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“某种皮的上衣……里面是件很粗的衬衫。皮上衣……是短的。某种动物皮的鞋子……不是鞋子，更像靴子。没有人和我讲话。”
“我知道。你的头发是什么颜色？”
“淡金色，但我老了，所以还有些灰发。”
“你对这场战争有什么感觉？”
“它已成了我的生活方式。我在上次的小（卫突？）里失去一个孩子。”
“一个儿子？”
“是的。”她很悲伤。
“还剩下谁？家中还有什么人？”
“我太太……和我女儿。”
“你儿子叫什么名字？”
“我不知道他名字。但我记得他。我看到我妻子。”凯瑟琳做过男人，也做个女人。此生虽然没有孩子，但前世却养育过不少儿女。
“你妻子看起来是什么样子？”
“她很疲倦，很疲倦。她老了。我们有些山羊。”
“你女儿还和你们住在一起吗？”
“不，她结婚，搬走了。”
“那么，就你和太太二个人？”
“是的。”
“你妻子还好吧？”
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“是的。”
“你们失去了儿子。你想他吗？”
“是的。”她仅如此回答，但哀伤之情显露无遗。
“你是个农夫吗？”我改变话题。
“是的。我种小麦……像小麦的东西。”
“你一生中，国家都遭遇战争、发生许多悲剧吗？”
“是的。”
“但你活到这么大年纪。”
“他们是在村外打，没有打到村里来。”她解释道，“他们必须……翻山越岭去打仗。”
“你知道这里的地名？”
“我没有看到，不过指示牌上有名字，我看不到。”
“现在是什么宗教的日子吗？你看到士兵们都佩着十字架。”
“对他们而言是，对我不是。”
“你除了妻子和女儿，还有别的家人吗？”
“没有。”
“你的父母已过世了？”
“是的。”
“兄弟姐妹呢？”
“我有一个姐姐还活着。但我不认识她。”她指的是在现实中不认识。
“好。看看你是否能在村里或家里认出其他人？”如果人们真会结群地转世，她很有可能会认出别的在此世中重要的人。
“我看到一张石桌……我看到碗。”
“是在你家吗？”
“是的。我看呆一种玉米做的……黄色的东西。我们正在吃……”
“好的，”我试着加快速的，“这对你是很辛苦的一生，很艰难的日子。你现在在想什么？”
“马匹。”她小声地说。
“你有养马？还是别人的？”
“不，是士兵的……他们中一些人骑马，但大部分是用走路。那些也不是马，是驴或什么体型比马小的牲口。他们大而且很野。”
“现在把时间往前推 ，”我指引道，“你很老了。试着到你一生最后一天。”
“但我并没有很老。”她反击道。她在前始终不太可能接受暗示，发生什么就是什么。我不能挥去她真实的记忆，也不能让她改变发生过的细节。
“这生里面有什么大事吗？”我问，改变策略，“有什么重要的事让我们知道？”
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“没有。”她不带感情地回答。
“那么，往前去。让我们了解你需要的是什么。你知道吗？”
“不知道。我还在这儿。”
“是的，我知道。你看见什么吗？”过了一两分钟她才回答。
“我浮起来。”她轻声地说。
“你已经离开老人的躯体？”
“是的，我浮起来了。”她又进入不具肉身的状态。
“现在你知道要学的是什么了吗？你又过完了辛苦的一生。”
“我不知道。我只是浮起来。”
“好的。休息吧……”又过了沉默的一阵子。然后她似乎在听什么。突然她开口啊，声音大而深沉。这不是凯瑟琳。
“总共有七个平面，每一平面都由许多层次组成，其中一个平面是记忆。在那个平面里你得以收集思想、想法，得以观看刚才过去的一生。那些在较高层次的人可以看到历史，他们可以回味无穷头来教我们学到的历史，但我们在较低层次的人只能看到自己刚过完的一生。”
“我们有必须偿还的债；要是没有还完，就得继续把这些债带到下一世去……好让它们还掉，你在还债中能得到进步。有些灵魂进步得比其他快些，当你在肉体状态清完了债务，你就必须回到记忆的平面，等待你所欠的那个灵魂来见你。当你们两人能同时回到肉体状态时，才能再转世。但是由你决定何时回去，以及回去后该如何做。你不会记得其他的前世……只会记得刚过完的这一生。只有高层次的灵魂—那些圣者—才能记起历史和过去的事件，来帮助我们，教我们该怎样做。”
“在我们回到肉身前需要经过七个平面。其中之一，是过渡的平面。我们在其间等待。在这个平面里，决定你会带着什么回到下一世。我们都会有一个……主要的特性。可能是贪欲、可能是色欲，不过一旦决定，你就需要对那些人偿债，而且要在那生中，克服这个特性。如果没有做到，将来还要带着这个特性，外加另一个，到下一世中，负担就更重了。你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以待于你自己选择会过什么样的人生。在每个阶段，自己过的生活是自己选的、要自己负责。”凯瑟琳接着沉默下来。
这些话显然不是出自一个灵性大师。他自称为“我们低层次的”，有别于那些在较高层次的灵魂——“圣者”。但是他传达的讯息很清楚，也很实际。我猜想着其他五个平面的和它们的特色。不知“更新”的阶段是否为其中之一？而学习阶段与决定阶段呢？所有从灵魂状态不同层次来的讯息，都具有一致性，只是传达的风格殊异，用词、语法不同；但是内容维持一贯。我逐渐得到一套有系统的灵魂学，这个学说讲的是爱与希望、信心与善意。它检视了德行与罪愆、对别人与自己的债务。它包括了前世和一生与一生间的灵魂层面。说的是灵魂透过和谐与平衡得到的进化，进化至与神相连的狂喜境界。
此外也有许多实用的建议：耐性与等待的价值；自然界的平衡所蕴含的智慧；恐惧的消除，尤其是对于死亡的恐惧；需要学习信任与宽恕；不要去评判别人，或中止他人的生命，直觉能力的累积与应用；以及，也许是最重要的，“我们是永生的”这不可动摇的概念。我们超越生与死，超越时间与空间我们就是神，他们就是我们。
“我在飘浮。”凯瑟琳低语。
“你现在是在哪一个状态？”我问。
“没有……只是浮着……爱德华欠我的一些……他欠我一些……”
“你知道他欠你什么？”
“不知道……他欠我一些讯息。他有些事要告诉我，也许是关于我妹妹的小孩子。”
“你妹妹的孩子？”
“是的……一个女孩。名字叫史黛法妮。”
“史黛法妮？你需要知道她什么？”
“我要知道怎么跟她联系。”她回答。以前凯瑟琳从未对我提过这个外甥女。
“你和她很亲近吗？”我问。
“不，但她想找到他们。”
“我妹妹和她丈夫。而她唯一的路就是透过我；我是管道。她父亲是个医生；在费尔蒙南部开业。讯息会在需要时会传到我这里。”
我后来知道凯瑟琳的妹妹和她未婚夫，决定领养一个女婴。他们当时还不满二十岁，也没有结婚。领养是透过教会办的。那次之后并没有什么相关的消息。
“是的，”我同意道，“当时机来临。”
“对，那时他就会告诉我。”
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“他还必须告诉你其他什么消息？”
“我不知道，不过他有事情要告诉我。而且他欠我什么东西……是什么我不知道。反正他欠我的。”她静下来。
“你累了吗？”我问。
“我看到一个马鞍，”她轻声回答；“靠在墙上。一个马鞍……我看到小房子外面的一块毯子。”
“是个马廊吗？”
“他们在那里养马。有好多马。”
“你还看到什么？”
“我看到很多树——上面有黄花。我爸爸在那儿。他在照顾马。”我了解到在跟一个小孩说话。
“他长的什么样子？”
“他很高大，有灰发。”
“看得到你自己吗？”
“我是个小孩，小女孩。”
“这些马是你爸爸的，还是他只是照管他们？”
“他只是照管他们。我们住在附近。”
“你喜欢吗？”
“是的。”
“有一匹最喜欢的吗？”
“有。就是我的马。他叫爱波。”我想起她叫曼蒂的那世，也有一匹叫爱波的马。她又回到这一世来吗？也许是从另一个角度。
“爱波……好的。你爸爸让你骑爱波吗？”
“不，但我可以喂他吃东西。他用来拉主人的货车和外出的四轮马车。他很大，腿很长。要是你不小心，会被他踢倒。”
“还有谁和你在一起？”
“我妈妈在这里。还有一个姐姐……没有看到其他人了。”
“你现在看到什么？”
“我只看到马。”
“这是一段快乐时光吧！”
“是的。我喜欢马廊的味道。”她特别指出在马廊里的特定时间。
“你闻到马的味道？”
“是的。”
“还有干草？”
“是的……他们的脸好软。这里也有狗……黑狗，还有猫，好多动物。狗是打猎时用的。当他们要去猎鸟，就会把狗带去。”
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“你发生了什么事？”
“没有。”我的问题太模糊。
“你在农场上长大的？”
“是的。那个照顾马的人，”她顿了一下，“她并非我真正的父亲。”我搞迷糊了。
“他不是你真正的父亲？”
“我不知道，他……不是我真的父亲。但是他对待我如同父亲。他是我继父，对我很好，有双绿色的眼珠。”
“看看他的眼睛，那双绿眼珠的眼睛—看你是否认得他。他对你很好，他爱你。”
“他是我祖父，我祖父。他非常爱我们。我祖父非常爱我们。他以前总是带我们出动我们到他喝酒的地方去，我们可以喝汽水。他喜欢我们。”我的问题使她跳出那世，而进到