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认字的本领
佚 名
有一天，狐狸在树林里闲荡，遇到了一头骡子。由于他以前从没见过骡
子，非常害怕，便逃走了。半路上，他遇到了一只狼。他告诉狼自己看见了
一种新动物，但是不知道是什么。“我们去看看他吧，”狼说，于是他们就
去了，两者都发现这动物很特别。狐狸问骡子叫什么，骡子回答说：“我不
记得了，如果你能认字，那么它在我右边的后腿上写着呢。”“啊，亲爱的，”
狐狸说，“我不认字，不过我很想知道。”
“让我试一试，”狼说，“因为这种本领我懂得一点儿。”于是骡子抬
起了右边的后腿，那钉在掌上的钉子看起来很象字母。“我看不出来是什么
字母，”狼说。“那么走近一点儿，”骡子说，“它们不很大。”于是狼蹲
下来尽量靠近了看，骡子便抬起蹄子使劲踢了他一下，踢得他倒在地上，死
去了。
“就连认识字的人类也不见得够机灵。”狐狸这样说着，赶快跑了。
（吴冀风译）
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达·芬寄寓言·
达·芬奇和他的寓言
吴广孝
达·芬奇是意大利文艺复兴时代的天才，伟大的艺术家、科学家和思想
家，是一位光芒四射的时代巨人。
1452年4月15日，达·芬奇生于意大利佛罗伦萨附近的小镇——芬奇。
他的父亲是一位公证人。佛罗伦萨是欧洲文化的荟萃之地。最优秀的建筑师、
雕塑、画家和珠宝匠人都集中在这座艺术和科学之城。幼年的达·芬奇随家
父迁居到佛罗伦萨。这里到处可见富丽堂皇的教堂、精美的塑像和壁画。这
充满艺术气氛的环境对幼小的达·芬奇具有很大的影响。
达·芬奇14岁那年，结识了著名的数学家、天文学家、医生、哲学家托
斯卡涅里。这位留着长长银须的老者深深地影响了少年的精神气质，使他看
到了更加广阔的世界和群星灿烂的宇宙。然而，托斯卡涅里的学术思想，在
天主教徒的眼睛里是危险的异端。达。芬奇的父亲在不安和忧虑之后，决定
把儿子从托斯卡涅里身边拉开，送他到大画家维罗乔画室学画。维罗乔非常
喜欢聪明又刻苦的学生。达·芬奇在老师亲切的指点下，度过了愉快又紧张
的六个春秋，为他日后创作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》打下了坚实的基
础。毕业后，达·芬奇没有马上离开慈父般的老师。他又在维罗乔身边工作
数年，直到快28岁时才建立了自己的画室。达·芬奇非常珍视这一段黄金般
的青春年华，他开始深入社会，熟悉生活，并把种种感受写在自己的绘画笔
记里。有些最隐秘的见解，是用左手反写在笔记里，再借用镜子阅读的。经
年累月，他积累了大量有关哲学、歌谣寓言、笑话、评论的素材，为日后的
艺术创作做了极其珍贵的储备。
达·芬奇的艺术才能受到美第奇家族——共和国实际的统治者的赏识。
但是，在宫廷里那令人窒息的奢侈腐化、寻欢作乐的气氛中，伟大的艺术家
只能是一件绘画工具而已。达·芬奇无法适应宫廷越来越古怪的要求。他决
心到米兰去，他寄希望于米兰大公——路德维柯·莫罗，梦想实现他在科学
和艺术上的理想。在米兰，达·芬奇孤零零一个人，不停地为宫廷舞会和节
日操劳，又变成了一个工具。他克服了心灵的孤单和寂寞，在科学上苦苦追
求，研究化学、数学、解剖学、植物学，并在科学史上第一次奠定了比较解
剖学的基础，并研究了飞行器。同时完成了《岩间圣母》，并在德尔·格雷
齐修道院完成了艺术史上的杰作《最后的晚餐》。
1499年10月，法国人入侵米兰。达·芬奇从此开始了漂泊的生活。游
历了威尼斯之后，又回到故乡佛罗伦萨，并开始绘制《蒙娜丽莎》。直到1503
年才完成这传世杰作。1506年应法国驻米兰总督的邀请，达·芬奇去米兰，
次年又回佛罗伦萨，以后，又去过米兰。在动荡不定的生活中，达·芬奇须
眉皆白，在艺术和科学上仍不断追求，画了《圣母子和圣安娜》、《自画像》
等多幅作品，同时，也没有放弃解剖学和植物学的研究。
美第奇家族在1512年重新执掌佛罗伦萨的政权。美第奇以利奥十世的头
衔继承了教皇皇位。达·芬奇应邀到达罗马，并留在梵蒂冈。不过，好景不
长，教皇渐渐疏远了艺术家，甚至轻蔑地派他去铸造钱币。达·芬奇被不信
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任、抱怨、不公正和恶毒的攻击包围，他的解剖学研究也遭到无耻的诽谤。
法国国王重占米兰。他首先到德尔·格雷齐修道院欣赏达·芬奇的壁画
《最后的晚餐》。他说：“我想，我的故乡要有这幅画。即使不得不把整个
修道院搬去，也要办到。”当知道，尽了种种努力仍办不到时。法国国王又
说：“如果搬不走画，我就把画家带走！……归根到底，他是我的御用画家。”
法国国王恭恭敬敬地请走了画家，给他一百金币的养老金和一座小城
堡。不过，达·芬奇的体力日渐衰弱，经常生病，右手又突然瘫痪，已无力
进行艺术创作了。老人并非无所事事。宫廷中的层出不穷的庆典舞会，哪一
项也离不开他的指点。智者的思想却更加深刻了。他经常地向他身边的弟子
揭示着绘画笔记里的哲理，解释着宇宙和人生。老人早已清醒地预料到死亡。
1519年5月2日，在他永远闭上双目的时候，他喃喃地说：“请原谅我……
我想做的，没做完……”
达·芬奇的一生，充满着动荡和不幸，然而，他生活的时代却是一个伟
大的时代。德国人称它为宗教改革，法国叫它为文艺复兴，意大利称之为五
百年代，恩格斯在《自然辩证法》一书中写道：“这是一次人类从来没有经
历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维
能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那
时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行，不会说四、五种语言，
不在凡个专业上放射出光芒。列奥纳多·达·芬奇不仅是大画家，而已也是
大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发
现。”
达·芬奇就是那个时代产生的巨人。由于他在许多领域功绩显赫，人们
往往忽略了他还是一位伟大的思想家和寓言家。
达·芬奇作为一位充满艺术气质的思想家，他的思维和意念，常常带有
诗的色彩，许多哲理都披上神奇的童话般的外衣，实际上，这就是隽永的寓
言。他从走上生活开始，就开始了寓言的创作。他对周围世界的感受、发现
和思索，随时记在自己的绘画笔记里。他有一把马头形的银诗琴。他常常用
它演奏，吟唱，那许许多多带有深刻哲理的故事就是寓言诗。他也喜欢讲故
事，总是以优美朴实的语言和生动有趣的比喻，征服众多的听众，包括当时
显赫的米兰大公和法国国王。这些故事，多半也是寓言。特别是他发表演说
和学生们谈话的时候，运用活泼有趣的寓言阐明深奥的哲理，更是屡见不鲜
了。达·芬奇的晚年相当孤苦。只有忠于老人的学生、年轻的画家佛兰切斯
科陪伴着他。达·芬奇象爱护自己儿子一样，把心中的爱给了他。他常常把
绘画笔记中的思想以寓言故事的形式讲给他。有一次，学生问：
“如果想到大自然的力量从四面八方包围着人类，上帝亲自把人——这
个大地的统治者——置于大地之上，老师，您说人在扮演什么样微不足道的
角色？”
老人回答：
“人不是玩偶，大自然应该躺在他的脚下。人本身就是大自然的一部分。
人的生活——就是同大自然斗争，人得做很多努力，才能成为大自然的主人。
而我的谜语和预言——这是观察和探讨的结论。我是在社会之中和自然之中
考察人。”
老人还给学生讲了 《老鼠、鼬和猫》、《黑莓和鸫》两则寓言。经历了
众多的战乱，目睹了同盟者和敌人的多次的相互转换，学生也理解了这寓言
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中的哲理。
有时，寓言也是老人捍卫自己和进行战斗的武器。他被迫离开意大利后，
那些愚蠢、浅薄的敌人曾肆意糟踏和攻击谩骂。达·芬奇常以寓言回击。当
红衣主教路易斯·阿拉贡斯基访问法国，顺路看望他时，曾问他：“如何忍
受在法国的孤独？”达·芬奇再次用寓言做了回答。
他说：“有一块美丽的大石头，被山涧的激流冲洗得十分光洁。……一
天，它望着道路，发现人们铺鹅卵石，使路面变得更坚硬。突然，它产生了
一个疯狂的念头，要到下面的道路上去。…… ‘我在这上面和青草混在一起
干什么？我应当和兄弟姐妹们生活在一起，我觉得，这样做是最正确的。’……
这条道路十分繁忙。铁轱辘的大车从它身上压过，奔驰的骏马震撼着大地，
强有力的马蹄铁践踏着它。还有穿着铁钉靴�