辽，许褚、于禁、徐晃四员大将，各自带兵，分四路冲下山去，奋力急攻敌军。蹋顿兵马遭此突然打击，顿时大乱，蹋顿被张辽斩落马下，乌桓兵将无力抵挡，都投降了曹军。袁熙和袁尚见机，急忙带领几千人逃往辽东去了。曹操初时军队笨重，无法前进，而一旦按郭嘉的计谋，把轻装的精兵用于前锋时，形势立即大变，这支“箭头”变得快速、锋锐，一下子就飞临敌军面前，打了敌军一个措手不及，大获全胜。曹军这支精兵像利箭一般，“射”中了敌军。这一战例，足可证明孙膑所说的兵力配置原则确实不谬。孙膑的第二个比喻是：“弩，将也。”并进而解释说，“弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢虽轻重得，前后适，犹不中＇ 招也＇ 。。”这段论述，十分准确地说明了军中将领之间的关系对用兵结果的影响，将领不和，就像弓的两端有弱有强一样，哪怕好箭，也射不中目标，军队士兵强壮，配置得当，仍然不能战胜敌军。兵强，还须将和，才有可能胜敌。“安史之乱”，大家都知道。当安庆绪指使他老子安禄山的身边侍卫李猪儿杀死他老子，自己继位登基后，唐肃宗曾派了九名节度使去征讨安庆绪。这九名节度使包括在讨伐安禄山、史思明中屡立战功的唐朝名将郭子仪、李光弼、王思礼等人。九名节度使统领的军兵合计约有五六十万之多，兵不能算少，将也不能说不强，但唐肃宗却没有从九人中任命元帅，而让一个不懂军事的宦官鱼朝恩去当观军容使，实际就是总揽军权的监军。让这么一个宦官执掌兵权，那九名统兵的节度使如何肯服气，用兵情况就可想而知了。当时郭子仪首先出兵河东，在获嘉县大破贼将安太清。安太清逃到卫州，安庆绪出动邺城的全部军兵，由他亲自带领，去援救安太清。郭子仪设下伏兵，诱使安庆绪贼兵中计，杀得安庆绪带兵逃跑，郭子仪拿下了卫州。安庆绪逃回邺郡，在城中死守，郭子仪会同其他八名节度使，围困邺城。安庆绪十分恐慌，派人去向史思明求援，情愿以帝位作交换。史思明当即自称大燕皇帝，出兵攻陷魏郡，在那里驻屯观望。李光弼提出一条消灭敌军的计谋：“史思明既然攻占魏郡，却又按兵不动，他明明是在等待我军懈怠松弛，想给我军来一个出其不意，攻我不备。我们现在应该来一个分兵对敌，由我和朔方军一同进逼魏郡，与史思明决战。我料想他必不敢轻易出战，我们就逼近他。这里还有七路大军，足可攻下邺城。待邺城攻下，消灭了安庆绪，再会同围攻史思明，哪怕史思明再狡猾，他也难逃灭亡下场了。”这本是一个十分高明的计谋，可是鱼朝恩偏不同意，要让九路大军一同攻打邺城，还说什么兵多容易攻下，然后再去攻打史思明。那几位节度使也都态度暧昧，谁也不愿作主，只是相互推诿，九路大军完全如同一盘散沙。就这样从乾元元年的十月直耗至第二年正月，也没能攻下邺城。镇西节度使李嗣业忍不住满腔烦恼，便独自领兵去攻城，结果被城上毒箭射中，第二天便不幸去世。郭子仪等下令开挖河沟，用漳河水灌进城内。城内贼兵都搬到高处居住，粮食也光了，十分危急。这时，史思明�