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杜甫
何年顾虎头，满壁画沧洲。
赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。
似得庐山路，真随惠远游。
这首诗是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，惊叹壁画的精湛艺术，便在壁上题了这首诗。
一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。
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终南山
王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投入处宿，隔水问樵夫。
这首诗是王维在终南山别业过着半官半隐的生活时所作。全诗主要描写终南山的雄伟气势。
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寄左省杜拾遗
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫薇。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
这是一首朋友间的投赠诗，作于唐肃宗至德三年，当时岑参年已44岁，在杜甫等的推荐下当上
了右补阙，于是作了这首诗赠给杜甫。
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登总持阁
岑参
高阁逼诸天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
早知清净理，常愿奉金仙。
这首诗写作者登上终南山半山腰上的总持阁时所见的景象和引发的感受。
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登兖州城楼
杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海、岱，平野入青、徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。
从来多古意，临眺独踌躇。
这是一首登楼怀古的诗，是杜甫去探望任兖州司马的父亲时登兖州城楼时写的，是杜甫年轻时
的作品。
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杜少府之任蜀州
王勃
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津县）人。14岁即
应试及第。年轻时才华横溢，是“初唐四杰”之一。他善作骈文，著名的《滕
王阁序》一直为后人所推崇。其诗清新流畅，声调圆转和谐，风格朴素自然。
存世著作有 《王子安集》。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！
这是一首著名的赠别诗。既写了别中之别，又抒发了分别中的豪情壮志。
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送崔融
杜审言
君王行出将，书记远从征。
祖帐连河阙，军麾动洛城。
旌旗朝朔气，笳吹夜边声。
坐觉烟尘扫，秋风古北平。
这是一首送别诗。崔融任节度使书记官，随主将出征，杜审言便写了这首诗相赠。
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扈从登封途中作
宋之问
宋之问（约656—712年），字延清，汾州（今山西汾阳）人。唐高宗上
元年间进士。早年即有诗名，官至考功员外郎，因罪遭贬并赐死。后人辑有
《宋之问集》。
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈游良可赋，终乏掞才。
唐高宗李治祭祀嵩山，诏命随从作诗献赋，随从前往的宋之问便在登封途中作了这首诗。
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题义公禅房
孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
这是一首题壁诗。唐代盛行佛教，僧人众多，许多诗人也向往隐居生活，而有些僧人也很有诗
才，于是，唐代的诗人和僧人关系十分密切，常有诗文来往。孟浩然这首诗就是题赠寺院僧人的。
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醉后赠张旭
高适
世上漫相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠？
张旭号称“饮中八仙”之一。史书上说他“好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，
因而有“张颠”、“草圣”之称。杜甫的《饮中八仙歌》说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落笔如云烟。”这首诗所描绘的，正是这种性格特征和情趣。
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玉台观
杜甫
浩劫因王造，平台访古游。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
宫阙通群帝，乾坤到十洲。
人传有笙鹤，时过北山头。
杜甫的《玉台观》诗共有2首，第一首是七律，这是第二首，作于唐代宗广德二年。玉台观是
唐高祖李渊的儿子李元婴 （封滕王）为洪州刺史时所建。这首诗主要描写玉台观胜迹，兼叙滕王的有
关故事。
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观李固请司马弟山水图
杜甫
方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
此生随万物，何处出尘氛？
这是一首题画诗。是杜甫鉴赏了他表弟的一幅山水图后加以赞叹并引发内心感想而写。
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旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官因老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
唐代宗永泰元年（765年）五月，杜甫携全家离开成都草堂，乘舟经渝州、忠州，九月到达云安，
这正是一首写于旅途中的抒情诗。
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登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
唐代宗大历三年 （768年）春，杜甫由夔州出峡，这年冬，来到岳阳，泊舟城下，登楼远眺，触
景生情写下了这首诗。
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江南旅情
祖咏
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭桔，无媒寄洛桥。
这是作者旅居吴地时因思念家乡而作的一首怀乡诗。
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宿龙兴寺
綦毋潜
綦毋潜 （692—749年），字季通，一作孝通，荆南人。唐开元进士，曾
官右拾遗，终著作郎。
香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。
这首诗是作者春游至香刹，夜宿而忘归，遂将所见所闻及自身感受，形诸笔墨而成，从一个侧
面反映了僧侣的夜间生活。
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破山寺后禅院
常建
常建，长安人，唐开元间进士。因仕途失意，遂寄情山水。诗多写山水
田园，风格清幽，洗炼淡雅。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
这是作者游破山寺后禅院的题壁诗，刻画了佛教寺院的幽静环境和淡泊情趣。
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题松汀驿
张祜
张祜，字承吉，清河人。初居苏州，后迁长安，遭元稹排挤，终身不仕，
大部分时间都在漫游和隐居中度过。
山色远含空，苍茫泽国东。
海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。
哪知旧遗逸，不在五湖中。
这是作者访友不遇，题在松汀驿壁上的诗。
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圣果寺
释处默
释处默，唐代江浙一带的和尚。
路自中峰上，盘回出薛萝。
到江吴地尽，隔岸越山多。
古木丛青霭，遥天浸白波。
下方城郭近，钟磬杂笙歌。
释处默云游到杭州，上圣果寺，于是作了此诗。这是一首清新自然的�