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在人们印象中，美国国会似乎只是一个立法部门，其权力仅仅局限于立法。信不信由你，这绝对是一个天大的误会！在美国的宪政体制中，参众两院不仅是国家最高立法机构，而且还是监督与制衡行政、司法部门的重要实权部门，拥有人事任免权，调查起诉权，监督弹劾权，等等，其权威大致相当于中组部、中纪委、最高特别调查法庭、最高人民检察院、全国人大等部门的总和。更要命的是，美国国会还是掌管联邦政府“钱袋权”（power of the purse）的“超级财经委”。有人夸张地宣称，没有国会的审核和批准，美国总统连花一分钱的权力都没有。
无论一个人还是一个政府，如果在金钱上被管住了，想搞腐败都难。
美国国会监督政府行政部门的妙诀，正是在于牢牢地掌控“钱袋权”。就像失宠怨妇对付花心萝卜老公那样，动不动就双手插腰，满大街撒泼嚷嚷：“你上个月把钱都花到哪儿去了？你这个没良心的东西！”
在国防和军事领域，美国总统虽然身兼美军总司令，但是，军费预算权、战争拨款权、对外宣战权、准将以上的高级将领任命权，等等，全部掌握在国会两院手中。就此而言，美国总统其实只是个“光杆司令”，权力并不像人们想象的那么大。主管国防预算和军事财务审计的“联勤总部”，并不设在波托马克河畔的五角大楼之内，而是掌控于国会参众两院的拨款和军事委员会手中。
正是在权力制衡的制度背景下，国会议员一声吼，总统也要抖三抖！更别提那帮狐假虎威的白宫幕僚了。吃了我的，拿了我的，全都给我吐出来。
你们这帮没良心的东西！
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VOL。132 胡适先生
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作者甘鹏
典婉借给我住的房子在南港，中央研究院的附近。第一次她载我过去的路上就指给我看：这是研究院。说：当于大陆的社科院吧。
三岔路口黑暗处隐约有一个雕像——“那是蒋介石，晚上看不清。白天才看得见。”
确实看不清，只看得见高而厚的底座。但因为说了，好像黑暗里是通往另外一个世界的门。再不远，夜色里也看得见那个大牌子。“胡适公园”。我问了。确实是。典婉说：“白天可以去走走。”
第二天早上，我起了早。沿着窄窄的“研究院路二段”，信步走下去。并没有什么目标，也没打算要走多久。南港，研究院这一隅是这回来台北的惊喜。听说这里过去爱台北人的心理感受上都不被算作台北市的一部分。因为偏远。但我喜欢它——旧的房子，灰暗的基色，老的格局。小街边开了小小的食店，面食或者其他。客人都不多。但日复一日地开着，和7…11做着邻居。还看到一些宗教团体的招牌“本大厦二楼为xx教活动场所”。后来我问过，据说一般台北人对这些也并不感兴趣，但是它们可以存在，是这样的。
晨间少有人的路上，穿过一个没有一个人在等车的公车站，再几步，到了昨晚路过过的胡适公园。
决定在这个公园走走。尽管不怎么了解胡适。
我的不了解是正常的——50年代，在他离开大陆后，他所在的北京大学对他进行了批判，上海随之响应，然后在54年，全国批斗胡适运动进入空前的高潮。
批斗的年代过去了，但地震后的灾墟没有好好清理过——我在学历史时知道白话文是因他的呼吁而起，五四，新文化运动……如此这些符号而已。五四究竟是怎样的五四，新文化究竟怎样破旧立新了？在政治面前，文化都是苍白的。
民间的情况好一些，民国风流人物，因文学、因电影、因生活方式甚至于因物质消费，一个个因各种原因，沧海桑田之后，再度在大陆热起来。我是因为张爱玲而对胡适再多一点好奇。张爱玲崇拜胡适。她说过的话，她写的文章，对胡适有一种膜拜。她写过一篇纪念胡适的文字，笔间有淡淡的哀愁与爱，原话即说，奉他如神明。胡适比她去世要早很多年。后来他们都成了神。
——胡适是被气死的。还听过这样的文人八卦。
带着这些所知，到了这个以胡适命名的公园，就像拎着一购物袋的薯条饼干进了歌剧院。我想到了鲁迅公园、中山公园。以人来命名公园，可以让茫茫然的人也知晓并记住那些被希望记得的名字。而胡适是被希望记得的么。他自己又怎么想。
这公园倚小山而建。最下方是一个篮球场，还有一个停车场，停满了摩托。小山拾级而上，斜的一撇路线，轻松的步行。我才走了两分钟，到了一个铲除的坡坪地，惊——胡适之墓。居然就在这里啊！原来公园里就是胡适的墓地。
大概我是觉得胡适这样的大人物，他的墓地应该在乡郊野外，或者某个山水宝地。怎么就在公园里？——让我和他不期而遇。
墓地边有人物介绍。但墓地边的介绍又能看出什么。他沉睡在下面吗？肉体早已灰飞烟灭了吧。人去世后唯独可以保存的都是精神。几个学生样子的年轻人和我一样站在墓碑跟前——那墓碑亦是倾斜状挨地表而建的。我们就这样看着它。他们偶有说话，听得出也是来自大陆。墓边没有鲜花也没有什么多物。我们默默地站了一会儿，然后散开。
走下小山的时候我还在大大地惊奇。胡适的墓地就在这儿哦。
因为撞了墓，心情难免沉沉的。出了胡适公园往前走不远，到了前晚看不清的蒋介石像前。白天看清楚了，蒋先生站在路拐角处，绿荫中，一副壮志未酬的表情。也算难得，台湾这些年蒋介石的像也拆了多少座。而在三十年前，他在这岛上一样是报其名字学生娃就要立正敬礼的大独裁者。
晚上我在电脑前百度了胡适的讯息。用的是百度而非谷歌。知晓胡适的故居与纪念馆就在研究院内。他曾是研究院的院长。
隔天决定再去看看胡适故居。还想过怎样和门卫沟通，研究院的大门却比我想象中容易进去许多。虽有门卫，但没有问询亦不需要登记。我就走进去了。社科院？我想了想。
我特意还去和门卫说了话，他亦没特别问我哪里来要去做什么。爽快地指示了路。还告诉我其实路上还有一间展览馆可以看看的。
我便先去了，那间就在路边的民间文化展览馆。在做一个台湾本土文化和殷商文化的展览。其实没太明白这二者怎么被结合在一起。门口有一个工作人员，在和一位参观者交谈，参观者又是大陆口音。
而内里空无一人。二楼是台湾本土文物的展览。从刀耕火种到枪炮轮船，少数民族与外来民族的故事。一楼频道突然切换到殷商文物——非常震撼：铜箭头铺满一地，钱币大鼎……一面墙上居然是齐齐的骷髅头！是陪葬者。我的心脏开始狂跳。这背后那些逝去的人，他们漂洋过海到了这里。中国人说“入土为安”。
我很快走了出去。工作人员还在和除了我之外唯一的参观者说话。他说：这些都是1949自大陆运来的文物，的百分之一。接下去也许要做个清宫展。“因为甄嬛在台湾很火。”
这些华夏文明，经历的战火洗礼的宝贝，也是从胡适院长手上传了一把的。
我莞尔而出。右拐不过几步路程，就到胡适纪念馆。
没有树碑刻文，只是在原来胡适居住在研究院的平房边再盖了几间类似的平房，新盖的为展厅，而住过的房子作为故居开放展览。这样的纪念馆。
想想人的一生也是神奇。去世后什么都交予这个世界处置了。哪管你愿不愿意。胡适几十年前生活在这里的时候，不会想到晨起晚睡的房子几十年后是任人自由进出的所在吧。
我便这样闯了进去。
先是展厅，有一位老先生在看护。可能依然是人客少至的原因，他对我表示了很大的热情。让我拿资料，告诉我适当的顺序，以及问我需不需要讲解。我都谢绝了。自己看了起来。
一个人，他从生到死，长长的路程，就浓缩在了数十幅画卷里了。活生生的人，最后风尘仆仆地退居成了故事的主人。
他出生在怎么都觉得遥远的清朝，祖籍是我去过的臭鱼很好吃的安徽，求学在我现在居住的上海。留学美国，有了自己的学术思想，新文化运动、参与立宪……在风云动荡的中国，卷入政治。与政客纠结周旋，最后死在了台湾，他一生获颁有36个博士头衔。
展览厅里放着他穿过的衣服，考究的礼服，泛了黄，还有礼帽，铁丝也快跑出来了。旁边附有他穿戴礼服礼帽时的照片。衣服是不能离开主人的，离开后，衣物也死亡了。
有一条描述触目惊心。是在描述他的去世那副画帘上——蒋介石参加追悼会，而在日后揭秘的蒋介石日记里，赫然写着：大业障碍终于除去。这样的话语。
海那边将他一笔划入了批斗阵营，其实胡适不谄媚蒋介石。他们针锋相对又和平共处。他有绝好的外交能力与才华。蒋介石有天蝎座的素质。
他的魅力和能力，为他带来36个博士学位，为他带来了政治界的示好微笑。他可曾想得到蒋介石的心里是这样看他�