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一句禅语,一种人生_鸿逸-第37章

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浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。

  年轻人欲去端杯,释圆作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。

  释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味迥异吗?”

  年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。”

  释圆点头:“用水不同,则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,才会释放出四季的风韵:既有春的幽静、夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,也和沏茶一样。不经过沸水的冲沏,再好的茶也没有味道;不经过刻骨铭心的磨练,再有才华的人也成不了大事。摆脱失意最好的方法就是苦练内功,提高自己的能力。”

  年轻人茅塞顿开,回去后刻苦学习,虚心向人求教,不久就引起了周围人们的重视,成就了一番事业。

  古人云:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。”水温够了茶自香,功夫到了事自成。要想获得理想的人生,摆脱不受重视的状态,最有效的方法就是在苦难中磨炼自己。

  日本有位着名的禅师,他出道前曾在一位禅师门下甘愿做了二十年的挑水僧。因此“挑水”就成了他的法号。

  挑水禅师曾在几个着名禅院参禅学道,可谓饱读经书,遍参禅道。他所住持的禅院曾吸引了众多信徒,但这些人往往不能吃苦耐劳,半途而废者较多。挑水禅师对徒弟们非常失望,于是决定去四方云游。他解散了众弟子,只身一人行脚参学。此后几年里,谁也没有见到过他。

  五年后,挑水禅师的一位学僧在京都的一座桥下偶然发现他正与一群乞丐生活在一起。这位学僧立即上前恳求挑水禅师给他开示,挑水禅师却毫不客气地对他说:“你不符合我开示的要求。”学僧问道:“怎么才能符合你的要求呢?”挑水禅师道:“如果你能在桥下和我们一块生活几天,我也许可以教你。”

  于是这位弟子便扮成乞丐模样,与挑水禅师一起生活。第二天晚上,乞丐群中突然死了一个人,挑水禅师便和这位弟子于午夜时分将乞丐尸体搬到山中掩埋,完事之后仍然回到桥下。挑水禅师一回来倒头便睡,一直睡到天亮,可学僧却辗转反侧,未能入眠。

  天亮之后,挑水禅师对学僧说:“今天不必出去乞食了,我们那位死了的同伴还剩了一些食物在那边,你去吃吧。”学僧看到那肮脏的碗盘,哪能咽得下去。禅师看到他很为难的样子,于是毫不客气地说道:“我曾说过你无法跟我学习,你不能在这里获得快乐,还是回到你自己的天堂享受去吧,但不要把我的住处告诉别人,这方净土不希望有人打扰!”

  学僧哭着跪在禅师面前,说道:“弟子没有资格跟您学习,更无法受领您的开示。您珍重吧!老师!”说完头也不回地离开了。

  一种人生:

  古人云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。” 吃得苦中苦,方为人上人。遍观古今中外的成功人士,没有谁轻轻松松就会取得突出成就的。

  11。对不起的是你自己

  一句禅语:操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!

  一位风烛残年的上人很想找一位优秀的关门弟子,他觉得城里王姓少年很不错,但不确定少年是否有足够的勇气和信心。于是,他来到少年家,对他说:“我的蜡烛所剩不多了,得另找一根接着点下去。你明白我的意思吗?”

  “明白,”少年急忙说,“您的思想光辉是得很好地传承下去。”

  “可是。”上人说,“我需要一位最优秀的弟子,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找和发掘一位好吗?”

  少年温顺地说:“好,我一定会竭尽全力去寻找的。”

  以后的日子里,勤奋的少年不辞辛劳地领来一位又一位,但都被上人拒绝了。半年之后,上人眼看要告别人世,但最优秀的人选还没有眉目,少年非常惭愧,泪流满面地说:“我真对不起您,让您失望了。”
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第32章 命由己造,相由心生 (4)


  上人说:“失望的不是我,对不起的却是你自己。其实最优秀的人就是你。”

  做人要没有野心,机会来了也会被错过。反之,如果具有野心和梦想,即使没有机会也能够创造出来。

  一群贫穷的美国孩子,从未离开过自己生活的小镇。但他们为这样的梦想而激动——“我们要周游世界”!

  这些靠救济生活的孩子打算通过在报上刊登募捐广告来筹集旅费。但是,高达1。2万美元的广告费从何而来?沉浸在梦想中的孩子们,为实现自己的愿望,开始寻找所有力所能及的杂活,比如洗车、卖报、卖花,一美分一美分地为实现梦想而挣钱……

  媒体报道了孩子们的壮举,篮球名将迈克尔·乔丹为之深深感动,以圣诞老人的名义给孩子们寄来了一张1。2万美元的支票,孩子们精心设计的广告终于刊登出去了,结果他们收到了来自世界各地8000多封信,并且每天都有好心的捐款人出现。而让整个小镇沸腾的事是总统亲自来信,邀请孩子们去白宫做客!

  这是一个关于梦想的真实故事,也是一个关于野心的故事。一个人,如果终生没有梦想,没有野心,可能会活得平安,但他绝不会幸福,更感觉不到生活的价值,只能终生碌碌无为,平庸地度过一生。

  一种人生:

  有了梦想,有了野心,我们才会为了这个切切实实的目标去拼搏,去奋斗,去努力实现它。也许,多年后我们发现,我们的野心最终还是没有完整的实现。可是,你更会发现,你比以前已经大大地前进了好几步。

  12。聚沙成塔,水滴石穿

  一句禅语:我们必须学习禅师的功夫,修净土宗的人,也必须有禅定的功夫,念佛时心才能定。

  从前,有个叫铁眼的年轻和尚,发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功德无量,但是困难太大了!然而,铁眼和尚一旦立下了宏愿,就决不退缩。

  募款的第一天,他早早就来到了最繁华的地方,向过路人乞讨施舍。不一会儿,过来一个武士,铁眼和尚施礼道:“贫僧誓愿塑佛金身,请施主捐一点儿吧!”

  武士都没正眼看他,像是没听见的样子,迈着大步走了。铁眼和尚急忙就追上去,低声乞求道:“给多少都行!”

  武士厌烦地挥手,十分干脆地拒绝道:“不!”

  武士在前面走,铁眼在后面跟着,一直走了十多里路!那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。铁眼从地上捡起那文钱,朝武士行礼致谢。

  武士觉得奇怪,问道:“一文钱也值得你这样高兴?”

  铁眼和尚回答道:“这是贫僧靠行乞修建佛身的第一天,如果不能化到这一文钱,或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍,贫僧对于成就大愿已经确信无疑,所以感到无限欣喜。”

  说完,便引身告退,按照原路回去继续化缘。暑去冬来,经过无数个风雨霜雪的日子,铁眼和尚终于筹足了资金,完成了自己的心愿。

  一文钱看似渺小,实际上已经是成功的开始,铁眼和尚认识到了这一点,所以信心十足,日积月累,塑成了佛金身。这种“积小流以成江河”地品质,不仅中国人身上有,外国的成功者也是这样一步步积累起来的。

  史蒂芬·史匹柏在36岁时就成为世界上最成功的制片人,电影史上十大卖座的影片中,他个人囊括四部。他是怎么能在这样年轻的年纪里,就有此等成就的呢?他的故事实在耐人寻味。

  史匹柏在十二三岁时就知道,有一天他要成为电影导演。在他17岁那年的某天下午,当他参观环球制片厂后,他的一生改变了。那可不是一次不了了之的参观活动,在他得窥全貌之后,当场他就决定要怎么做。他先偷偷摸摸地观看了一场实际电影的拍摄,再与剪辑部的经理长谈了一个小时,然后结束了参观。

  对许多人而言,故事就到此为止,但史匹柏可不一样,他有个性,他知道他要什么。从那次参观中,他知道得改变做法。

  于是第二天,他穿了套西装,提起他老爸的公文包,里头塞了一块三明治,再次来到摄影现场,装出他是那里的工作人员。当天他故意地避开了大门守卫,找到一辆废弃的手拖车,用一块塑胶字母,在车门上拼成“史蒂芬·史匹柏”、“导演”等字。然后他利用整个夏天去认识各位导演、编剧、剪辑,终日流连于他梦寐以求的世界里。从与别人的交谈中学习、观察,并发展出越来越多关于电影制作的敏感来。

  终于在20岁那年,史匹柏成为正式的电影工作者。他在环球制片厂放映了一部他拍的不错的片子,因而签订了一纸7年的合同,导演了一部电视连续剧。他的梦想终于实现了。

  一种人生:

  聚沙成塔,水滴石穿。成功者唯一的途径就是坚持,从一点一滴开始积累,先不要去顾及收获,当终于有一天你回头看时,你会惊奇地发现:噢,原来自己有这么大的能耐,已经爬了这么高!铁眼和尚和史蒂芬·史匹柏就是积少成多的专家。

  13。抬头走向成功

  一句禅语:众生能带给我们烦恼,那是因为我们自己着相。

  老和尚和他的徒弟迷失在幽深的峡谷里,他们在里面跋涉了三天四夜,依然没有
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